Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

22. Nhất Sanh Bổ Xứ (Đại nguyện thứ 22 của Đức Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)

05/02/202117:31(Xem: 17095)
22. Nhất Sanh Bổ Xứ (Đại nguyện thứ 22 của Đức Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)




Cực lạc là nơi Bồ Tát rốt ráo tu tập ....
để  trở thành Nhất sanh bổ xứ ! 


Đại nguyện thứ 22 : NHẤT SANH BỔ XỨ 



Giả sử khi tôi thành Phật, chúng Bồ Tát ở cõi nước khác sanh về nước tôi rốt ráo tất cả đến bực nhứt sanh bổ xứ. Trừ người có bổn nguyện tự tại hóa độ, vì chúng sanh mà mặc giáp hoằng thệ chứa công đức độ tất cả, đi qua các nước Phật tu hạnh Bồ Tát, cúng dường chư Phật mười phương, khai hóa hằng sa vô lượng chúng sanh khiến họ đứng nơi đạo chánh chơn vô thượng, vượt hơn công hạnh của hạng tầm thường, hiện tiền tu công đức Phổ Hiền. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.



Kính dâng Thầy bài thơ trình pháp về đại nguyện thứ 22 trong 48 đại nguyện của Đức Phật A Di Đà. Kính bạch Thầy, tượng Phật A Di Đà tại Nhật Bản được Thầy nhắc lại chuyến hành hương 2018 mà con đã tham dự và có lẽ cũng là một đại duyên trong trùng trùng duyên khởi cho nên hôm nay con mới có cơ hội được trình pháp tất cả 48 đại nguyện này...Kính đảnh lễ và cung kính tri ân Thầy, HH





Hành giả đại thừa khi nghe Nhất Sanh Bổ Xứ ! 
Liên tưởng ngay đến Đâu Suất nội viện
Nơi Bồ Tát Phổ Minh chờ ngày  thuận duyên 
Hoá  thân cõi Ta Bà tu khổ hạnh ... thành Phật 



Lại nhớ lời thọ ký Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc , 
Đa tạ Giảng Sư ...tặng  kiến thức bên ngoài
Phương án dự trù thành lập tượng đài 
Và nhắc đến Tượng A Di Đà cao 110 thước
Tại Nhật Bản trong lần hành hương 2018 trước  ! 



Bài pháp thoại trích giảng Vô lượng Thọ kinh, 
Đem tinh thần phổ tế lợi ích chúng sinh
Phải tu tập Thập nguyện Phổ Hiền ***viên mãn .
Là quan hệ  giữa Tâm Bồ Đề và Tâm Đại Bi ngời sáng,  
Lời đại nguyện vượt ngoài nghĩ bàn ...kính tán thán ! 



Nam Mô Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật 



***Nhất giả  Lễ kính chư Phật 
Nhị giả Xưng tán Như Lai
Tam giả Quảng tu cúng dường 
Tứ giả Sám hối nghiệp chướng 
Ngũ giả Tuỳ Hỷ công đức
Lục giả Thỉnh chuyển pháp luân
Thất giả  Thỉnh Phật trụ thế 
Bát giả Thường tuỳ Phật học 
Cửu giả Hằng thuận chúng sanh 
Thập giả Phổ giai hồi hướng !



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/07/2010(Xem: 15223)
Với quyển Phật Pháp Cho Mọi Người, chúng tôi tương đối đã đạt được phần nào kết quả khi có thể mang những bài pháp thoại của nhiều tác giả đến với người đọc, nhất là những người sơ cơ như chúng tôi. Cũng đã ba năm kể từ quyển sách đó được phát hành, cũng đã có thêm nhiều bài pháp được chúng tôi chuyển ngữ. Theo sự gợi ý của một số thân hữu, lần này chúng tôi cũng xin tổng hợp các bài dịch rải rác đó đây để mang đến cho quý độc giả xa gần một luồng gió mát của chân Pháp. Mong là chúng tôi không phụ lòng mong đợi của quý độc giả. Dầu đã hết sức cố gắng, nhưng chúng tôi chắc rằng sẽ khó thể tránh những thiếu sót trong phần dịch thuật và biên tập, mong quý tôn sư, quý độc giả hoan hỷ chỉ bày. Lần nữa chúng tôi xin cảm tạ quý đạo hữu luôn chung tay với chúng tôi trong Phật sự này, để một số sách luôn đến tay quý độc giả dưới dạng ấn tống. Nguyện cho phước báu trong Pháp thí này được chia sẻ đến chư thiên, quý ân sư, quý ân nhân, đạo hữu, thân quyến và mọi chúng sanh. Na
18/07/2010(Xem: 12776)
Bất cứ người nào có nghiên cứu Phật học, có kiến thức về giáo lý đạo Phật như được ghi trong ba tạng kinh điển, đều thừa nhận đang có một khoảng cách lớn, phân biệt đạo Phật trong kinh điển (mà tôi tạm gọi là đạo Phật lý thuyết) với đạo Phật ở ngoài đời, trong cuộc sống thực tế. Đạo Phật lý thuyết là đạo Phật lý tưởng. Khoảng cách giữa lý tưởng và thực tế là chuyện tất nhiên và tất yếu. Bởi lẽ nếu không có khoảng cách đó giữa đạo Phật lý tưởng và đạo Phật thực tế thì mọi người chúng ta đều thành Phật cả rồi, và cõi đất này là cõi Phật rồi.
18/07/2010(Xem: 13134)
Chúng ta không ai không hấp thụ một nền giáo dục, hay ít ra tiếp nhận một hình thức giáo dục. Thế nhưng chắc chúng ta không khỏi lúng túng khi gặp câu hỏi bất ngờ như trên và khó trả lời ngay một cách vắn tắt trọn nghĩa và trôi chảy.
16/06/2010(Xem: 6404)
"Vô Ngã" là vấn đề tương đối hơi khó và khiến cho nhiều người nghiên cứu về Đạo Phật phải tốn nhiều công sức để truy cứu, tìm hiểu. Nhưng Vô Ngã lại là vấn đề quan trọng trong giáo lý của Đạo Phật. Tại sao Đạo Phật lại chủ trương "Vô Ngã"?
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567