Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Sao Mẹ nỡ vứt bỏ con ? (thơ)

10/11/201420:00(Xem: 17495)
Sao Mẹ nỡ vứt bỏ con ? (thơ)
dua be bi bo roi



Sao Mẹ nỡ vứt bỏ con ?

 

Thân người khó được lắm thay,

Mẹ ơi sao nỡ đọa đầy thân con.

Vứt con chẳng chút tiếc tay,

Để cho ruồi bọ bám đầy mình con.

Tu bao nhiêu kiếp mỏi mòn,

Thì con mới được thân này mẹ ơi.

Bây giờ con mới ra đời,

Con chưa trả được ơn người cưu mang.

Mang con chín tháng mười ngày,

Mang con khó nhọc mẹ đành quên sao ?

Ơn mẹ mang nặng đẻ đau,

Ơn mẹ cho được xác này thân con.

Giờ đây sao nỡ vứt con,

Bỏ bê chẳng xót, chẳng vương thâm  tình!

Nỡ lòng mẹ cắt nghĩa tình,

Cưu mang chín tháng khổ mình làm chi.

Bỏ con ngoảnh mặt bước đi,

Cuộc đời của mẹ còn gì vui không?

Mẹ ơi thức tỉnh tấm lòng,

Hãy mau tu học thoát vòng tử luân.

Để đời bớt khổ, bớt sân,

Để không hờn giận vứt con ngoài đường.

Không còn giận oán ghét thương,

Không còn tạo ác khổ vương luân hồi.

Nghiệp xưa đã  trả xong rồi,

Theo Phật tu học để đời vui thêm.

Thương mẹ con chẳng oán phiền,

Vì con ngộ được oan khiên nhiều đời.

Tiếc rằng chưa đủ duyên đời,

Được  gần bên mẹ nghe lời mẹ ru.

Giờ con theo Phật đi tu.

Hoa sen hóa nở oán thù hết đeo.

 

Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật

Tác giả xin thay lời các trẻ nhi bị bỏ rơi, mong những bậc làm cha mẹ hãy nên trân quý các trẻ thơ dù đã được ra đời hay chưa ra đời cũng đều là một mạng sống, một sinh mạng cần được chở che và yêu thương như chính mình “Đừng bỏ con tội lắm mẹ à.....)

Hiền Hỷ kính bút

Melbourne 19-9-2014 (nhuần) Âm lịch Năm Giáp ngọ.

 

 


dua be bi bo roi

Lời Trẻ Vô Tội 2

Đau xót thay, cảnh thế gian,

Si mê cuồng loạn lại thêm bạc tình.

Để cho con trẻ sơ sinh,

Than khóc trong đống rác thùng bỏ rơi.

Than ôi cũng kiếp làm người!

Mà sao bạc phận bị người bỏ rơi?

Còn những người mẹ ham chơi,

Đắm mê khối dục ra đời sơ sinh.

Bỏ đi chẳng ngẫm chút tình,

Tu bao nhiêu kiếp mới sinh làm người.

Sao người đành nỡ bỏ rơi?

Cho con chết cóng ruồi dơi bám đầy!

Phải chăng đây nghiệp trả vay?

Xưa con vứt mẹ, mẹ rày vứt con?

Luân hồi nghiệp chướng xoay tròn,

Oan gia trái chủ, oan khiên đáo đầu.

Trần gian nghiệp cảnh xót đau,

Đem con vứt bỏ mẹ sao vô tình!

Cha thời bạc nghĩa bạc tình,

Ham vui lúc ấy, đoạn tình hôm nay.

Vứt con thùng rác đang tay,

Không thương, không tiếc khó thay thân người.

Xoay vần tạo hóa trả vay,

Kiếp xưa con tạo đời này con mang.

Bị cha vứt xác giữa đàng,

Không cần màng biết nghiệp ràng về sau.

Mẹ cha thức tỉnh mau mau,

Cùng con tu học để sau không còn:

Nghiệp vần vay trả, trả vay

Vứt con thùng rác như ngày hôm nay.

Nghe lời Phật Tổ chỉ bày:

Tu hành niệm Phật, nghiệp dày tiêu tan.

Bao nhiêu nghiệp chướng trái oan,

Hết vay hết trả, hết ràng vào thân.

Tình cha nghĩa mẹ ân cần,

Thương con đứt ruột không còn bỏ con.

 

Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ, Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát

Ma Ha Tát.

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

 

Hiền hỷ viết thay lời các trẻ nhi bị bỏ rơi, mong những bậc làm cha mẹ hãy nên trân quý các trẻ thơ dù đã được ra đời hay chưa ra đời cũng đều là một mạng sống, một sinh mạng cần được chở che và yêu thương như chính mình “Đừng bỏ con tội lắm mẹ à.....)

Hiền Hỷ kính bút

Melbourne 19-9-2014 (nhuần) Âm lịch Năm Giáp ngọ.

 

 

 


dua be bi bo roi


NẮM RUỘT MẸ ƠI ĐỪNG VỨT BỎ CON !

Oa oa tiếng khóc trẻ thơ
Lần tìm dấu vết sững sờ hoảng kinh
Thùng rác chứa bé sơ sinh
Cuống nhau chưa cắt đoạn tình đành sao ?

Mẹ có nghe con thét gào !
Nằm nơi xú uế ôi chao kinh hoàng      ( thùng rác )
Nắm ruột sao dứt bỏ hoang
Thân non cóng lạnh chẳng toàn mạng đâu !

Cha Mẹ tạo chi cơ cầu
Giao hoan kết quả gieo sầu cho con
Phước lành trong cảnh mõi mòn
Bàng quan, chức trách cứu con thoát nàn

Kịp thời xã hội cưu mang
Tội trẻ bất hạnh hơi tàn vùi thây    ( bao trẻ không được phát hiện kịp thời )
Mẹ Cha vô lương tâm này
Ác nghiệp gieo tạo đong đầy quả thôi !

Sát nhân hại mạng con người
Lại đi giết hại con thời đẻ ra
Loài vật còn biết thiết tha
Mớm mồi quấn quít đó là chó chim   ( Chim mớm mồi, chó quấn quít con )

Làm người sao lại đắm chìm
Sống thua loài thú, không tim, không tình
Khiến trẻ sơ sinh điêu linh
Lọt lòng không thấy bóng hình Mẹ cha ?

Dứt bỏ trách nhiệm khoẻ là
Mặc con rửa thối xương da đành lòng
Không nhìn bá tánh mênh mông
Sanh con nuôi dưỡng nối dòng tuyền gia 

Tưởng con ấm cúng mái nhà
Có tên để gọi, thiết tha họ hàng
Sống đơn giản hoặc giàu sang
Mần sống trổi dậy con càng gào la

Hởi trời Mẹ nở vứt ta !
Xót trẻ vô tội thật là thương ghê
Người bất nhân hãy quay về   
Máu xương cốt nhục trọn bề cưu mang

Tâm tư máu lệ tuôn tràn
Mẹ cha chớ giết con tàn độc nghe
Bờ lau bụi rậm vĩa hè
Bỏ vô trách nhiệm thả bè cái con

Tri ân người tấm lòng son
Kịp thời cứu vớt trẻ còn mạng đây
Lần theo xét nghiệm tỏ bày
Mẹ con đoàn tụ trời mây trong lành

Phật Đà thị hiện độ sanh
Trân trọng sinh mạng thiện lành ai ơi !..
Sống đạo nghĩa hợp lẽ trời 
Sát nhân mất mạng đoạ thời thiên thu.

Quảng An Houston, Tx


dua be bi bo roi-6
TÂM THƯ

Thơ : Thái Tài
(Hình ảnh chỉ mang tính minh họa)

Đôi dòng huyết lệ gửi song thân
Một mảnh hồn trinh tủi phận mình
Cùng mang một kiếp nhân sinh
Nỡ nào tàn nhẫn dứt tình luyến thương

Dẫu phận con trót vương hình hài
Chín tháng mang nặng cũng hoài đau
Cốt nhục sao nỡ phai mau
Sao không luyến tiếc máu xương của mình

Bao gia đình khát tình thơ trẻ
Sao thân con cô lẽ xót xa ????
Khát khao hơi ấm tình cha
Vòng tay ấm áp thiết tha mẹ hiền

Con mong được có tên riêng mình
Trong mái ấm bình dị giản đơn
Vậy mà.....đau đớn tủi hờn
Xác thân tựa rác....dạt trôi giữa đời

Con chết đi với lòng nuối tiếc
Chưa một lần biết mặt mẹ cha
Dù chỉ một ngày sanh ra
Mẹ Cha.....hai tiếng thiết tha cõi lòng

Ôm hờn tủi tha thiết mong cầu
Sẽ không còn thảm cảnh đau thương
Bao hình hài lỡ trót vương
Mãi tròn ấm áp tình người nhân gian...

Thái Tài



Trẻ sơ sinh bị bỏ rơi trong thùng rác

Một bé gái sơ sinh ở Trung Quốc bị bỏ rơi hôm qua trong một thùng rác ngay bên lề đường.


dua be bi bo roi-6jhjmn

Bé gái được người qua đường phát hiện hôm 28/1 tại Trùng Khánh, Trung Quốc trong tình trạng sức khỏe yếu. Ảnh: China Buzz



Theo thông tin từ cảnh sát Yubei, thành phố Trùng Khánh hôm qua cho biết người đi đường tìm thấy một bé gái bị bỏ trong một thùng rác bên vỉa hè. Cảnh sát đang tìm kiếm cha mẹ của cô bé đáng thương.


Chinabuzz đưa tin những người đi đường ban đầu nghe thấy có tiếng khóc của một đứa trẻ phát ra trên một con phố tại Yubei, thành phố Trùng Khánh. Sau đó họ lần theo tiếng khóc và tìm thấy đứa bé trong thùng rác lúc khoảng 8h sáng hôm 28/1.

Sau khi được thông báo, cảnh sát đã tới hiện trường và ngay lập tức đưa đứa trẻ đến bệnh viện khi thấy bé bị lạnh cóng và trông rất yếu. Đứa bé vẫn chưa được cắt rốn, bọc trong một chiếc áo len và áo khoác màu hồng. Bệnh viện cho biết bé gái hiện không còn trong tình trạng nguy hiểm, tuy nhiên vẫn cần ở trong bệnh viện để được điều trị thêm vì sức khỏe bé vẫn chưa ổn định. Trạm xá Yubei đã đồng ý sẽ thanh toán mọi chi phí điều trị cho đứa trẻ đáng thương này.

Phía bệnh viện đã gửi nhau thai của cô bé tới cơ quan chính quyền để xác định pháp y, với hy vọng có thể tìm thấy cha mẹ ruột của bé thông qua xét nghiệm DHA.


Phan Tâm





Hình ảnh những đứa bé đáng thương bị cha mẹ bỏ rơi sau khi ra đời

dua be bi bo roi

dua be bi bo roi-2



dua be bi bo roi-3
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
11/11/2014(Xem: 8401)
Tôi có quen một cặp vợ chồng trẻ thường lui tới ngôi chùa Bảo Vương để học Pháp tụng kinh mỗi sáng chủ nhật. Minh Sinh, người chồng, gọi tôi là 'anh' trong khi Phương Thảo, người vợ, gọi tôi bằng 'chú'. Khoảng nửa năm trước mẹ của Thảo, 82 tuổi, ngả bệnh đang nằm trong bệnh viện Clayton với tình trạng đã hôn mê kiệt quệ, thoi thóp chỉ chờ ngày 'ra đi'. Thảo-Sinh đã mời Sư Ông (mà tôi gọi là sư phụ) đến tụng kinh cho bà cụ. Hôm đó là một ngày làm việc nên chỉ có sư phụ cùng với anh Bảo Minh Đạo (đã hưu trí) có thể đi được. Đã hẹn trước nên anh Minh Đạo - trên đường hướng về Clayton đã ghé ngang city đón tôi trước nơi làm việc trên đường Flinders để đi luôn cho đủ bộ, có 'duy na' có 'duyệt chúng', có 'tả phù hữu bật' để phò trợ cho sư phụ trong việc hành lễ.
11/11/2014(Xem: 5315)
Chú ngựa Bronwen tiến lại gần, quỳ xuống và hôn lên má bà bà Sheila Marsh, 77 tuổi, đang nằm trên giường bệnh, khi cả hai vĩnh biệt nhau. Vài tiếng sau cuộc gặp, bà Marsh qua đời.
10/11/2014(Xem: 6747)
Hai anh em trai dính liền bụng nhưng họ vẫn có thể lấy vợ và sinh được 21 người con. Cuộc hôn nhân và cuộc sống của họ đã trở thành chủ đề bàn tán cho đến tận bây giờ
06/11/2014(Xem: 6786)
Brittany Maynard đã qua đời ngày hôm qua tại thành phố Portland, bang Oregon miền tây bắc nước Mỹ sau khi uống một liều thuốc tự sát trước sinh nhật thứ 30 của cô 3 tuần lễ.
01/11/2014(Xem: 7148)
Em bé đã tử vong trong quá trình rặn đẻ, người mẹ hỏi xin được ôm con lần cuối và 2 tiếng sau, bỗng có một tiếng ngáp nhẹ. Câu chuyện tưởng như vô cùng khó tin này lại hoàn toàn có thật và đã được 111,7 nghìn lượt like trên toàn thế giới. Chị Kate Ogg, bà mẹ trẻ người Úc tưởng như đã phải nói lời tạm biệt cuối cùng sau khi các bác sỹ cho biết đứa trẻ sinh non của chị đã không thể sống sót – vậy nhưng điều kỳ diệu đã xảy ra.
23/10/2014(Xem: 11741)
Thức A-Lại-Da không phải là một linh hồn, giác hồn, thần hồn. Từ xưa nay trên thế giới, chưa có một tôn giáo nào phủ nhận sự hiện hữu vĩnh cửu của một linh hồn như Phật giáo, tức là Phật giáo không chấp nhận có một linh hồn tồn tại trong bản thân con người. Không phải là linh hồn, là cái gì mà các loài vật và con người biết mưu sinh, đói, lạnh, giận hờn, tham lam, luyến ái, đấu tranh giành quyền sống, v.v... ? Đó là Như Lai Tạng hay Phật tánh. Phật tánh (Như Lai Tạng) có trong chúng sinh, đúng như lời Phật nói: “Tất cả chúng sinh đều có Phật tính”. Sở dĩ chúng sinh bị trôi lăn trong sinh tử luân hồi là do vô minh, phiền não bao phủ Như Lai Tạng (Phật tính) mà sinh ra nhiều thứ ngã là năng lực sinh tử, chứ không phải rằng Phật tính (Như Lai Tạng) có sinh, có tử. Đức Phật đã nhấn mạnh vấn đề này: “Không có tự ngã lấy gì sinh tử”. Tức là do bản ngã mà có sinh tử. Năng lượng sinh ra ngã là do vô minh, phiền não bao phủ Như Lai Tạng. Như Lai Tạng được thay bằng thức A-Lại-Da để có thể g
22/10/2014(Xem: 15039)
Kể từ năm 1974, khi tôi còn ở tại Nhật Bản; cho đến nay năm 2014 đang ở tại Đức, đúng ra là 40 năm. Trong 40 năm ấy tôi đã sáng tác và dịch thuật tất cả là 63 tác phẩm. Đó là chưa kể những bản dịch của Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh, quyển thứ 32 thuộc luận tập bộ toàn cũng có trên 3.000 trang đánh máy đã được đăng trên trang nhà Viên Giác, Quảng Đức và Hoa Vô Ưu. Ngoài ra cũng có trên 100 bài viết về đủ thể tài. Từ văn hóa đến giáo dục, từ Tôn giáo đến xã hội, từ tự truyện cho đến tường thuật v.v… kể ra cũng đầy đủ mọi đề tài. Như vậy chia ra cho mỗi năm trong 40 năm ấy, tôi sẽ có con số trung bình là một tác phẩm rưỡi của những tiêu đề trên. Có người hỏi rằng trong 63 tác phẩm ấy, tác phẩm nào Thầy thích nhất? thì đây là một câu hỏi khó trả lời. Vì lẽ nếu không thích, thì tôi đã không tạo ra một đứa con tinh thần cho mình như vậy. Cho nên mỗi quyển sách, mỗi tập truyện nó có một giá trị tinh thần đích thực của nó.
17/10/2014(Xem: 11589)
978-0-9945548-5-7 , To live life fully and die serenely--surely we all share these goals, so inextricably entwined. Yet a spiritual dimension is too often lacking in the attitudes, circumstances, and rites of death in modern society. Kapleau explores the subject of death and dying on a deeply personal level, interweaving the writings of Western religions with insights from his own Zen practice, and offers practical advice for the dying and their families.
06/10/2014(Xem: 6912)
Bhante Kovida trưởng thành trên một hòn đào nhiệt đới ở Jamaica, Trung bộ châu Mỹ, và vốn là dòng dõi người Hoa. Ông đã di cư đến Canada rồi tốt nghiệp đại học về khoa học ở đó. Trong suốt hai năm 1974 và 1975, ông dùng đường bộ để đi từ châu Âu đến Ấn Độ và Népal (ngang qua Thổ Nhĩ Kỳ, Iran, Afghanistan, và Pakistan). Tại đây, ông nghiên cứu về lịch sử và Văn hóa Ấn Độ, tập luyện Hatha Yoga và thiền định, tìm hiểu âm nhạc cổ điển Ấn Độ và sau cùng ông đã đến với Phật giáo. Chuyến đi này đã là biến cố có ý nghĩa nhất trong cuộc đời ông vì nó đã thành tựu niềm khao khát mãnh liệt thuở ấu thời về du lịch và phiêu lưu mạo hiểm, và về sự hiểu biết về tâm linh.
26/09/2014(Xem: 6851)
Đây là một quyển sách ghi lại ba ngày thuyết giảng của Đức Đạt-lai Lạt-ma tại thành phố Luân Đôn vào mùa xuân năm 1984, tức cách nay (2014) đúng ba mươi năm. Chủ đề chính của những buổi thuyết giảng này là nguyên nhân nào đã đưa đến sự hiện hữu xoay vần và trói buộc của chúng ta trong thế giới hiện tượng. Sự xoay vần hay "chu kỳ trói buộc" đó gồm có mười hai mối dây tương liên níu kéo nhau và chi phối toàn bộ sự hiện hữu của chúng ta từ lúc vừa được hình thành cho đến khi cái chết xảy đến và sẽ tiếp tục lập đi lập lại tương tự như một chiếc bánh xe xoay tròn bất tận. Thế nhưng đồng thời theo lời giáo huấn của Đức Phật thì mười hai mối dây tương liên trong chu kỳ đó cũng có thể vận hành theo chiều đảo ngược và mang lại sự giải thoát.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567