Lời Giới Thiệu

03/03/201919:56(Xem: 5695)
Lời Giới Thiệu

Phat thuyet phap 4
Những Viên Ngọc Trai của Andrew
Nguyên bản Anh Ngữ: Dharma Teacher Acharya Andrew Williams  
Việt dịch: Quảng Tịnh Kim Phương




LỜI GIỚI THIỆU



Tập sách của Cư Sĩ Andrew Williams đã diễn giải lời Phật dạy thật tuyệt vời. Cách trình bày và màu sắc của tập sách cũng làm cho độc giả đọc dễ dàng quan tâm và thích thú hương vị Phật pháp. Đối với những vị mới bắt đầu tu học, quý vị có thể đọc để học và hiểu về Đạo Phật, và đối với những vị hành giả lâu năm, quý vị cũng có cơ hội để mở rộng kiến thức về thực hành Phật pháp. Tôi nghĩ rằng tập sách này đặc biệt có giá trị cho độc giả thuộc mọi lứa tuổi và nguồn gốc, để cổ vũ đạo đức, hòa bình, hạnh phúc, hòa hợp và hiểu biết.

Trong tập sách này quý vị có thể tìm thấy 50 câu trích và đi kèm là những giải thích của tác giả, vừa rõ ràng, chính xác, sáng tạo và độc đáo. Anh xử dụng ngôn ngữ hiện đại và những ví dụ linh động để diễn đạt những lời dạy vô giá. Tôi tin rằng độc giả có thể tìm thấy những câu trả lời đối với những vần đề trong cuộc sống của mình trong cuốn sách này và cũng nhờ đọc quyển sách này mà bạn có thể thay đổi cuộc đời.

Tôi đã quen biết tác giả, Cư Sĩ Andrew Williams trong nhiều năm qua. Anh là thầy dạy giáo lý và cũng là ca sĩ, nhạc sĩ sáng tác. Tôi đã mời anh dạy Phật pháp cho các em thiếu nhi và thanh niên tại các Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu Mùa Hè năm 2016 và 2017 Tất cả các học viên lớp thanh thiếu niên đều thích thú cách dạy của anh và đã thỉnh cầu anh đến dạy cho Khóa Tu Học mỗi năm.
Thượng Toạ Thích Nguyên Tạng

Trụ Trì Tu Viện Quảng Đức
Tổng Vụ Phó Tổng Vụ Hoằng Pháp

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hả Ngoại tại Úc Đại Lợi - Tân Tây Lan




Xung đột và căm ghét là nguồn gốc của sự chia rẽ và chiến tranh. Hiểu biết và tử tế là nguồn gốc của hoà bình và hạnh phúc. Tập sách giáo lý này sẽ mang nhiều lợi lạc cho bất cứ ai đọc cuốn sách này, bởi vì tập sách dạy một cách rõ ràng và chính xác cũng như cổ vũ sự hiếu biết và tử tế, hoà bình và hạnh phúc.

Tỳ Kheo Thích Nhuận Chơn
Trụ Trì Chùa Kim Cang, Melbourne, Úc Châu
Cử Nhân Phật Học
Hội Từ Thiện Chùa Kim Cang


Cư Sĩ Andrew Williams là một Thầy dạy giáo lý đáng tin cậy và có kinh nghiệm ở phương Tây. Anh mở lớp giáo lý tại các tu viện, với tính cách dễ chịu và thân thiện khiến anh có thể chia sẻ giáo lý từ phương Đông một cách rõ ràng, tỉ mỉ và dễ hiểu.

Trong thế giới ngày nay, con người tiếp nhận quá nhiều thông tin và đầu óc luôn bận rộn. Thật là khó cho chúng ta có thời gian và cảm hứng để suy gẫm về cuộc sống một cách sáng suốt.

Tập sách của Cư Sĩ Andrew giống như sự đúc kết từ kinh nghiệm của anh dạy giáo lý cho mọi người từ những nguồn gốc đa dạng trong thời gian dài. Anh thấu hiểu điều gì thích hợp nhất cho học viên của mình. Những lời dạy của trí huệ trong mỗi trang sẽ thắp sáng, khơi dậy ngọn đèn trí tuệ bên trong, cho mỗi người và cho mọi độc giả.

Tỳ Kheo Phrasamu Satit Thitadhammo
Trụ Trì Tu Viện Albury, Úc Châu



Chúng ta đang sống trong một thế giới mỗi ngày mỗi xuống dốc và là nơi nền đa văn hóa và chấp nhận chân thật những người khác biệt hiện nay cần thiết cho sự tồn tại của hành tinh này. Với ý niệm đó, thật luôn có giá trị để có những dụng cụ và tài nguyên để khuyến khích chúng ta hiểu biết lẫn nhau về truyền thống, văn hóa và tôn giáo. Thầy Andrew William đã cúng dường cho chúng ta một tài nguyên như thế tại nơi đây. Nếu như quý vị muốn biết sơ qua về Phật giáo, tóm tắt của những lời dạy cần thiết, thì tập sách hấp dẫn này sẽ làm công việc đó thật tuyệt vời.

Andrew đã dâng tặng 50 lời hay ý đẹp, chuyển tải những khái niệm và lời dạy chính của truyền thống cổ xưa này, và anh đã lý giải theo phong cách đàm đạo và đơn giản làm hứng thú khi đọc và phản hồi. Một tài nguyên tuyệt vời cho người đọc phương Tây.
Jim Reiher
Chủ tịch Hội Đồng Đa Tín Ngưỡng thành phố Casey, Melbourne, Úc Châu
Học Giả và Giáo Viên Thánh Kinh



Những Lời Vàng Ngọc của Cư Sĩ Andrew là sự chọn lọc những lời dạy sâu sắc, cổ vũ giá trị đạo đức, hòa bình, hạnh phúc, hòa hợp và sự hiểu biết và đi kèm là sự sưu tập tuyệt vời các minh họa.

Các lời dạy thật ấn tượng và và sẽ khuyến khích chúng ta trong mỗi bước đi hằng ngày và làm sao để sống một cuộc sống tốt đẹp nhất. Nếu như chúng ta sống theo những lời dạy này, thì thế giới chúng ta đang sống sẽ tuyệt vời biết bao!

Cám ơn Andrew đã sưu tập thành một tập sách tuyệt mỹ, đưa tác phẩm tuyệt vời mà anh đã thực hiện đến Thành phố Casey và khắp nơi.

Trân trọng,

Amanda Stapledon
Thành Viên Hội Đồng/ Cựu Thị Trưởng thành phố Casey
Melbourne, Úc Châu

Cư Sĩ Andrew Williams là thầy dạy Phật pháp đáng tin cậy, một ca sĩ, một nhạc sĩ và cũng là một người vui tính.
Trong những năm tôi quen biết anh, dù anh đã đạt được nhiều thành tựu, anh vẫn luôn có thái độ tôn kính, khiêm tốn và thậm chí khiêm hạ. Tình bạn và sự hỗ trợ của anh luôn tự nguyện đối với bất cứ thỉnh cầu nào. Tôi vô cùng tự hào có một người bạn như anh.
Có những lúc trong cuộc sống, khi chúng ta cố gắng tìm ra câu trả lời, khi chúng ta tìm kiếm sự cổ vũ, phương hướng và con đường để bước tới với sự bình an nội tâm.
'Những Lời Vàng Ngọc của Andrew - Những câu trích Phật pháp khuyến tấn sự nhận biết và hiểu biết, và là tài nguyên quý báu hỗ trợ ấn tượng cho cuộc sống hằng ngày.

Kay Morland
Ban Giám Đốc 2017 - 2018
International Inner Wheel

Thật là một tuyển tập những viên ngọc trai trí tuệ của Andrew Williams tuyệt vời làm sao! Những dẫn giải đầy ấn tượng của những lời dạy vô giá của Đức Phật trong thời hiện đại. Thế giới này sẽ đẹp biết bao nếu tất cả chúng ta có thể sống với tâm lượng đạo đức, hòa bình và hài hòa.

Tôi thích phương pháp truyền đạt rõ ràng và sáng tạo của Andrew. Những lời dạy trí tuệ của anh gây ấn tượng đối với độc giả. Tôi rất mong đón nhận viên ngọc trí tuệ sắp tới. Cùng lúc đó, mở tập sách bất cứ trang nào quý vị cũng thấy những lời khuyến tấn thích hợp cho mọi lứa tuổi thực hành Phật pháp và sống một cuộc sống hòa bình, yêu thương và hạnh phúc. Một tập sách vô giá để thương yêu ấp ủ và học hỏi.

Tôi lấy làm vinh dự đã làm việc với Andrew với tư cách là ca sĩ, nhạc sĩ để thực hiện một chuỗi CD nhạc " Đạo Giác ngộ". Diễn dịch Phật pháp theo phong cách hiện đại và kết hợp với nền tân nhạc thật sự là niềm vui tinh khiết.

Roger McLachlan
Nghệ sĩ chơi đàn guitar Bass, Đạo Diễn
Hall of fame Inductee


Cám ơn Andrew đã mang đến cho chúng ta thêm một phong cách sáng tạo khác để hiểu Phật pháp theo phương cách dễ hiểu và thực tế.
Tôi đã quen biết Andrew hơn tám năm rồi. Tôi nhận thấy anh là một người sâu sắc, rộng lượng và luôn khuyến khích tất cả những ai dành thời gian để nghe Pháp dù bất cứ hình thức nào. Thông qua âm nhạc, đàn, lớp học, điện tử, và bây giờ là tập sách "Những Lời Vàng Ngọc của Andrew", tôi thường cảm thấy có sự kết nối, tập trung và sẵn sàng cho sự chọn lựa sắp đến.

Nếu như bạn may mắn có giây lát đọc tập sách này, hãy nắm lấy giây phút ấy, thanh lọc tâm và cảm nhận những lời vàng ngọc trong tâm, xua tan bóng tối và sẵn sàng cho giai đoạn kế tiếp trong cuộc hành trình của quý vị.

Cuôc hành trình được thắp sáng bởi những viên hạt trai này đó là cuộc hành trình mà bất cứ ai và tất cả đều có thể tốt hơn và thực hiện được.

Micheal John Henderson
Nghiên cứu viên học vị Tiến Sĩ
Cố Vấn Quản Trị Thay Đổi
Giáo viên và Học viên lâu năm









Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
05/01/2015(Xem: 23649)
Các soạn và dịch phẩm của cư sĩ Hạnh Cơ - Tịnh Kiên - Mười Vị Đệ Tử Lớn Của Phật (dịch từ tác phẩm Thập Đại Đệ Tử Truyện, nguyên tác Hoa văn của Tinh Vân pháp sư, nhà xuất bản Phật Quang, Đài-bắc, ấn hành năm 1984) Chùa Khánh Anh (Paris) in lần 1, năm 1994 Tu viện Trúc Lâm (Edmonton) in lần 2, năm 1999 (có thêm phần “Phụ Lục” do dịch giả biên soạn) Ban Phiên Dịch Pháp Tạng Phật Giáo Việt Nam (Nha-trang) in lần 3, năm 2004 Chùa Liên Hoa và Hội Cư Sĩ Phật Giáo Orange County (California) in lần 4, năm 2005 - Lược Giải Những Pháp Số Căn Bản Làng Cây Phong (Montreal) in lần 1, năm 1996 Ban Bảo Trợ Phiên Dịch Pháp Tạng Việt Nam (California) in lần 2 (có bổ túc và sửa chữa), 2008 - Giấc Mộng Đình Mai của Nguyễn Huy Hổ (tiểu luận) Làng Cây Phong (Montreal) in lần 1, năm 2001 - Bộ Giáo Khoa Phật Học (dịch từ bộ Phật Học Giáo Bản – sơ cấp, trung cấp, cao cấp – nguyên tác Hoa văn của Phương Luân cư sĩ, Linh Sơn Xuất Bản Xã, Đài-bắc, ấn hành năm 1996) * Giáo Khoa Phật Học
15/12/2014(Xem: 14977)
Tôi rất vui mừng hiện diện với tất cả quý vị chiều hôm nay. Tôi đã được yêu cầu nói về "Tại sao Phật Giáo?" dĩ nhiên đây là câu hỏi đáng quan tâm, một cách đặc biệt ở phương Tây, nơi mà chúng ta đã có những tôn giáo của chúng ta, vậy thì tại sao chúng ta cần Phật Giáo? Tôi nghĩ thật quan trọng để hiểu rằng khi chúng ta nói về Phật Giáo, chúng ta có nhiều phương diện khác nhau đối với Phật Giáo. Đấy là những gì chúng ta có thể gọi là khoa học Phật Giáo, tâm lý học Phật Giáo, và tín ngưỡng Phật Giáo:
11/12/2014(Xem: 7301)
Sư nói: - Phật cùng chúng sinh một tâm không khác. Tỷ như hư không, không tạp loạn, không hư hoại. Như vầng nhật lớn chiếu khắp thiên hạ; khi mặt trời lên chiếu sáng khắp nơi, hư không chưa từng sáng. Lúc mặt trời lặn u tối khắp nơi, hư không chưa từng tối. Cảnh sáng tối tự tranh nhau, còn tính của hư không thì rỗng rang không thay đổi.
27/11/2014(Xem: 14298)
Các phương đông, nam, tây, bắc, trên, dưới gọi là “vũ”, tức chỉ không gian vô hạn; từ ngàn xưa đến ngày nay gọi là “trụ”, tức chỉ thời gian vô hạn. Trong triết học gọi là thế giới, tức chỉ tất cả vật chất và toàn bộ hình thức tồn tại của nó. “Vũ trụ” của Phật giáo cũng bao hàm tứ duy (đông nam tây bắc) thượng hạ, quá khứ, hiện tại và vị lai, đồng thời dung chứa thế gian hữu tình vô lượng vô số, và khí thế gian rộng lớn mênh mông. Từ xưa đến nay, con người không ngừng thảo luận và nghiên cứu về sự tồn tại bí ẩn của vũ trụ; từ trong thần thoại của thuở hồng hoang đến sự phát hiện lần lượt của hệ thái dương, hệ ngân hà; sự biến chuyển từng ngày của khoa học khiến cho nhân loại bừng sáng và hiểu ra rằng thời gian và không gian (thời không), hữu tình, vật chất đều tự nhiên rộng lớn vô cùng, vượt xa ngoài phạm trù có thể hiểu biết của loài người.
25/11/2014(Xem: 13332)
Bài chuyển ngữ dưới đây được trích từ một quyển sách mang tựa Con tim giải thoát (A Heart Released) của nhà sư Thái Lan Ajahn Mun (1870-1949). Ajahn Mun và thầy của ông là Ajahn Sao (1861-1941) là những người đã tái lập "Truyền thống tu trong rừng", một phép tu thật khắc khổ và nghiêm túc, nêu cao lý tưởng của một cuộc sống khất thực không nhà của thời kỳ khi Đức Phật còn tại thế. Vị đại sư Ajahn Chah - mà người Thái tôn thờ như người cha sinh ra mình - thuộc thế hệ thứ hai của truyền thống này, và vị thầy của ông không ai khác hơn là Ajahn Mun.
19/11/2014(Xem: 13345)
Có một số người học Phật thích tìm kiếm, thu thập những tư tưởng cao siêu, từ đó đem ra lý giải, phân tích rất hay nhưng phần hạ thủ công phu, tu tập cụ thể như thế nào lại không nghe nói tới! Họ đã quên rằng, kiến thức ấy chỉ là âm bản, chỉ là khái niệm, không phải là cái thực. Cái thực ấy phải tự mình chứng nghiệm. Cái mà mình chứng nghiệm mới là cái thực của mình.
19/11/2014(Xem: 16708)
Văn học là một trong những phương thức biểu đạt tình cảm và trí thức của loài người. Một tác phẩm văn học hay, không chỉ tạo ra tiếng vang rộng lớn tại thời điểm và địa phương nào đó, thậm chí nó có khả năng siêu vượt biên giới thời-không, dẫn dắt nhân tâm bước vào cảnh giới chân- thiện- mỹ. Trong Phật giáo có rất nhiều tác phẩm chính là đại diện cho loại hình này; đặc biệt chính bản thân Đức Phật cũng là nhà văn học tài trí mẫn tiệp, trí tuệ siêu quần.
16/11/2014(Xem: 18963)
Lý thuyết nòng cốt của Phật giáo về sự cấu tạo con người và vũ trụ là năm uẩn. Uẩn có nghĩa là sự chứa nhóm, tích tụ: 5 uẩn là 5 nhóm tạo thành con người. Sở dĩ gọi “nhóm” là vì: 1) Tâm vật không rời nhau, tạo thành một nhóm gọi là uẩn. 2) Gồm nhiều thứ khác nhau họp lại, như sắc uẩn là nhóm vật chất gồm 4 đại địa thủy hỏa phong (chất cứng, chất lỏng, hơi nóng, chuyển động) và những vật do 4 đại tạo thành. 3) Mỗi một nhóm trong 5 uẩn có đặc tính lôi kéo nhóm khác, như sắc uẩn kéo theo thọ, thọ kéo theo tưởng, tưởng kéo theo hành... 4) và cuối cùng ý nghĩa thâm thúy nhất của uẩn như kinh Bát nhã nói, là: “kết tụ sự đau khổ”.
15/11/2014(Xem: 33762)
Nên lưu ý đến một cách phân biệt tinh tế về thứ tự xuất hiện của hai kiến giải sai lầm trên. Đầu tiên là kiến giải chấp vào tự ngã của các nhóm thân tâm, và từ cơ sở này lại xuất phát kiến giải chấp vào tự ngã của cá nhân. Trong trường hợp nhận thức được Tính không thì người ta sẽ nhận ra Tính không của nhân ngã trước; bởi vì nó dễ được nhận ra hơn. Sau đó thì Tính không của pháp ngã được xác định.
01/11/2014(Xem: 13218)
Trong các kinh tạng, Phật nói nhiều về ‘tam thiên, đại thiên’ thế giới và đa số chúng ta thường hình dung rằng những thế giới này nằm bên ngoài trái đất, thế giới của các vị trời, thần… Vì chưa chứng được thần thông nên chúng tôi không thể nhìn thấy được những thiên giới đó! Nhưng thật ra nếu quán chiếu cho sâu, chúng ta sẽ thấy rằng có những thế giới không đâu xa mà chính ngay bên trong cõi ta bà, nơi mình đang sống.