Thất Tổ Bà-Tu-Mật (Vasumitra) 💐🌼🌹🥀🌷🌸🏵️🌻

06/01/202121:00(Xem: 22107)
Thất Tổ Bà-Tu-Mật (Vasumitra) 💐🌼🌹🥀🌷🌸🏵️🌻



Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ

Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được học bài thứ 124 về Thất Tổ Bà Tu Mật.
Ngài Bà Tu Mật vốn là một nghệ sĩ, tướng mạo đẹp đẽ, trang phục tươm tất, thường ngâm thơ, thổi sáo, uống rượu .
Nước biếc non xanh là bạn hữu ...

Sư phụ đã diễn ngâm bài thơ của Ngài Tuệ Trung Thượng Sĩ ( thiền sư VN thời nhà Trần) để mô tả thêm về cuộc đời của Tổ Ba Tu Mật:

"Một chốn linh hồn muôn xứ tải

Ba thước thân nan vạn dặm đường.

Tối ngủ gốc tùng xưa luyến tiếc

Ngày trôi mặt bể tuyệt buồn vương

Danh lợi chưa từng xen giấc mộng

Công hầu chỉ thấy tợ xuân sương

Nước biếc non xanh là bạn hữu

Gốc bể chân trời bặt nhớ thương".

Khi Ngài Bà Tu Mật gặp Lục tổ Di Dá Ca, được Lục tổ khai thị, phán quyết bình đựng rượu của Ngài là chứa vật bất tịnh, Ngài Bà Tu Mật liền liễu ngộ.

Lục tổ Di Dá Ca cho Ngài Bà Tu Mật bài kệ truyền thừa, ấn chứng cho Ngài Bà Tu Mật là Tổ thứ bảy: "Công hạnh của ta gần viên mãn, Chánh pháp nhãn tạng nầy trao lại cho con, con phải ân cần gìn giữ chớ để đoạn diệt. Hãy nghe ta nói bài:

"Vô tâm vô khả đắc,

Thuyết đắc bất danh pháp.
Nhược liễu tâm phi tâm,
Thủy giải tâm tâm pháp"

Dịch nghĩa:

"Không tâm không thể được,

Nói được chẳng gọi pháp
Nếu rõ tâm phi tâm,
Mới hiểu tâm tâm pháp".

(Bản dịch của Sư Ông Thanh Từ)

Sư Phụ giải thích, Tâm là cái biết của mình, gồm có :
- cái Biết sanh diệt là Vọng Tâm, có suy tư.
- cái Biết không sanh diệt là Chơn Tâm thường hằng, tĩnh lặng trong sáng hiện hữu trong tất cả chúng sanh .


Sau khi truyền thừa cho Ngài Bà Tu Mật, Lục tổ Di Dá Ca nhập diệt vào Niết Bàn.

Ngài Thất tổ Bà Tu Mật truyền thừa lại cho Phật Đà Nan Đề rồi nhập diệt.

Bạch Sư Phụ, chúng con kính tri ơn Sư Phụ đã dày công biên soạn lịch sử các Tổ, mỗi vị tổ ra đời, tuy thị hiện ấn chứng đặc thù khác lạ, nhưng đều chỉ cho Chơn Tâm là Phật Tánh luôn thường hằng trong tất cả chúng sanh vạn loài.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Cung kính và tri ơn Sư Phụ,
Đệ tử Quảng Tịnh Tâm
(Montréal, Canada).




07_TT Thich Nguyen Tang_To Ba Tu Mat

Muốn biết Phật địa

phải lìa có và không !



Kính dâng Thầy bài thơ trình pháp khi nghe pháp thoại về Tổ Bà Tu Mật .
Kính đa tạ Thầy đã trả lời câu hỏi về Tâm Ý Thức trong Duy Thức Học
và ngâm những vần thơ rất đúng tâm trạng của Tổ khi còn ngâm thơ thổi sáo
và ôm bình rượu ngoài đường phố ! Kính chúc Thầy pháp thể khinh an, HH




Di chúc khi Đế Thích thỉnh Tổ   trước khi tịch định ! 

“Muốn biết Phật địa phải lìa có và không “

 Nhờ tiền duyên nên đã  nhập Tâm Tông

Khi thượng đường ban nước cam lồ  mát nhuận ! 

“Luận chẳng phải nghĩa, nếu nghĩa chẳng phải luận”

Khai thị thù thắng  nhờ hiểu rõ TÂM PHI TÂM 

Trí sĩ Phật Nan Đề kính phục đạo huyền thâm ! 

Xin theo Thầy xuất gia và thọ giới! 

Chẳng bao lâu được truyền pháp do cơ duyên tới 

Chánh Pháp Nhãn Tạng sẽ tiếp nối ngày mai 

Tổ Bà Tu Mật thị hiện tướng Niết Bàn ngay 

Đúng như thật ... Ngài đã hiểu rõ Tâm, Tâm Pháp ! 

Đa tạ Giảng Sư ... luôn dùng thí dụ tương hạp 

Đại chúng thích thú ...vì trình độ  đúng căn cơ 

Quả thật Duy Thức học ... còn rất mù mờ 

Chơn Tâm, Vọng tâm, lại thêm Ý và Thức !!

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Máu Ni Phật 

Huệ Hương 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
01/04/2012(Xem: 8529)
Cổ nhân nói: “ruộng dâu hóa biển”, “vạn pháp vô thường”, người học Phật chúng ta không thể không thấu rõ. Kinh điển dạy rất nhiều, đức Phật là bậc trí tuệ viên mãn đã chỉ dạy, cươnglĩnh đơn giản nhất cũng chính là nguyên tắc quan trọng nhất mà chúng ta thườngniệm “tứ hoằng thệ nguyện”chính là phương pháp tu hành.
01/04/2012(Xem: 8175)
Hôm nay chúng ta có được nhân duyên thù thắng đến như vậy, Học Hội Tịnh Tông Liên Hoa bố trí một hội trường trang nghiêm long trọng. Chúng ta ở nơi đây cùng nhau nghiên cứu, thảo luận một phương pháp tu học trọng yếu trong Phật pháp chính là ba tư lương của tịnh độ. Trước khi chúng ta thảo luận đến vấn đề này, thì trước tiên phải có sự nhận thức chuẩn xác đối với Phật pháp.
16/03/2012(Xem: 5863)
Xin xem kinh văn: “Do thành như thị chư thiện căn cố, sở sanh chi xứ, vô lượng bảo tạng, tự nhiên phát ứng”. Trước tiên chúng ta hãy học đoạn kinh văn này: “Như thị chư thiện căn”, đây là kinh văn ở phía trước đã nói, chỉ việc đoạn ác tu thiện, tích lũy công đức, các loại thiện căn. Thiện căn là năng cảm, cảm ắt có ứng, đây là đạo lý của cảm ứng đạo giao vậy. Người thế gian, bất kể là xưa hay nay, trong hay ngoài, không ai mà không mong cầu quả báo thù thắng. Tại sao cái quả báo này cầu không được vậy?
15/03/2012(Xem: 9074)
Đầu năm mới năm nay, chúng ta có thể bắt đầu tụ hội ở Âu Châu này cùng giảng nói Phật pháp với mọi người, tôi cảm thấy rất là hoan hỉ, nhân duyên thực là tốt đẹp không gì bằng. Lần giảng này, chúng ta chọn lấy đề tài là “Nhận Thức Phật Giáo”. Từ những năm trước, Miếu Thiên Hậu ở Cựu Kim Sơn từ Đài Loan tách nhánh đến nước Mỹ có mời tôi diễn giảng, tôi liền nghĩ ngay đến đề tài này, đồng thời cũng viết ra một đại cương như vậy.
15/03/2012(Xem: 8725)
Giới thiệu về bộ Lương Hoàng Sám Pháp Chủ giảng: Thích Nguyên Tạng *** Mục lục bài giảng của TT Nguyên Tạng
11/01/2012(Xem: 31612)
Kinh Lăng Nghiêm Công Phu Khuya Giọng tụng của cố HT Thích Nhật Liên
17/12/2011(Xem: 4991)
Thật là một vinh hạnh lớn lao cho chúng tôi hôm nay được đến đây tham dự buổi hội luận về vai trò hoằng pháp của người cư sĩ Phật Giáo tại hải ngoại. Như quý vị biết đạo Phật đã từng gắn bó với dân tộc, đã bao phen thăng trầm, lúc thịnh lúc suy. Vào thời đại nhà Lý và nhà Trần, Phật giáo đã phát triển cực thịnh, được xem là quốc giáo. Đến thời nhà Hậu Lê rồi nhà Nguyễn, Phật giáo đi vào thời kỳ suy thoái, nhường vị trí quốc giáo cho Nho giáo. Đến khi người Pháp mang quân xâm chiếm nước ta, đặt nền đô hộ trên đất nước này, thì đạo Phật lại càng suy đồi, mất hết cả những gì thuần túy mà chỉ còn như là một tôn giáo thờ thần với nhiệm vụ chính là lo việc cúng bái.
08/08/2011(Xem: 22960)
Kinh Devadaha (Trung Bộ Kinh) Việt dịch: HT Thích Minh Châu Giảng giải: HT Thích Chơn Thiện
06/08/2011(Xem: 25123)
Audio: Tăng Chi Bộ Kinh Việt dịch: HT Thích Minh Châu Giảng giải: HT Thích Chơn Thiện
08/07/2011(Xem: 22099)
Một lòng mỏi mệt không nài, Cầu về Cực Lạc ngồi đài liên hoa. Cha lành vốn thiệt Di Đà, Soi hào quang tịnh chói lòa thân con.