Biển Đông Dậy Sóng

28/07/201213:54(Xem: 22247)
Biển Đông Dậy Sóng
Biển Đông dậy sóng
Đang đe dọa Việt Nam cùng Đông Nam Á
Đường Lưỡi Bò là lưỡi hái xâm lăng
Giặc Tàu Cộng thật hống hách hung hăng
Gây biến động trong vùng và thế giới
Huyện Tam Sa tự xưng đầy thách đố
Đường Lưỡi Bò kéo thõng mút Biển Đông
Hoàng Sa - Trường Sa nằm lọt bũm vô tròng
Mộng bá chủ phơi bày không chối cãi
Biển Đông Dậy Sóng
Rõ mặt chưa đừng lấp liếm “tàu lạ”
Mà chính là Tàu Chệt, Tàu Cộng, Tàu ô
Hăm bảy “tàu chiến” tung ra, rợp bóng rợp cờ
Được trang bị tận răng như sẵn sàng xung trận
Nào Hải Giám Hải Hạm giương oai hải phận
Nào Không lực Không quân diệu võ trên không
Báo chí, phát thanh, điện tử đồng loạt oang oang
Mộng xâm thực từ dã tâm, nay trở thành thực chất
Biển Đông Dậy Sóng
Đã đến lúc không còn gọi là gây hấn
Đã đến lúc không còn gọi là hăm he
Nanh Tàu, vuốt Chệt, đã hả, đã nhe
Trong tư thế chụp, vồ, nuốt, nhai, ngấu, nghiến
Toàn dân tộc hãy cùng nhau lên tiếng
Cùng dõng dạc đứng lên chống Bắc thực Bắc xâm
Các quốc gia trong vùng đồng cảm đồng lòng
Đừng tránh né sẽ trở tay không kịp
Biển Đông Dậy Sóng
Đường Lưỡi Bò là con đường kỳ quặc
Chính là đường bá chủ hết Biển Đông
Xuyên Thái Bình, thè lưỡi Ấn Độ Dương
Mộng bành trướng của Tàu Đỏ, Bắc Kinh Đại Hán
Hỡi Việt Nam, hãy vùng lên chống nạn
Hỡi Phi Luật Tân, hãy siết chặt bàn tay
Hỡi Đông Nam Á, hãy liên kết vòng vây
Hỡi thế giới, hãy hỗ tương bầu bạn
Biển Đông Dậy Sóng
Làm cho Tàu Cộng, đừng giở trò dấy loạn
Làm cho Tàu Cộng, đừng giở thói hung hăng
Thời đại hôm nay, không phải thời kỳ ở lỗ ăn lông
Biết rõ chưa Tàu Chệt Tàu Ô Tàu Đen Tàu Đỏ
Phải chận đứng bọn giặc Tàu co vòi rút cổ
Cho Biển Đông êm ả giữa Thái Bình
Trả lại vùng trời vùng biển Nam Á quang vinh
Và sóng vỗ trùng dương mênh mang cùng Năm Châu Bốn Biển.
Ngày 27-7-2012
TNTMặc Giang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
05/08/2013(Xem: 10802)
Trên tay tôi là một cuốn sách mỏng, 59 trang, có nhan đề “Khu đô thị mới Thủ Thiêm”. Phần phía trên sách, thường dành cho thông tin tác giả, có ghi: “Ban Quản lý đầu tư-xây dựng Khu Đô thị mới Thủ Thiêm”. Quyển sách tập họp thông tin về quy hoạch Khu Đô thị mới Thủ Thiêm một cách chi khá chi tiết. Theo nội dung phần “Giới thiệu” (trang 3), thì “Khu Đô thị mới Thủ Thiêm tọa lạc bên bờ Đông sông Sài Gòn đối diện quận 1, với tổng diện tích 657 ha. Khu Đô thị mới Thủ Thiêm được quy hoạch là một trung tâm mới, hiện đại và mở rộng của thành phố Hồ Chí Minh, với các chức năng chính là trung tâm tài chính, thương mại, dịch vụ cao cấp của thành phố, khu vực và có vị trí quốc tế, là trung tâm văn hóa, nghỉ nghơi, giải trí mà Trung tâm thành phố hiện hữu còn thiếu và hạn chế phát triển”.
05/08/2013(Xem: 9114)
Trước đây khá lâu, nhận được thông tin từ Phật tử, rằng một số chùa buộc người lễ Phật phải có áo tràng hoặc hình thức tương tự mới cho vào chánh điện; một số chùa cũng ràng buộc tương tự cho Phật tử ghi danh tham dự khóa tu, tôi đã định viết bài về việc này, đề cương đã sẵn sàng.
05/08/2013(Xem: 8519)
Trong hoạt động truyền thông, dùng những người nổi tiếng, những ca sĩ thành công đặc biệt, được công chúng biết đến, ngưỡng mộ, để minh chứng, thuyết phục cho một nội dung truyền thông nào đó, là một kỹ thuật quen thuộc trong hoạt động truyền thông. Những người làm việc trong lãnh vực truyền thông không thể xa lạ với kỹ thuật này.
05/08/2013(Xem: 8699)
“Bụi đời Chợ Lớn” là một bộ phim hành động của các đạo diễn Charlie Nguyễn và Johnny Trí Nguyễn. Phim này đang thu hút sự quan tâm cao độ của khán giả điện ảnh hiện nay, có lẽ đến mức chưa từng có. Một phần vì phim đã được quảng cáo với cường độ cao. Phần khác, vì phim bị cấm chiếu sau một cuộc duyệt nhiều tranh luận, rồi bị ai đó tung lên mạng bản nháp. Bản được tung lên mạng đã thu hút số người xem kỷ lục ở nhiều trang web. Dĩa phim in lậu cũng được phát hành mạnh, càng nâng cao số lượng khán giả.
01/08/2013(Xem: 12084)
Mấy năm gần đây, nhất là trong năm đánh dấu 50 năm pháp nạn Phật Giáo Việt Nam, 1963-2013, một hiện tượng xấu ác xảy ra khi một vài người chuyên môn ném hỏa mù vào biến cố lịch sử này bằng những bài viết tung lên các diễn đàn và gửi email đi khắp nơi. Mục đích của số người này là gây hoang mang, ngộ nhận, hiểu lầm về biến cố lịch sử pháp nạn 1963 để qua đó chạy tội cho chế độ nhà Ngô và chụp mũ Phật Giáo Việt Nam
02/07/2013(Xem: 7717)
Ngay khi khởi đầu cuộc tranh đấu chống chính sách kỳ thị tôn giáo của ông Ngô Đình Diệm, các vị lãnh đạo đã ra một bản Tuyên ngôn đọc ngày 10-5-1963 tại chùa Từ Đàm, trong đó phương pháp bất bạo động được long trọng xác định: “Phương pháp tranh đấu mà chúng tôi áp dụng là bất bạo động. Chúng tôi phải thể hiện tư tưởng của Phật giáo ngay trong cuộc tranh đấu của chúng tôi. Chúng tôi chấp nhận một sự hy sinh đến cùng độ và lấy sự hy sinh ấy làm sức mạnh để rung chuyển tận lòng người chứ không phải chỉ rung chuyển chính sách mà thôi. Ngay từ bây giờ chúng tôi có thể tuyên bố minh bạch rằng những người Tăng sĩ của Phật giáo là những người sẵn sàng noi gương Gandhi - vị Thánh của sức mạnh bất bạo động”.
29/06/2013(Xem: 22126)
1963 – 2013! Năm mươi năm đã trôi qua… Một nửa thế kỷ là khoảng thời gian đủ dài để có thể soát xét và suy nghiệm xem từ biến cố đó ta rút ra được những bài học lịch sử gì.
29/06/2013(Xem: 21719)
Nhằm mục đích góp phần giúp thế hệ trẻ Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại biết rõ lịch sử Việt Nam trong năm 1963 xảy ra như thế nào và nhất là để có nhận thức sâu sắc hơn về điều mà dân tộc đã khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc như hình với bóng, tuy hai mà một”.
29/06/2013(Xem: 26388)
Đạo Phật chỉ xem hành động là có, còn tất cả đều không. Chống, là chống hành động, không chống con người. Cho nên sự chống đối ấy, từ đầu, mang tính văn hóa, đạo đức, chứ không phải chính trị.
22/06/2013(Xem: 34709)
16 Lý Do Để Ghét Việt Nam: Sự gian dối Kiểu nói thách giả cả Tiếng ồn Ngôn ngữ Giao thông Phí xin thị thực để vào Việt Nam Những tòa nhà mỏng Cách người Việt làm cản trở lối ra vào trước cửa hàng Tôm hùm Cái ghế nhựa, con gián và bệnh dịch tả Cái mũ cối (mũ bộ đội) Tài xế taxi ở Việt Nam Món ăn ở Việt Nam Sự vô ý vô tứ (vô ý thức) Khả năng về kiến thức và thông tin kém của người Việt Sự khác biệt văn hóa, góc nhìn cá nhân