05. Ngũ Tổ Hoằng-Nhẫn

12/10/202111:09(Xem: 31748)
05. Ngũ Tổ Hoằng-Nhẫn
Chư Vị Thiền Sư Trung Hoa (TT Thích Nguyên Tạng giảng)
32_TT Thich Nguyen Tang_To Hoang Nhan

Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ

Bạch Sư Phụ, hôm nay SP giảng về Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn, vị Tổ thứ 32, trước Lục Tổ Huệ Năng.
Ngài quê ở Châu Kỳ, huyện Quỳnh Mai. Ngài có tướng tốt, vẻ đẹp như Đức Phật chỉ thua Phật 7 tướng tốt.

Mẹ của Ngài mang thai Ngài sau khi gặp một vi sư già trồng tùng (gọi lại Tài Tùng Đạo Giả) muốn đến "ngủ nhờ" nhà của bà.

Vị sư già này là do Tứ Tổ Đạo Tín đã gặp và muốn truyền thừa , ông hứa đổi xác thân già nua kia để tái sanh qua một thân mới, nên phải hỏi chuyện "ở qua đêm" nhà cô gái.

Lúc 7 tuổi, ngài Hoằng Nhẫn gặp Tứ Tổ Đạo Tín, xin xuất gia, hầu Tổ và được Tổ truyền Tâm Ấn lúc hơn 20 tuổi.
Tứ Tổ viên tịch ở chùa Đông Thiền, Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn thay thế trụ trì chùa, đạo tràng luôn có khoảng 500 chúng đệ tử theo tu học.

Một hôm Ngài Huệ Năng đến yết kiến Tổ, và thưa là muốn cầu làm Phật, và được Ngủ Tổ cho xuống bếp giả gạo, gánh nước, nấu cơm...

Một hôm Ngũ Tổ cho chúng đệ tử hay là Tổ muốn trao truyền pháp ấn, và khuyến tăng chúng đệ tử làm kệ trình pháp.
Ngài Thần Tú làm bài kệ :
“Thân là cội Bồ Đề, Tâm là đài gương sáng
Phải luôn nhớ lau chùi. Chớ để dính bụi trần”.

Ngài Huệ Năng không biết viết, nhờ chúng đệ tử viết dùm bài của riêng ngài:
“Bồ Đề vốn không cây. Gương sáng vốn không đài
Xưa nay không có vật. Chỗ nào dính bụi trần”



Kính mời xem tiếp

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước35363738394041Trang sauTrang cuối

01/04/2012(Xem: 6004)
Mời xem đoạn thứ hai: “một đời thành Phật”, xem tiết thứ hai, kinh nói rằng “Di Đà Niết Bàn, Quán Âm tức bổ Phật vị hiệu Phổ Quang Công Đức Sơn Vương Như Lai, quốc danh chúng bảo phổ tập, trang nghiêm kỳ Phật diệt hậu, Đại Thế Chí Bồ Tát tức bổ Phật vị hiệu Thiện Trụ Công Đức Bảo Vương Như Lai”.

01/04/2012(Xem: 8576)
Cổ nhân nói: “ruộng dâu hóa biển”, “vạn pháp vô thường”, người học Phật chúng ta không thể không thấu rõ. Kinh điển dạy rất nhiều, đức Phật là bậc trí tuệ viên mãn đã chỉ dạy, cươnglĩnh đơn giản nhất cũng chính là nguyên tắc quan trọng nhất mà chúng ta thườngniệm “tứ hoằng thệ nguyện”chính là phương pháp tu hành.

01/04/2012(Xem: 8248)
Hôm nay chúng ta có được nhân duyên thù thắng đến như vậy, Học Hội Tịnh Tông Liên Hoa bố trí một hội trường trang nghiêm long trọng. Chúng ta ở nơi đây cùng nhau nghiên cứu, thảo luận một phương pháp tu học trọng yếu trong Phật pháp chính là ba tư lương của tịnh độ. Trước khi chúng ta thảo luận đến vấn đề này, thì trước tiên phải có sự nhận thức chuẩn xác đối với Phật pháp.

16/03/2012(Xem: 5901)
Xin xem kinh văn: “Do thành như thị chư thiện căn cố, sở sanh chi xứ, vô lượng bảo tạng, tự nhiên phát ứng”. Trước tiên chúng ta hãy học đoạn kinh văn này: “Như thị chư thiện căn”, đây là kinh văn ở phía trước đã nói, chỉ việc đoạn ác tu thiện, tích lũy công đức, các loại thiện căn. Thiện căn là năng cảm, cảm ắt có ứng, đây là đạo lý của cảm ứng đạo giao vậy. Người thế gian, bất kể là xưa hay nay, trong hay ngoài, không ai mà không mong cầu quả báo thù thắng. Tại sao cái quả báo này cầu không được vậy?

15/03/2012(Xem: 9172)
Đầu năm mới năm nay, chúng ta có thể bắt đầu tụ hội ở Âu Châu này cùng giảng nói Phật pháp với mọi người, tôi cảm thấy rất là hoan hỉ, nhân duyên thực là tốt đẹp không gì bằng. Lần giảng này, chúng ta chọn lấy đề tài là “Nhận Thức Phật Giáo”. Từ những năm trước, Miếu Thiên Hậu ở Cựu Kim Sơn từ Đài Loan tách nhánh đến nước Mỹ có mời tôi diễn giảng, tôi liền nghĩ ngay đến đề tài này, đồng thời cũng viết ra một đại cương như vậy.

15/03/2012(Xem: 8774)
Giới thiệu về bộ Lương Hoàng Sám Pháp Chủ giảng: Thích Nguyên Tạng *** Mục lục bài giảng của TT Nguyên Tạng

11/01/2012(Xem: 31773)
Kinh Lăng Nghiêm Công Phu Khuya Giọng tụng của cố HT Thích Nhật Liên

17/12/2011(Xem: 5051)
Thật là một vinh hạnh lớn lao cho chúng tôi hôm nay được đến đây tham dự buổi hội luận về vai trò hoằng pháp của người cư sĩ Phật Giáo tại hải ngoại. Như quý vị biết đạo Phật đã từng gắn bó với dân tộc, đã bao phen thăng trầm, lúc thịnh lúc suy. Vào thời đại nhà Lý và nhà Trần, Phật giáo đã phát triển cực thịnh, được xem là quốc giáo. Đến thời nhà Hậu Lê rồi nhà Nguyễn, Phật giáo đi vào thời kỳ suy thoái, nhường vị trí quốc giáo cho Nho giáo. Đến khi người Pháp mang quân xâm chiếm nước ta, đặt nền đô hộ trên đất nước này, thì đạo Phật lại càng suy đồi, mất hết cả những gì thuần túy mà chỉ còn như là một tôn giáo thờ thần với nhiệm vụ chính là lo việc cúng bái.

08/08/2011(Xem: 23167)
Kinh Devadaha (Trung Bộ Kinh) Việt dịch: HT Thích Minh Châu Giảng giải: HT Thích Chơn Thiện

06/08/2011(Xem: 26454)
Audio: Tăng Chi Bộ Kinh Việt dịch: HT Thích Minh Châu Giảng giải: HT Thích Chơn Thiện
Trang đầuTrang trước35363738394041Trang sauTrang cuối