Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

31. Chiếu Kiến Thập Phương (Đại nguyện thứ 31 của Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)

07/02/202106:49(Xem: 16642)
31. Chiếu Kiến Thập Phương (Đại nguyện thứ 31 của Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)
 
7
7
7
TT Thích Nguyên Tạng, Đại Nguyện Thứ 31, Chiếu Kiến Thập Phương



Chếu kiến Thập phương... cũng có nghĩa là : 

Soi chiểu rõ được những góc khuất của nội tâm mình !



Đại nguyện thứ 31 : CHIẾU KIẾN THẬP PHƯƠNG



Giả sử khi tôi thành Phật, nước tôi thanh tịnh soi thấy tất cả vô lượng vô số bất khả tư nghì thế giới chư Phật mười phương, như gương sáng soi hiện hình gương mặt, nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.




Kính dâng Thầy bài thơ trình pháp về đại nguyện thứ 31

trong 48 đại nguyện của Đức Phật A Di Đà.

Kính đa tạ và tri ân Thầy đã nhắc lại Pháp môn được cho là vi diệu nhất của Quan Thế Âm Bồ Tát

và Phật Hoàng Trần Nhân Tông mà HT Thích Thanh Từ đã khôi phục lại vào thế kỷ 20.

Lời đại nguyện đã tuyệt vời mà bài pháp thoại cũng tuyệt vời không kém. Kính chúc sức khỏe Thầy, HH




Đại nguyện thứ 31 quá tuyệt vời ...đã thành tựu ! 

Bồ tát trong thế giới Cực lạc : 

...nhìn xuyên suốt Phật độ  khắp mười phương, 

Cảnh vật xung quanh được nhìn thấu như soi gương 

Đấy là Sự ... người  vãng sanh hưởng nhiều phước báo!



Đứng về Lý, Đức Phật ngầm :

...nhắn nhủ chúng sinh đừng bị vô minh  chao đảo !

Chỉ nhìn lỗi người mà chẳng thấy lỗi mình ..gần, 

Hãy tự soi rọi quán chiếu lại bản thân 

Góc khuất nội tâm cần được lau sạch gọn ! 



Đa tạ Giảng Sư... hình ảnh Quán Thế Âm được chọn, 

Thuyết giảng kỹ về tánh nghe ...PHẢN VĂN 

Trở về nghe lại tự tánh, tiếng lòng đang băn khoăn ...

Mà...Phẩm 25 Phổ Môn / kinh DIệu Pháp Liên Hoa tuyên lại

"Diệu Âm, Quán thế âm 

Phạm âm, Hải Triều Âm . 

Thắng Bỉ thế gian âm 

Thị cố tu thường niệm

Niệm niệm bất sanh nghi "



Hãy dập  tắt phiền não ..lui về an trú vô ngại 

Trong âm vọng khắp nơi từ Tứ Vô Lượng Tâm ! 

Tích  truyện Phật Hoàng Trần Nhân Tông có pháp môn : 

"PHẢN QUANG TỰ KỶ , BỔN PHẬN SỰ , BẤT  TÙNG THA ĐẮC "



Niết Bàn sẽ hiển lộ và sinh tử biến mất! 

Lục Tổ Huệ  Năng, Điều Ngự Giác Hoàng đồng ban  toa thuốc

"Tắng ái bất quan tâm - trường thân lưỡng cước ngoạ"

"BÌNH THƯỜNG TÂM THỊ ĐẠO " 



Nam Mô Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật 



Huệ Hương 

***






Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/07/2010(Xem: 12755)
Bất cứ người nào có nghiên cứu Phật học, có kiến thức về giáo lý đạo Phật như được ghi trong ba tạng kinh điển, đều thừa nhận đang có một khoảng cách lớn, phân biệt đạo Phật trong kinh điển (mà tôi tạm gọi là đạo Phật lý thuyết) với đạo Phật ở ngoài đời, trong cuộc sống thực tế. Đạo Phật lý thuyết là đạo Phật lý tưởng. Khoảng cách giữa lý tưởng và thực tế là chuyện tất nhiên và tất yếu. Bởi lẽ nếu không có khoảng cách đó giữa đạo Phật lý tưởng và đạo Phật thực tế thì mọi người chúng ta đều thành Phật cả rồi, và cõi đất này là cõi Phật rồi.
18/07/2010(Xem: 13115)
Chúng ta không ai không hấp thụ một nền giáo dục, hay ít ra tiếp nhận một hình thức giáo dục. Thế nhưng chắc chúng ta không khỏi lúng túng khi gặp câu hỏi bất ngờ như trên và khó trả lời ngay một cách vắn tắt trọn nghĩa và trôi chảy.
11/07/2010(Xem: 9958)
Có nhiều bài báo, nhiều công trình khảo cứu công phu viết về con số 0 cả từ thế kỷ trước sang đến thế kỷ này. Quả tình, đó là con số kì diệu. Có những câu hỏi tưởng chừng ngớ ngẩn, chẳng hạn, “số không có phải là con số?”, nhưng đó lại là câu hỏi gây nên những trả lời dị biệt, và ở mỗi khuynh hướng tiếp cận khác nhau, những câu trả lời khẳng hoặc phủ định đều có những hợp lý riêng của chúng. Thế nhưng, hầu như ngoài những nhà toán học thì chẳng mấy ai quan tâm đến con số không; có thể nói người ta đã không cần đến nó từ các nhu cầu bình nhật như cân đo đong đếm.
16/06/2010(Xem: 6394)
"Vô Ngã" là vấn đề tương đối hơi khó và khiến cho nhiều người nghiên cứu về Đạo Phật phải tốn nhiều công sức để truy cứu, tìm hiểu. Nhưng Vô Ngã lại là vấn đề quan trọng trong giáo lý của Đạo Phật. Tại sao Đạo Phật lại chủ trương "Vô Ngã"?
14/06/2010(Xem: 3555)
Đây là ba phạm trù nghĩa lý đặc trưng để bảo chứng nhận diện ra những lời dạy của đức Đạo sư một cách chính xác mà không nhầm lẫn với những lời dạy bỡi các giáo chủ của các ngoại đạo khác qua: “Các hành là vô thường, các pháp vô ngã và, Niết-bàn tịch tĩnh” cho nên được gọi là ba pháp ấn. Ba phạm trù nội dung nghĩa lý này chúng luôn luôn phù hợp với chân lý cuộc sống qua mọi hiện tượng nhân sinh cùng vũ trụ. Trong ba tạng kinh điển dù là Đại thừa hay Tiểu thừa ba phạm trù tư tưởng nghĩa lý “ Vô thường, vô ngã, Niết-bàn” này đều có hết, với mục đích là dùng để ấn định bảo chứng cho những lời dạy của đức Đạo sư, chứ không phải là những lời nói của Ma. Nếu kinh điển nào mà không mang nghĩa lý của một trong ba phạm trù này thì những kinh điển đó không phải do đức Đạo sư nói ra.
03/03/2010(Xem: 9853)
Cách đây hơn 25 thế kỷ, vào khoảng 560 năm trước "thời đại hoang mang" (560 BC): từ của LLoyd M. Graham trong cuốn Deceptions and Myths of the Bible), một nhân vật lịch sử với một tiểu sử rõ ràng đã sinh ra đời để mở đường cho chúng sinh thấy, giác ngộ và hội nhập cái biết và thấy của Phật (Khai, Thị, Ngộ, Nhập Phật tri kiến). Nhân vật lịch sử này chính là Thái Tử Tất Đạt Đa, con vua Tịnh Phạn ở miền Nam Népal ngày nay.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567