14. Tổ Sư Long Thọ (Nagarjuna) 💐🌼🌹🥀🌷🌸🏵️🌻

28/12/202012:21(Xem: 21757)
14. Tổ Sư Long Thọ (Nagarjuna) 💐🌼🌹🥀🌷🌸🏵️🌻


Nam Mô A Di Đà Phật,


Kính Bạch Sư Phụ,

Hôm nay Sư Phụ giảng về Tổ thứ 14 của Phật Giáo Ấn Độ, đó là Tổ Sư Long Thọ (Nagarjuna).

Tổ Long Thọ xuất thân trong một gia đình Bà la môn, giàu có , Ngài ra đời khoảng bán thế kỷ thứ nhất (150) Tây lịch và viên tịch vào khoảng năm 250 TL ,600 năm sau Đức Thế Tôn nhập diệt.

Ngài thông minh từ nhỏ, thuộc làu 18 bộ kinh Vệ Đà, thiên văn,địa lý, y học ... Ngài nổi tiếng về huyền thuật, giả kim thuật, tương truyền về sau Ngài đã biến sắt thành vàng để cứu đói chúng tăng trong chùa có 8000 đệ tử vào lúc mất mùa hạn hán.

Ngài tàng hình vào cung vua để vui chơi, bị lộ , Ngài về miền Bắc ẩn tu. Ngài gặp được Tổ thứ 13 Ca Tỳ Ma La độ cho xuất gia, trở thành Tổ thứ 14

Tổ Sư Long Thọ được xem là hậu thân của Đức Phật Thích Ca, ngài có đủ 32 tướng tốt , 80 vẻ đẹp, trên đầu có nhục kế. Ngài là một trong sáu Đại Sư lừng danh của PG Ấn Độ: 5 vị kia là: 1/Cana-đề Bà; 2/Vô Trước; 3/Thế Thân; 4/ Trần-na; 5/Pháp Xứng, và ngài được xếp vào 84 vị Đại thành tựu hành giả của Mật Tông Tây Tạng.

Ngài để lại cho đời sau 40 Bộ Luận, trong đó có Trung Quán Luận và Đại Trí Độ Luận là 2 luận bản tim óc của ngài được thế giới loài người biết đến nhiều nhất.

Bạch Sư Phụ, con rất vui mừng khi được Sư Phụ cho đại chúng xem hình ảnh của Đại Trí Độ Luận (5 tập) bản Việt của Ôn Thiện Siêu, và con rất vui mừng được sư phụ hứa sẽ giảng khi có thời gian trong tương lai. Con nghe SP kể sơ lược cốt tủy là tim óc của Đức Thế Tôn, của Bồ tát Long Thọ, con cũng ước mong được dự học.

Cuối đời Tổ Sư Long Thọ về sống ở Nagajuna-konda (đồi Long Thọ), nơi này bây giờ là thành phố Guntur, tiểu bang Andhra Pradesh (Nam Ấn) cách thủ đô Delhi khoảng 1,800km.

Ngài thấy dân chúng ở đây chỉ tu Phước , không tu Huệ . Người tu Phước thì được phước lộc vật chất, giàu sang, và sanh tâm Ngã mạn . Khi hết Phước thì rơi xuống bần cùng. Tổ Long Thọ dạy dân chúng phải lo tu Phật, có Phật rồi thì phước mới giữ được lâu, dân chúng hỏi Phật tánh lớn hay nhỏ.

Tổ Long Thọ trả lời " Phật tánh không có hình tướng, không thể thấy được, chỉ khi nào chứng đắc thì mới nhận ra được .

Dân chúng nghe Tổ nói thấy hợp lý và theo Tổ học pháp.

Ca Na Đề Bà, con một tỷ phú đến nghe pháp. Tổ Long Thọ hiện thần biến tướng, bay lên hư không biến mất, và phát ra âm thanh thuyết pháp.
Ngài Ca Na Đề Bà liễu tri được pháp, Tâm Phật như hư không như ánh sáng của trăng tròn, rõ biết tất cả .

Tổ Long Thọ đến quốc gia bên cạnh thuyết pháp, vua ở quốc gia này tin theo 5000 người tu ngoại đạo.

Tổ Long Thọ hiển thị thần thông khiến Vua quy phục và xin quy y làm đệ tử của Tổ. Tổ dạy Vua phải theo dùng giáo lý Từ Bi mà trị quốc, bỏ hẳn tà đạo.

Tổ Sư Long Thọ truyền pháp và ấn chứng cho đệ tử Ca Na Đề Bà, trở thành Tổ thứ 15 của PG Ấn Độ.

Một thông điệp Triết thuyết siêu Việt, có tính cách khoa học nhân văn, thích hợp trong tất cả hoàn cảnh không gian, thời gian cho đến hiện tại và xuyên suốt vô tận về sau. Thông điệp Triết thuyết của Ngài được được dịch ra nhiều thứ tiếng trên thế giới , làm sáng tỏ Giáo Lý của Đức Thế Tôn trong thế kỷ hiện tại. Thông điệp ấy là: "Tất cả pháp trên thế gian luôn ở dưới dạng "Đương Thể Tức Không ".

Ví dụ như hình hài con người biến đổi trong từng sát na; mọi loài, mọi vật khác ...cũng đều như vậy. Chỉ duy nhất Tâm Phật trong sáng luôn thường hằng bất diệt nơi tất cả chúng sanh. Tu là đoạn trừ vô minh của thất tình lục dục, để lực sáng của Chơn Tâm hiển lộ , không còn là ánh trăng dưới lòng sông..


Con kính tri ơn Sư Phụ mỗi ngày ban cho chúng đệ tử một bài pháp huyền diệu tuy thần thông nhưng là thần lực phương tiện để diễn đạt pháp tối cao Tâm Phật ngay bây giờ và tại đây trong tất cả chúng sanh vạn loại. Chỉ cần buông xuống tâm phàm là thấy ngay Phật tâm của chính mình.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Đệ Thập Tứ Tổ Long Thọ Tôn Sư tác đại chứng minh.

Cung kính,
Đệ tử Quảng Tịnh Tâm
(Montreal, Canada)




86_TT Thich Nguyen Tang_To Long Tho
Bồ Tát Long Thọ
và Tánh Không trong Tư Tưởng Trung Quán Luận  
Con kính dâng Thầy bài thơ trình pháp này với một tâm đầy hỷ lạc vì bài pháp quá tuyệt vời . Con đã dành trọn thời gian trong ngày sau buổi pháp thoại để chiêm ngoạn những câu kệ của Ngài Từ Đạo Hạnh và xem lại Tư Tưởng Trung Quán Luận mà Sư Ông Làng Mai Thích Nhất Hạnh đã giải thích thật xuất sắc qua tác phẩm ĐẬP VỞ VỎ HỒ ĐÀO xuất bản 2011 có câu như sau " Ngài Long Thọ đã nắm được cái tinh hoa của phương pháp học Phật Giáo, loại bỏ được cái nhìn nhị nguyên để giúp tiếp xúc được với thực tại ( một thứ thực tại bất khả đắc ) đối với những ai còn kẹt trong phạm trù của khái niệm .Kính đa tạ Thầy, HH



Vừa có ba mươi hai tướng tốt,  trên đầu nhục kế
Được xem hậu thân thứ hai Phật Thích Ca Mâu Ni
Thông hiểu thiên văn địa lý, những điều thần kỳ 
Trước xuất gia,  Ngài thuyết pháp ....loài rồng thính giả 

Tổ Ca Tỳ Ma La cho xuất gia ....ấn khả 
            Pháp không ẩn không hiển,
            Nói là mé chơn thật,
            Ngộ pháp ẩn hiển nầy,
           Chẳng ngu cũng chẳng trí

Tổ Ấn Độ Thiền Tông thứ mười bốn từ đây 
Đến du hoá Nam Ấn, dân chỉ muốn phước báu đầy 
Trừ  tâm kiêu mạn  .... vô lượng công đức

Phương tiện phô diễn Mặt trăng  ...bằng thần lực
Dạy rằng Phật tánh không lớn , nhỏ , chớ phân biệt suy lường 
Ca Na Đề Bà trong nhóm cảm  ngộ ...giải thích tận tường 
Dân xin quy y, nhiều thánh tăng chủ trì lễ thọ giới 

Lại câu chuyện về Vua Gautamiputra  được chuyển đổi 
Từ tà đạo trở thành đệ tử thuần thành 
Ngài thường viết thư chỉ đạo giáo hoá dân lành ...
Xứng danh một trong sáu bảo trang xứ Ấn 

 Nhiều tác phẩm như Trung Quán luận,  Đại trí độ luận ...
Ngọn đuốc đại thừa khai mồi ....tiếp tục truyền đăng
 Mật Tông cũng xếp Ngài trong tám bốn thánh tăng 
Truyền pháp cho Tổ 15 rồi định diệt Nguyệt Luân tam  muội ! 

Đa tạ Giảng Sư trác tuyệt qua Từ Đạo Hạnh kệ cuối 
Tác hữu trần sa hữu
Vi không nhất thiết không
Hữu không như thuỷ nguyệt
Vật trước hữu không không
Đúc kết toàn bộ giáo lý  Đạo Phật  cho đời 
Đương  thể bất không ... cuộc sống thảnh thơi 
Đại duyên cho những ai nghe được bài pháp thoại !!!

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
16/06/2011(Xem: 37274)
Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật Giọng niệm: HT Thích Hạnh Hòa, TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng www.quangduc.com
13/06/2011(Xem: 16001)
Audio: Thiền Tập, bài giảng của TT Tâm Thành
23/04/2011(Xem: 5679)
Tại sao phải hành sám hối? Tôi nhận thức rằng muốn nghĩ đến vãng sanh Tịnh Độ cần phải sám hối trước, phát bồ đề tâm, nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật. Chỉ có sám hối nghiệp chướng của mình thề không tái tạo, mới được vãng sanh.
01/04/2011(Xem: 5284)
Mấy ngày trước, có một đồng tu đến kể với tôi rằng ông gặp một câu hỏi khó như sau: “Các vị là người học Phật, vậy chân thật có Phật hay không? Anh đã bao giờ thấy Phật chưa?” Ông không thể trả lời, liền trở về hiệp hội hỏi tôi, để về sau nếu gặp câu hỏi này thì nên trả lời như thế nào? Tôi nói với ông ấy, giả như về sau lại có người hỏi như thế thì ông nên nói với họ: “Thật có Phật, tôi đã thấy qua rất nhiều”. Họ sẽ hỏi ở đâu.
24/02/2011(Xem: 35158)
8 Điểm Gặp Gỡ Kinh Nam và Bắc Tạng - HT Thích Chơn Thiện giảng
24/02/2011(Xem: 13992)
Sự ra đời đạo Tin lành Sự phân liệt lần thứ hai của đạo Kitô vào đầu thế kỷ XVI dẫn đến sự ra đời của đạo Tin lành. Cuộc cải cách này gắn liền với tên tuổi hai đại biểu la Máctin Luthơ (1483 – 1546) và Giăng Canvanh (1509 – 1546). Thế kỷ XVI là thế kỷ mở đầu cho các cuộc cách mạng tư sản châu Âu. Máctin Luthơ chịu ảnh hưởng của tư tưởng tự do tư sản, phản kháng lại những quy định khắc nghiệt của của Công giáo. Ông thừa nhận Thánh kinh nhưng phủ nhận truyền thống của nhà thờ, bãi bỏ những nghi lễ phiền toái, cải cách lại ngày phục sinh của chúa, chủ trương cho phép các mục sư lấy vợ... Những tư tưởng cải cách này đã dẫn tới xung đột gay gắt quyết liệt với Toà thánh Vaticăng và dẫn đến việc ra đời một tôn giáo mới : đạo Tin Lành.
22/02/2011(Xem: 5588)
I. GIỚI THIỆU: Kỳ-na giáo (Jainism) là một trong những tôn giáo phi Phệ-đà và có những đặc điểm của nền Văn minh lưu vực Ấn hà. Kỳ-na giáo phát triển như một phong trào chống lại chủ trương tế lễ của Bà-la-môn giáo và tính thẩm quyền của Phệ-đà.
18/02/2011(Xem: 7577)
Bà La Môn là phiên âm của từ Brahman, sau nầy biến cải thành đạo Hindu, một tôn giáo chính của Ấn độ ngày nay, nên ngày nay gọi là Ấn Độ giáo. Đặc biệt Bà La Môn hay Ấn Độ Giáo là một tôn giáo không có giáo chủ.
08/02/2011(Xem: 4851)
Mahamangala Sutta thuộc Sutta Nipata II, Tiểu Bộ kinhI, Thiền sư Thích Nhất Hạnh dịch là Kinh Phước Đức,Hòa thượng Thích Minh Châu dịch là Kinh Điềm Lành Lớn (Kinh Đại Hạnh Phúc), một bản kinh cầu phước đức rất nhiệm mầu, hiệu ứng an lành đích thực cho những ai tụng đọc, thực hành và ứng dụng trong đời sống hàng ngày. Vào các ngày đầu xuân, những người con Phật lên chùa dâng hương cầu nguyện, mong ước một năm mới bình an, thịnh vượng. Bên cạnh việc lễ bái, cầu nguyện, cúng dường v.v..., nếu người nào hữu duyên được đọc tụng và hành trì theo kinh Phước Đức thì chắc chắn sẽ gặt hái được phước báo vạn sự cát tường như ý.
05/01/2011(Xem: 17460)
Lễ Thù Ân Giọng tụng: HT Thích Quảng Bình (HT Thích Quảng Bình lễ Thù Ân tại Tu Viện Quảng Đức ngày 5/11/2011)