Những người trẻ dẫn đầu

08/04/201319:34(Xem: 5977)
Những người trẻ dẫn đầu

Giới Thiệu Bài Mới

Những Người Trẻ Dẫn Đầu



Về thế hệ chúng tôi, về những người trẻ dẫn đầu trên khắp thế giới. Đọc để thấy sức mạnh của thế hệ này và gặp gỡ những người trẻ dẫn đầu đó...



Cậu bé Song Yoo-gun 8 tuổi được phép thi vào các trường ĐH

Thần đồng cuối cùng ở Oxford



Wang Yinan - người Trung Quốc - gia nhập ĐH danh tiếng Oxford của Anh ở tuổi 14. Yinan đã học tại Anh được 2 năm, kể từ khi bố cậu sang xứ sở sương mù làm đại diện cho một công ty hàng không của Trung Quốc...

Mặc dù có điểm thi xuất sắc ở vòng phỏng vấn, nhưng Yinan không thuyết phục được ban lãnh đạo Oxford rằng cậu là một trường hợp để xét đặc cách. Trưởng bộ môn Hoá tại ngôi trường ở Anh mà Yinan đang theo học quyết định cho cậu trò yêu của mình thi giáo trình Toán dành cho SV đại học và cậu bé đạt điểm 98/100. Lúc này, Oxford mới "đổ".

Khi còn ở Trung Quốc, Yinan đã theo học một lớp thử nghiệm dành cho những học sinh thần đồng trong 2 năm: "Em học tại một lớp bồi dưỡng đặc biệt tại Trường Trung học số 8 Bắc Kinh. Tại đây, bọn em học kiến thức của 8 năm trong vòng 4 năm". Yinan khẳng định cậu học cùng những người giỏi ngang, thậm chí hơn mình: "ở trường thông thường, em luôn vượt trước các bạn khác. Nhưng khi học tại lớp này, em cảm thấy mình là một đứa trẻ bình thường, và điều đó thật dễ chịu".

Yinan có thể sẽ là thần đồng cuối cùng được Oxford đón nhận, vì ngôi trường nổi tiếng đang xem xét khả năng áp dụng quy định tuổi tối thiểu để nhập học phải là 17. Điều này là do một đạo luật mới của Anh, đưa ra những yêu cầu hết sức ngặt nghèo về nghĩa vụ pháp lý của những người chịu trách nhiệm trông nom trẻ em.

Theo đuổi học vị tiến sĩ ở tuổi 17



Lin Chienyi, thần đồng 17 tuổi của ĐHTH Đài Loan (NTU), đang theo học chương trình lấy học vị Tiến sĩ tại ĐH Công nghệ Georgia (Mỹ).

Chienyi chỉ mất có 7 năm để học chương trình trung học thông thường kéo dài 12 năm. Sau đó, cậu đạt điểm xuất sắc trong kỳ thi tuyển ĐH gắt gao và được nhận vào khoa Điện, trường NTU tháng 7/2001. ở tuổi 13, Chienyi trở thành SV trẻ tuổi nhất trong lịch sử 48 năm các trường ĐH của Đài Loan. Cậu mới tốt nghiệp tháng 6 vừa qua.

Theo chú của Chienyi, Lin Chou-pin, một giáo viên trung học, thì cháu ông thành công một phần lớn do quyết tâm: "Dĩ nhiên là cháu nó thông minh, nhưng điều quan trọng hơn là nó quyết tâm và say mê học hành". Từ khi còn bé, cậu đã đặt ra mục tiêu sẽ vào ĐH sớm, sau khi xem một bản tin trên truyền hình nói về một SV Mỹ 12 tuổi.

Các bạn học của Chienyi tại NTU đều không coi cậu là trẻ con. Trái lại, họ khẳng định rằng Chienyi hiểu biết hơn đa số các bạn cùng khoá, ít ra là về mặt trí tuệ. Tuy nhỏ tuổi hơn các bạn trong lớp, Chienyi không hề gặp khó khăn trong việc kết bạn, vì cậu thường giảng bài và giúp đỡ họ trong học tập. Đáp lại, những người bạn này luôn sẵn sàng bảo vệ cậu. Cũng giống như mọi anh chàng ở độ tuổi 17, Chienyi có hai sở thích lớn: ngủ nướng và chơi game.

8 tuổi thi ĐH



Bộ Giáo dục Hàn Quốc mới ra thông báo cho phép cậu bé Song Yoo-gun 8 tuổi được phép thi vào các trường ĐH, chỉ vài tháng sau khi cậu vượt qua kỳ thi tuyển vào trung học phổ thông.

Nếu như các học sinh Hàn Quốc khác phải mất đến 12 năm, thì Yoo-gun đã vượt qua các bậc tiểu học, trung học cơ sở và trung học phổ thông trong vòng có... 8 tháng và 13 ngày. Cậu tốt nghiệp tiểu học hồi tháng 2, chỉ 3 tháng sau khi nhập học ở Kuri (phía đông Seoul) và thi tốt nghiệp trung học cơ sở vào tháng 3.

Lúc bấy giờ, Bộ Giáo dục quyết định không công nhận trường hợp của Yoo-gun, vì cho rằng thần đồng đã nhập học không đúng trình tự thông thường. Bố mẹ Yoo-gun lao vào một vụ kiện ngắn ngủi nhưng quyết liệt, và toà án địa phương chấp nhận cho cậu nhận bằng vào tháng 4. Cậu bé thi đậu trung học phổ thông vào tháng 5 và đã kịp tốt nghiệp hồi tháng trước.

"Như vậy có nhanh quá không nhỉ?" cha cậu - ông Song Soo-jin, 46 tuổi - băn khoăn. "Tôi chưa có đủ thời gian để nghĩ nhiều về tương lai của con mình. Nhưng Yoo- gun biết nó muốn gì và chúng tôi sẽ giúp cho con học tiếp". Yoo-gun thì chỉ bẽn lẽn: "Em rất vui!" và tuyên bố sẽ học hành thật chăm chỉ nếu vào được ĐH. Cậu dự định đăng ký chuyên ngành Vật lý. Còn ước mơ của cậu bé: giành giải Nobel!

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước891011121314Trang sauTrang cuối

01/11/2014(Xem: 8774)
Em bé đã tử vong trong quá trình rặn đẻ, người mẹ hỏi xin được ôm con lần cuối và 2 tiếng sau, bỗng có một tiếng ngáp nhẹ. Câu chuyện tưởng như vô cùng khó tin này lại hoàn toàn có thật và đã được 111,7 nghìn lượt like trên toàn thế giới. Chị Kate Ogg, bà mẹ trẻ người Úc tưởng như đã phải nói lời tạm biệt cuối cùng sau khi các bác sỹ cho biết đứa trẻ sinh non của chị đã không thể sống sót – vậy nhưng điều kỳ diệu đã xảy ra.

23/10/2014(Xem: 13959)
Thức A-Lại-Da không phải là một linh hồn, giác hồn, thần hồn. Từ xưa nay trên thế giới, chưa có một tôn giáo nào phủ nhận sự hiện hữu vĩnh cửu của một linh hồn như Phật giáo, tức là Phật giáo không chấp nhận có một linh hồn tồn tại trong bản thân con người. Không phải là linh hồn, là cái gì mà các loài vật và con người biết mưu sinh, đói, lạnh, giận hờn, tham lam, luyến ái, đấu tranh giành quyền sống, v.v... ? Đó là Như Lai Tạng hay Phật tánh. Phật tánh (Như Lai Tạng) có trong chúng sinh, đúng như lời Phật nói: “Tất cả chúng sinh đều có Phật tính”. Sở dĩ chúng sinh bị trôi lăn trong sinh tử luân hồi là do vô minh, phiền não bao phủ Như Lai Tạng (Phật tính) mà sinh ra nhiều thứ ngã là năng lực sinh tử, chứ không phải rằng Phật tính (Như Lai Tạng) có sinh, có tử. Đức Phật đã nhấn mạnh vấn đề này: “Không có tự ngã lấy gì sinh tử”. Tức là do bản ngã mà có sinh tử. Năng lượng sinh ra ngã là do vô minh, phiền não bao phủ Như Lai Tạng. Như Lai Tạng được thay bằng thức A-Lại-Da để có thể g

22/10/2014(Xem: 20900)
Kể từ năm 1974, khi tôi còn ở tại Nhật Bản; cho đến nay năm 2014 đang ở tại Đức, đúng ra là 40 năm. Trong 40 năm ấy tôi đã sáng tác và dịch thuật tất cả là 63 tác phẩm. Đó là chưa kể những bản dịch của Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh, quyển thứ 32 thuộc luận tập bộ toàn cũng có trên 3.000 trang đánh máy đã được đăng trên trang nhà Viên Giác, Quảng Đức và Hoa Vô Ưu. Ngoài ra cũng có trên 100 bài viết về đủ thể tài. Từ văn hóa đến giáo dục, từ Tôn giáo đến xã hội, từ tự truyện cho đến tường thuật v.v… kể ra cũng đầy đủ mọi đề tài. Như vậy chia ra cho mỗi năm trong 40 năm ấy, tôi sẽ có con số trung bình là một tác phẩm rưỡi của những tiêu đề trên. Có người hỏi rằng trong 63 tác phẩm ấy, tác phẩm nào Thầy thích nhất? thì đây là một câu hỏi khó trả lời. Vì lẽ nếu không thích, thì tôi đã không tạo ra một đứa con tinh thần cho mình như vậy. Cho nên mỗi quyển sách, mỗi tập truyện nó có một giá trị tinh thần đích thực của nó.

17/10/2014(Xem: 14852)
978-0-9945548-5-7 , To live life fully and die serenely--surely we all share these goals, so inextricably entwined. Yet a spiritual dimension is too often lacking in the attitudes, circumstances, and rites of death in modern society. Kapleau explores the subject of death and dying on a deeply personal level, interweaving the writings of Western religions with insights from his own Zen practice, and offers practical advice for the dying and their families.

06/10/2014(Xem: 8819)
Bhante Kovida trưởng thành trên một hòn đào nhiệt đới ở Jamaica, Trung bộ châu Mỹ, và vốn là dòng dõi người Hoa. Ông đã di cư đến Canada rồi tốt nghiệp đại học về khoa học ở đó. Trong suốt hai năm 1974 và 1975, ông dùng đường bộ để đi từ châu Âu đến Ấn Độ và Népal (ngang qua Thổ Nhĩ Kỳ, Iran, Afghanistan, và Pakistan). Tại đây, ông nghiên cứu về lịch sử và Văn hóa Ấn Độ, tập luyện Hatha Yoga và thiền định, tìm hiểu âm nhạc cổ điển Ấn Độ và sau cùng ông đã đến với Phật giáo. Chuyến đi này đã là biến cố có ý nghĩa nhất trong cuộc đời ông vì nó đã thành tựu niềm khao khát mãnh liệt thuở ấu thời về du lịch và phiêu lưu mạo hiểm, và về sự hiểu biết về tâm linh.

26/09/2014(Xem: 9037)
Đây là một quyển sách ghi lại ba ngày thuyết giảng của Đức Đạt-lai Lạt-ma tại thành phố Luân Đôn vào mùa xuân năm 1984, tức cách nay (2014) đúng ba mươi năm. Chủ đề chính của những buổi thuyết giảng này là nguyên nhân nào đã đưa đến sự hiện hữu xoay vần và trói buộc của chúng ta trong thế giới hiện tượng. Sự xoay vần hay "chu kỳ trói buộc" đó gồm có mười hai mối dây tương liên níu kéo nhau và chi phối toàn bộ sự hiện hữu của chúng ta từ lúc vừa được hình thành cho đến khi cái chết xảy đến và sẽ tiếp tục lập đi lập lại tương tự như một chiếc bánh xe xoay tròn bất tận. Thế nhưng đồng thời theo lời giáo huấn của Đức Phật thì mười hai mối dây tương liên trong chu kỳ đó cũng có thể vận hành theo chiều đảo ngược và mang lại sự giải thoát.

18/09/2014(Xem: 8211)
Bùi Ngọc Thịnh (sinh năm 2000, tại tổ 17, Ninh Hiệp, Ninh Hòa, Khánh Hòa), mù cả hai mắt từng được ghi vào kỷ lục châu Á vì chơi được 7 loại nhạc cụ.

10/09/2014(Xem: 8737)
Con người trước khi chết đều trải qua giai đoạn hấp hối, đó là biểu hiện trước khi từ giã cõi đời. Lúc ấy, con người cần thức tỉnh, chấn chỉnh tinh thần, biết cuộc đời này là vô thường, duyên sinh, huyễn mộng, không thật, an trú trong hiện tại, vững tin Tam bảo và chuẩn bị trút hơi thở cuối cùng để ra đi nhẹ nhàng, thanh thản. Tại sao gọi chết là một quy luật tự nhiên?

26/08/2014(Xem: 12006)
Với niềm tin rằng từ bỏ cõi đời ở thành phố linh thiêng Varanasi và ngâm mình dưới dòng sông Hằng thì linh hồn sẽ được gột rửa, nhiều người ở Ấn Độ tìm đến thành phố đó để chờ chết.

17/08/2014(Xem: 30490)
Đặc tính: Tự thể của thân trung ấm mang 5 đặc tính:[38] 1. Nó có đầy đủ các giác quan. 2. Vì nó sinh ra một cách tự nhiên, tất cả các chi (tay chân) chính và phụ của nó sinh ra đầy đủ đồng thời với thân. 3. Vì nó có thân vi tế nên không thể bị tiêu diệt dù bằng vật cứng như kim cương. 4. Trừ nơi tái sinh của nó như là trong dạ con, bụng của người mẹ, ngoài ra không vật gì có thể cản được thân trung ấm đi qua, dù là núi non, hàng rào v.v...
Trang đầuTrang trước891011121314Trang sauTrang cuối