NGƯỜI TÂY TẠNG NGHĨ VỀ CÁI CHẾT
Tác giả: Nguyên Châu - Nguyễn Minh Tiến dịch
Đây là lúc mới sanh ra,
Xin đừng trì trệ, ngày qua lại ngày.
Hãy tinh tấn trên đường tu tập,
Quán tưởng và thiền định chuyên tâm.
Theo chánh pháp chứng Ba thân Phật,
Chẳng uổng sanh ra được thân người.
b. Trong giấc mộng
Đây là lúc say trong giấc mộng,
Đừng buông lơi như kẻ chết rồi.
Hãy giữ lòng hồn nhiên, sáng suốt,
Tỉnh táo ngay trong giấc say ngon.
Hào quang của chân tâm tỏa rạng,
Thức, ngủ đều là lúc tiến tu.
c. Khi nhập định
Đây là lúc nhập vào đại định,
Xin diệt trừ phóng dật, vô minh.
Tâm sáng suốt, vô biên, tự tại,
Tinh tấn trong quán tưởng, tựu thành.
Trong đại định, nhất tâm vô niệm,
Tâm sạch trong không chút nhiễm ô.
d. Trước khi chết
Đây là lúc sắp vào cõi chết,
Xin bỏ tâm chấp thủ, khát khao.
Đừng bám lấy những gì phải mất,
Vạn vật vô thường có nghĩa gì đâu?
Hãy thể nhập pháp thân sáng suốt,
Cõi bất sanh bất diệt thường hằng.
Hãy vất bỏ xác thân thối rửa,
Vốn chỉ là ảo mộng đã qua.
e. Thân trung ấm
Đây là lúc mang thân trung ấm,
Đã chết rồi chờ đợi tái sanh.
Hãy dứt bỏ đi tâm sợ hãi,
Nhận rõ rằng, vạn pháp duy tâm.
Những ảo ảnh có gì đáng sợ?
Chính là đây lúc phải đổi đời,
Không sợ cảnh chư thần biến hiện.
f. Trước khi tái sanh
Rõ biết mình sắp phải tái sanh,
Xin hãy tập trung tâm thức lại,
Kéo dài thêm thiện nghiệp đã làm.
Bình thản chối từ mọi chốn tái sanh.
Hãy tỉnh táo kiên trì chánh niệm,
Từ bỏ đi ái dục, tham, sân.
Một lòng niệm Phật Di-đà,
Cầu sanh Tịnh độ thoát vòng trầm luân.
g. Kết luận
Ngu si không biết mình sẽ chết,
Cứ triền miên tạo nghiệp luân hồi.
Hành trang chỉ hai bàn tay trắng,
Ngu si này còn ngu si nào hơn?
Hãy khẩn thiết, tinh tấn lo tu học,
Ngay giờ đây, theo pháp Phật nhiệm mầu.
Các bậc đạo sư đều hết lòng nhắn nhủ:
Nếu không khéo hành trì Chánh pháp,
Sẽ ngu mê không tự biết chính mình.
° ° °
Tác giả: Nguyên Châu - Nguyễn Minh Tiến dịch
PHỤ ĐÍNH
C. Kệ vô thường
a. Khi sanh raĐây là lúc mới sanh ra,
Xin đừng trì trệ, ngày qua lại ngày.
Hãy tinh tấn trên đường tu tập,
Quán tưởng và thiền định chuyên tâm.
Theo chánh pháp chứng Ba thân Phật,
Chẳng uổng sanh ra được thân người.
b. Trong giấc mộng
Đây là lúc say trong giấc mộng,
Đừng buông lơi như kẻ chết rồi.
Hãy giữ lòng hồn nhiên, sáng suốt,
Tỉnh táo ngay trong giấc say ngon.
Hào quang của chân tâm tỏa rạng,
Thức, ngủ đều là lúc tiến tu.
c. Khi nhập định
Đây là lúc nhập vào đại định,
Xin diệt trừ phóng dật, vô minh.
Tâm sáng suốt, vô biên, tự tại,
Tinh tấn trong quán tưởng, tựu thành.
Trong đại định, nhất tâm vô niệm,
Tâm sạch trong không chút nhiễm ô.
d. Trước khi chết
Đây là lúc sắp vào cõi chết,
Xin bỏ tâm chấp thủ, khát khao.
Đừng bám lấy những gì phải mất,
Vạn vật vô thường có nghĩa gì đâu?
Hãy thể nhập pháp thân sáng suốt,
Cõi bất sanh bất diệt thường hằng.
Hãy vất bỏ xác thân thối rửa,
Vốn chỉ là ảo mộng đã qua.
e. Thân trung ấm
Đây là lúc mang thân trung ấm,
Đã chết rồi chờ đợi tái sanh.
Hãy dứt bỏ đi tâm sợ hãi,
Nhận rõ rằng, vạn pháp duy tâm.
Những ảo ảnh có gì đáng sợ?
Chính là đây lúc phải đổi đời,
Không sợ cảnh chư thần biến hiện.
f. Trước khi tái sanh
Rõ biết mình sắp phải tái sanh,
Xin hãy tập trung tâm thức lại,
Kéo dài thêm thiện nghiệp đã làm.
Bình thản chối từ mọi chốn tái sanh.
Hãy tỉnh táo kiên trì chánh niệm,
Từ bỏ đi ái dục, tham, sân.
Một lòng niệm Phật Di-đà,
Cầu sanh Tịnh độ thoát vòng trầm luân.
g. Kết luận
Ngu si không biết mình sẽ chết,
Cứ triền miên tạo nghiệp luân hồi.
Hành trang chỉ hai bàn tay trắng,
Ngu si này còn ngu si nào hơn?
Hãy khẩn thiết, tinh tấn lo tu học,
Ngay giờ đây, theo pháp Phật nhiệm mầu.
Các bậc đạo sư đều hết lòng nhắn nhủ:
Nếu không khéo hành trì Chánh pháp,
Sẽ ngu mê không tự biết chính mình.
° ° °
Gửi ý kiến của bạn
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D321914410.-%3B)