Tùy bút: Chức Vị

01/02/201907:47(Xem: 4407)
Tùy bút: Chức Vị
phat thuyet phap

Tùy bút
CHỨC VỊ

 

"Sinh Tử Sự Đại
Vô Thường Tấn Tốc"
Năm cùng tháng tận
Tống cựu nghinh tân
Nói chuyện chữ Sinh
Đón chuyện mới tinh
Cho mình phơi phới!

Vậy là bước qua năm mới, ngay trong "tháng Giêng là tháng ăn chơi", tôi sẽ được... lên chức.
Nam mô Phật!
Lên chức.
Trên hai mươi năm viết văn viết báo với Đời, tôi chớ hề muốn nhậm chức, bất cứ là chức vị gì, bất cứ là loại "Ghế" nào, nhưng rốt cuộc cũng phải cười khề khà mà nhậm chức "Phó Già Làng phụ trách chuyên môn" của Làng Cười Nha Trang khi Làng đang gây sóng gió, nổi như cồn trên làng báo nước nhà... Và trong quãng thời gian đó, tôi cũng đã hoan hỷ 2 lần nhậm chức... Cha.
Bây giờ, sau 6 năm lui bóng, chuyển qua viết báo Đạo với tâm nguyện phụng sự, hoằng pháp, thì vẫn vậy, không nhận một chức tước, địa vị hay danh hiệu nào hết. Vậy cho nó khỏi vướng bận vướng víu, để khứ đáo xuất nhập tiến thoái thong dong tự tại hơn.
Lên chức!
Sắp lên chức và nhậm chức nữa rồi.
Trong tháng Giêng Kỷ Hợi sắp tới, tôi sẽ lên chức... Ông Ngoại.
Giai đại hoan hỷ!
"Con gái trà" của tôi hạ sắp "nở nhụy khai hoa", làm tôi phải liền nhớ lại hồi nó chào đời, năm 1991, lúc đó chưa có cái vụ siêu âm hay siêu dương gì đâu, nên khi nó lọt lòng rồi mới biết chắc giới tính. Mừng vui, đạp xe chạy lên nhà Mẹ báo tin. Mẹ vui mừng, hỏi:
"Con trai hay con gái?"
"Dạ, con gái! Vợ chồng con đã nhất trí đặt tên cho cháu là Thủy, lấy tên của một nghĩa huynh, người đứng ra tác thành cuộc hôn nhân, tổ chức đám cưới của tụi con, nay xin Bà Nội ban cho cháu nó một chữ lót ạ!"
Mẹ ban ngay:
"Cho nó chữ Tịnh. Tịnh Thủy. Dương chi tịnh thủy!"
Đến đời con gái tôi, nó cứ đi siêu âm miết, biết chắc chắn là con trai rồi, nên đã tự đặt sẵn tên cho hài nhi đang còn nằm trong ổ bụng của mẹ, đặt sẵn luôn chứ không cần đến Ông Ngoại vốn có  "cả bồ chữ". Tôi hỏi con gái:
"Con đặt tên cho cháu ngoại của Papa là gì?"
"Dạ, nó sẽ mang tên Kiến Văn ạ."
Tôi nghe vậy thì tâm đắc vô cùng. Không có ý kiến một lời nào hết. Vì cháu ngoại của mình cũng được mẹ nó đặt cho cái tên xin thỉnh từ kinh kệ nhà Phật.
Kiến Văn. Đó là hai chữ được trích xin trong bài "Khai Kinh Kệ" của "Lão Phật Gia" hoàng đế Võ Tắc Thiên:

Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp
Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ
Ngã kim kiến văn đắc thọ trì
Nguyện giải Như Lai chân thực nghĩa.

Tạm dịch là:
Phật pháp rộng sâu rất nhiệm mầu
Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu
Con nay nghe được chuyên trì tụng
Nguyện rõ Như Lai nghĩa nhiệm mầu.

Ngã kim kiến văn đắc thọ trì, thân người khó được như vậy mà nay đã có được rồi, Phật Pháp khó được nghe thấy như vậy mà nay đã được thấy nghe rồi. 
Thiện tai, thiện tai...

Ông Ngoại đang nóng lòng chờ đến giây phút thiêng liêng cháu Kiến Văn chào đời đây!


Cư sĩ Vĩnh Hữu















Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08/04/2013(Xem: 13730)
Nhân sinh nhật lần thứ 57 (kể theo tuổi ta) của tôi năm nay (28.6.2005) có một Phật Tử Việt Nam tại New York, Mỹ Quốc, gởi tặng cho tôi một bộ kinh Kim Cang rất quý, có xuất xứ từ đời nhà Thanh (Trung Hoa) và chính do vua Khang Hi (1666-1722) viết, được phục chế lại. Quả là một món quà vô giá.
08/04/2013(Xem: 15015)
Hương bối ngàn xưa gió thoảng về mái chèo Thập Ðộ vượt sông mê Gương soi vằng vặc, Tâm Bồ tát Thánh Hạnh, trăng sao rạng bốn bề!
08/04/2013(Xem: 20468)
Thuở xa xưa có một chàng trai con của một vị Bà la môn (giai cấp "tu sĩ" cao nhất ở Ấn Độ) sống dưới triều đại vua Pasenadi (Ba Tư Nặc), kinh thành Xá Vệ, thuộc vương quốc Kosala (Kiều Tát La). Tên của chàng là Ahimsaka (người thất bại). Chàng được gởi đến thành phố Taxila để học hành.
08/04/2013(Xem: 21705)
Trong cuốn Xứ Trầm Hương, nhà thơ Quách Tấn khi viết về chùa chiền ở Khánh Hòa đã có những nhận xét là Khánh Hòa có lẽ là tỉnh nhiều chùa hơn tất cả các tỉnh Miền Nam Trung Việt và chùa có mặt hầu hết trên khắp xã phường trong tỉnh. Các tổ khai sơn đều là người Việt, phần nhiều có sự nghiệp để lại cho đời.
08/04/2013(Xem: 19967)
Toàn thể câu chuyện, cũng như mỗi tình tiết nhỏ nêu ra đều được nung nấu trong mối tư lường của một thánh tính đạt tới cõi lô hỏa thuần thanh, siêu thần nhập hóa. Không thể nào nói đó là bút pháp tài tình, kỹ thuật điêu luyện,chỉ có thể nói rằng đó là một cuộc kết tinh huyền nhiệm của lịch sử Đông phương giữa một triều sóng rộng dâng lên cùng với bao nhiêu ngọn gió ở bốn chân trời lổ đổ thổi lạ
08/04/2013(Xem: 18318)
Nếu có chánh niệm, đem những khổ đau, luân lạc và gian truân của mình ra đọc truyện Kiều chúng ta có cơ hội thấy được bản thân. Và như vậy đọc truyện Kiều cũng là tu. Tu tức là nhìn tất cả những gì đã và đang xảy ra trong đời mình bằng con mắt quán chiếu.
08/04/2013(Xem: 18742)
Tenzin Palmo đã sống một mình và tu tập trong động tuyết này. Cô đã chạm trán với những thú rừng hoang dã, đã vượt qua những cơn lạnh khủng khiếp, những cái đói giết người, và những trận bão tuyết kinh hồn....
05/04/2013(Xem: 4377)
Một ngày nọ có chàng trẻ tuổi vừa buồn vừa khóc, tìm đến Đức Phật. Đức Phật hỏi: "Cái gì sai trái đã làm nhà ngươi khóc?" "Thưa ngài, cha con chết ngày hôm qua." ...
05/04/2013(Xem: 10272)
Ngài Hàn-Sơn : Trong thế gian mà bị người phỉ báng, khi dễ , nhục mạ, cười chê, khinh khi , chà đạp, ghen ghét , đè bẹp, đố kị ta. Như thế, ta phải xử trị cách nào ?
05/04/2013(Xem: 12709)
Sáng nay một đạo hữu đem sách này trao tôi, nhờ đọc xem có tham phá Phật pháp không. Sau khi đọc hết tôi nhận thấy trừ vài chi tiết, phần chủ yếu của sách chẳng có chi trái nghịch Phật pháp, theo những nhận định dưới đây ...