Chiến Tranh Do Đâu Mà Có ?

16/09/202520:24(Xem: 1933)
Chiến Tranh Do Đâu Mà Có ?

ban len tieng ve chien tranh o Ukraine
CHIẾN TRANH DO ĐÂU MÀ CÓ ?

KHI NÀO MỚI CHẤM DỨT CHIẾN TRANH?

TT Thích Hạnh Định trả lời phỏng vấn




Hỏi:
Xin chào anh! Hiện nay, tôi được biết trên truyền thông chiến tranh xảy ra tại nhiều nước trên thế giới và kéo dài hoài. Vậy chiến tranh đó, nguyên nhân từ đâu? Và chiến tranh khi nào mới kết thúc trên thế giới nầy?


Trả lời:

Chào anh! Tôi không biết lý do tại sao chiến tranh. Anh phải hỏi vấn đề này với các vị chính trị gia hoặc các người lãnh đạo quốc gia. Họ có thể biết rõ hơn.

Trong lịch sử đã ghi chép lại từ thời xa xưa, hàng ngàn năm về trước, khi con người chỉ biết mặc tấm vải nhỏ che thân, mà họ đã chiến tranh giết hại với nhau rồi. Chúng ta thấy nước lớn đánh nước nhỏ, mục đích là muốn chiếm đất, mở mang bờ cõi, mở rộng quyền lực và cướp vàng bạc, khoáng sản, dầu mỏ, ngay cả cướp luôn biển cả v.v... Nhiều nhà sản xuất vũ khí muốn tạo ra chiến tranh khắp nơi, mục đích là để bán vũ khí. Do đó, họ khiêu khích cho các nước chiến tranh với nhau hoặc nội chiến, thì họ sẽ sản xuất vũ khí và bán cho các nước chiến tranh. Đây là cách kinh doanh kiếm tiền qua sự giết người gián tiếp. Nhưng nếu không có chiến tranh, thì họ sản xuất vũ khí bán cho ai?

Chiến tranh là giết hại nhau, và thiệt hại kinh tế, nhưng tại sao con người cứ chiến tranh? Đức Phật dạy: “Con người tạo ra chiến tranh là vì lòng ích kỷ”. Con người do có lòng ích kỷ, chỉ nghĩ lợi cho chính mình, nên họ sanh ra tham lam, tham muốn được lợi mọi thứ về mình, muốn có địa vị cao, muốn có quyền lực để thống nhiếp thiên hạ, muốn danh tiếng, muốn mở rộng giang sơn, muốn có vàng bạc châu báu, muốn có dầu mỏ, vật chất và nhiều vũ khí hiện đại v.v... Lòng tham lam của con người không có đáy, họ tham lam quá nhiều, nên chiến tranh không bao giờ ngừng trên thế giới nầy. Vì vậy, trong lịch sử đã ghi lại cho chúng ta biết trong quá khứ và hiện tại không có chữ “Hòa bình” và tương lai cũng sẽ không bao giờ có chữ “Hòa bình”.

Hỏi:
Trên thế giới có nhiều tôn giáo, vậy, các tôn giáo có giúp gì cho hòa bình nhân sinh không?

Trả lời:
Những nhà nghiên cứu Tây phương cho rằng các tôn giáo lớn trên thế giới là những tôn giáo đã từng tạo ra chiến tranh trong quá khứ. Họ nói rằng, sở dĩ những tôn giáo nầy lớn mạnh khắp thế giới là do họ dùng thế lực chính trị đi đánh các nước trên thế giới và ép người theo đạo. Do đó, tôn giáo của họ trở thành tôn giáo lớn trên thế giới. Hiện tại, những nhà lãnh đạo tôn giáo vẫn tham gia vào chính trị và chiến tranh trên thế giới, và trong tương lai cũng sẽ như vậy.

Hỏi:
Vậy, Đức Phật có giúp gì cho hòa bình nhân sinh không?

Trả lời:
Tôi có đọc trong lịch sử của Phật giáo. Đức Phật xuất thân là một vị Thái Tử. Ngài hiểu được cuộc đời vô thường, vì ai sanh ra rồi cuối cùng cũng sẽ mất. Do đó, Ngài tu tập các phương pháp thiền định và thiền quán để giúp cho nhân sinh tìm sự bình an trong tâm, ngõ hầu thoát được cái khổ luân hồi sanh tử. Nhưng trong lịch sử cũng có kể là Thái tử Lưu Ly đem quân đánh dòng họ Thích của Đức Phật. Ngài đã ba lần ngăn cản và thuyết phục, Thái tử Lưu Ly nghe lời thuyết phục ba lần, nhưng đến lần thứ tư thì thái tử không nghe và tiến quân giết cả dòng họ Thích Ca. Vậy, Đức Phật cũng không ngăn cản được sự hận thù của nhân sinh và đã không cứu nổi dòng họ của Ngài.

Trong lịch sử, ông Đề Bà Đạt Đa cùng với Thái tử A Xà Thế âm mưu giết vua cha và giết luôn cả Đức Phật. Có lần nửa đêm, thái tử cho thám tử đến giết Đức Phật. Đức Phật hỏi thám tử: “Sao người không ra tay giết ta đi”. Thám tử trả lời: “Giết Ngài thì quá dễ, nhưng khi tôi xuống trình diện thái tử A Xà Thế, thì tôi cũng sẽ bị giết chết để bịt đầu mối”. Sau đó, Đức Phật dạy anh ta về dẫn vợ con trốn sang nước khác. Thái tử còn ra lệnh không ai được phép cúng dường thức ăn cho Tăng đoàn để cho chết đói. Nếu ai không chấp hành mệnh lệnh, thì họ sẽ bị chặt hai tay. Tuy nhiên, thái tử mời Đức Phật và Tăng đoàn vào cung vua để cúng dường thức ăn. Đức Phật trên đường đi vào cung điện, thì thái tử cho đàn voi say rượu tràn ra để đạp chết Đức Phật và Tăng đoàn. Cũng may, Đức Phật dùng thần thông hàng phục các con voi say rượu để cứu sống Tăng đoàn. Đã vậy, ông Đề Bà Đạt Đa còn chất đá trên núi Linh Thứu và chờ khi Đức Phật đi về tịnh thất, thì ông cho đá lăn xuống để giết Đức Phật. Ngài Mục Kiền Liên được tán thán là người đại hiếu và có thần thông bậc nhất, nhưng Ngài cũng bị ngoại đạo đánh chết. Qua đó, chúng ta nhận thấy rằng Đức Phật hy sinh hạnh phúc cá nhân để cứu nhân sinh thoát khổ tham, sân, si và cái khổ luân hồi sanh tử, nhưng một số nhân sinh đã vì lợi dưỡng, quyền lực, mà họ muốn giết luôn cả bậc Thánh, huống chi là ai?

Hỏi:
Đức Phật là người khai sáng đạo Phật ở Ấn Độ. Vậy sao Phật giáo Ấn Độ bây giờ không còn?

Trả lời:
Trong lịch sử nước Ấn Độ có ghi từ thế kỷ thứ hai năm 185 trước Tây lịch, Vua Pushyamitra Shunga lên ngôi và lập Triều đại Shunga, Ông ra lệnh tiêu diệt Phật giáo. Kể từ đó đến đầu thế kỷ 13 năm 1206, Phật giáo bị Ấn giáo tiêu diệt trong suốt 15 thế kỷ. Từ thế kỷ thứ 13 năm 1206 đến thế kỷ 16 năm 1526, quân Hồi giáo chiếm nước Ấn Độ và giết chết tất cả tu sĩ Phật giáo, đập phá các chùa và đốt hết tất cả Kinh sách Phật giáo. Và từ đó, Phật giáo bị diệt vong và vắng bóng trên lãnh thổ nước Ấn Độ.

Hỏi:
Đức Phật dạy thế nào để cho nhân sinh ngưng chiến tranh và con người sống trong thế giới hòa bình?

Trả lời:
Khi Đức Phật là một vị Thái Tử, Ngài đã gởi một thông điệp đến nhân sinh trước khi Ngài đi tu. Đó là “Thế Tục Đế” nghĩa là sự thật của cuộc đời. Sự thật là chân lý. Sự thật của cuộc đời là gì? Đó là sự vô thường, vì ai sinh ra rồi, cũng phải già, bệnh và chết. Đây là chu kỳ của kiếp nhân sinh. Nếu nhân sinh nhận thức được điều nầy và chấp nhận, thì họ là người giác ngộ. Người giác ngộ là Phật. Và chân lý thứ hai là chân đế hay còn gọi là chân tâm, là tâm thanh tịnh. Nếu con người đạt được tâm thanh tịnh, thì họ sẽ không còn ích kỷ nữa. Khi họ không ích kỷ nữa, thì họ sẽ bỏ đi lòng tham lam, sân hận, si mê. Tâm của họ sẽ an bình. Cho nên, Đức Phật dạy: “Tâm bình, thế giới bình”.

Đức Phật dạy nhân sinh “Không sát sanh, không gian tham trộm cướp”. Nếu nhân sinh giữ giới không giết hại người và vật, thì không ai cần sản xuất vũ khí, thế giới này sẽ ngưng chiến tranh, con người sẽ sống thanh bình và an lạc.

Đức Phật dạy nhân sinh phải phát đại bi tâm hay nói cách khác là phải mở rộng lòng từ bi ra để thương giúp mọi người. Nếu nhân sinh biết thương yêu và giúp đỡ với nhau trong kiếp sống vô thường, thì cuộc sống của nhân sinh vô cùng ý nghĩa và giá trị vô biên.

“Phật không đâu xa, Phật ở trong ta,
Nếu chúng ta làm theo lời Phật dạy”




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28/05/2017(Xem: 8969)
Bà hiện sống trong một căn phòng sáng sủa và thoáng mát, nơi bà có thể đọc, lướt mạng và vẽ lên những điều trái tim bà nói. Bà tự hào rằng cậu con trai duy nhất và ba cháu đều đã hoặc đang theo học sau đại học. Bà Lê Thi hiện đã hoàn thành hơn 2.000 bức tranh (mà bà thích giữ lại hơn là bán) và viết khoảng 50 cuốn sách cũng như hồi ký. Nhưng bà vẫn không có ý định dừng lại. Dự án lớn tiếp theo của bà là phần tiếp theo của cuốn sách Vòng xoáy cuộc đời.
17/05/2017(Xem: 16331)
Người tu cần sự minh triết và cẩn trọng trong khi tiếp nhận Phật pháp, để phân biệt đúng sai và lệch lạc. Hãy xem đoạn văn sau đây của người sáng lập Cư xá Phật giáo và Hội Phật giáo Luân-đôn (Christmas Humphreys, The Buddhist Way of Life, p. 100):
20/04/2017(Xem: 7291)
Tinh hoa văn hóa dân tộc đất nước Việt nam chính là truyền thống đạo đức là nét đẹp tinh thần của cha ông ta ngày xưa. Nay đã biến dạng quá nhiều bởi do thiếu hiểu biết và trình độ nhận thức về văn hóa đạo đức lành mạnh. Di sản tinh thần của một dân tộc thể hiện rõ nhất qua các lễ hội văn hóa được thông qua các vị anh hùng xen lẫn tín ngưỡng dân gian. Các anh hùng dân tộc là thuốc thử màu bộc lộ tâm lý của một dân tộc. Qua cách chọn lựa và tôn vinh các anh hùng, các dân tộc tiết lộ những giá trị mà mình ôm ấp. Nếu chúng ta thay đổi cách nhận định anh hùng dân tộc thì đồng thời chúng ta cũng thay đổi các giá trị nền tảng của xã hội ta, chúng ta sẽ thay đổi cách suy nghĩ và hành động và do đó thay đổi số phận của chúng ta ngày càng sống tốt hơn.
16/04/2017(Xem: 6478)
Đạo Phật không phải là ngẫu nhiên luận rồi vô trách nhiệm đối với những hành vi của mình, hay cho rằng mọi chuyện rủi ro, may mắn, bất ngờ đều do bổng dưng, khi không, tự nhiên mà có. Khái niệm về số mệnh hay số phận là quan niệm của các trường phái triết học như Thần ý luận, Đa thần giáo, Túc mệnh luận, Định mệnh luận và Thiên mệnh. Sự sống trên thế gian này với thiên hình vạn trạng, phức tạp, đa năng, đa dạng, muôn hình muôn vẻ, khi thế này lúc thế khác và vô cùng mầu nhiệm.
26/03/2017(Xem: 6161)
Quý vị và các bạn đang theo dõi bài viết của Thầy Nguyễn Xuân Thu, Giáo sư giảng dạy ở Úc, một tác giả quen thuộc của Báo điện tử Giáo dục Việt am. Ở bài viết này, với kinh nghiệm của mình, ông có quan điểm về khung cơ cấu giáo dục quốc dân trong bối cảnh chúng ta đang tiến hành đổi mới toàn diện sự nghiệp giáo dục. Tòa soạn trân trọng gửi tới bạn đọc bài viết này. Khung cơ cấu hệ thống giáo dục quốc dân (Khung cơ cấu) được ban hành bằng Quyết định số 1981/QĐ-TTg, ngày 18/10/2016 [1]. Đây là một cái khung hy vọng sẽ là nền tảng cho nỗ lực cải tổ giáo dục Việt Nam nhằm đưa đất nước đến một trình độ phát triển ngang bằng với các nước trong khu vực và trên thế giới.
26/03/2017(Xem: 6468)
Chả ai lạ gì, trong cuộc sống, xã hội ngày càng tiến bộ thì thế giới hoang tưởng ngày càng rộ nở.Hoang tưởng thuộc dạng tâm thần phân liệt. Có những hoang tưởng đưa đến điên loạn, cũng có những hoang tưởng biến kẻ đó thành người kiệt xuất, thiên tài, đóng góp cho xã hội nhiều công trình tuyệt trác.
25/03/2017(Xem: 11516)
Còn nhớ nửa đầu thập niên 90 thế kỷ trước, mỗi khi có tác phẩm nào nội dung liên quan đến Phật giáo thì phía bộ phận quản lý đều yêu cầu tác giả hoặc nhà xuất bản phải trình qua phía văn hóa, hoằng pháp Phật giáo để có phê duyệt rõ ràng, thì mới được cấp giấy phép thực hiện và phát hành rộng rãi. Quy định chặt chẽ ấy đã giúp và hỗ trợ Phật giáo rất nhiều trong việc hạn chế được những sai phạm vô tình hay hữu ý hiểu sai về Phật giáo. Việc làm tích cực này hiện nay đã không còn thấy nữa. Vì vậy từ khi thấy có xuất hiện quyển sách "Tranh Nhân Quả" do Sư Thầy Thích Chân Quang biên soạn
08/02/2017(Xem: 26366)
Xưa nay KINH DỊCH thường được xem là sáng tác của Trung Hoa. ngộ nhận này kéo dài hơn 2500, nay phải được thay đổi cách nhìn để phù hợp với sự thực của lịch sử. KINH DỊCH LÀ SÁNG TÁC CỦA VIỆT NAM, TRUNG QUỐC CHỈ CÓ CÔNG QUẢNG DIỄN VÀ PHỔ BIẾN.
24/01/2017(Xem: 10819)
Sáng nay, Jan. 8.2017, tình cờ tôi đọc được trên Google bài [ Sách “Trương Vĩnh Ký, nỗi oan thế kỷ” bị cấm ra mắt tại Đường sách ...] (b). Quý vị có thể đọc thêm cuốn “Trương Vĩnh Ký, nỗi oan thế kỷ”, tác giả là ông Nguyễn Đình Đầu, người viết cẩu thả vô trách nhiệm, mà tôi đã từng biết qua một số bài ông ta viết về Đắc Lộ, Nguyễn Trường Tộ….trước đây. Nay lại được Giáo sư Sử học Phan Huy Lê (5.7.2016) trong Lời Giới Thiệu cuốn sách mới của ông Nguyễn Đình Đầu, đã thăng ông ta lên hàng “Học Giả”. thay vì cẩu thả vô trách nhiệm. Đó cũng là chuyện lạ của “Thế kỷ” nầy và của một Gs sử học có tên quen thuộc.
22/12/2016(Xem: 49490)
Tất cả chúng ta đều biết rằng lời Phật dạy trong 45 năm, sau khi Ngài đắc đạo dưới cội cây Bồ Đề tại Gaya ở Ấn Độ, đã để lại cho chúng ta một gia tài tâm linh đồ sộ qua khẩu truyền cũng như bằng văn tự. Kể từ đó đến nay, con Người vĩ đại ấy và giáo lý thậm thâm vi diệu của Ngài đã vượt ra khỏi không gian của xứ Ấn và thời gian trải dài suốt 26 thế kỷ từ Á sang Âu, từ Âu sang Mỹ, từ Mỹ sang Úc, Phi Châu v.v… Như vậy đủ để cho chúng ta thấy rằng giáo lý ấy đã khế hợp với căn cơ của mọi người, dầu tu theo truyền thống Nam truyền hay Bắc truyền và ngay cả Kim Cang Thừa đi nữa cũng là những cổ xe đang chuyên chở mọi người đi đến con đường giải thoát của sanh tử luân hồi.