Tùy bút: Chức Vị

01/02/201907:47(Xem: 4659)
Tùy bút: Chức Vị
phat thuyet phap

Tùy bút
CHỨC VỊ

 

"Sinh Tử Sự Đại
Vô Thường Tấn Tốc"
Năm cùng tháng tận
Tống cựu nghinh tân
Nói chuyện chữ Sinh
Đón chuyện mới tinh
Cho mình phơi phới!

Vậy là bước qua năm mới, ngay trong "tháng Giêng là tháng ăn chơi", tôi sẽ được... lên chức.
Nam mô Phật!
Lên chức.
Trên hai mươi năm viết văn viết báo với Đời, tôi chớ hề muốn nhậm chức, bất cứ là chức vị gì, bất cứ là loại "Ghế" nào, nhưng rốt cuộc cũng phải cười khề khà mà nhậm chức "Phó Già Làng phụ trách chuyên môn" của Làng Cười Nha Trang khi Làng đang gây sóng gió, nổi như cồn trên làng báo nước nhà... Và trong quãng thời gian đó, tôi cũng đã hoan hỷ 2 lần nhậm chức... Cha.
Bây giờ, sau 6 năm lui bóng, chuyển qua viết báo Đạo với tâm nguyện phụng sự, hoằng pháp, thì vẫn vậy, không nhận một chức tước, địa vị hay danh hiệu nào hết. Vậy cho nó khỏi vướng bận vướng víu, để khứ đáo xuất nhập tiến thoái thong dong tự tại hơn.
Lên chức!
Sắp lên chức và nhậm chức nữa rồi.
Trong tháng Giêng Kỷ Hợi sắp tới, tôi sẽ lên chức... Ông Ngoại.
Giai đại hoan hỷ!
"Con gái trà" của tôi hạ sắp "nở nhụy khai hoa", làm tôi phải liền nhớ lại hồi nó chào đời, năm 1991, lúc đó chưa có cái vụ siêu âm hay siêu dương gì đâu, nên khi nó lọt lòng rồi mới biết chắc giới tính. Mừng vui, đạp xe chạy lên nhà Mẹ báo tin. Mẹ vui mừng, hỏi:
"Con trai hay con gái?"
"Dạ, con gái! Vợ chồng con đã nhất trí đặt tên cho cháu là Thủy, lấy tên của một nghĩa huynh, người đứng ra tác thành cuộc hôn nhân, tổ chức đám cưới của tụi con, nay xin Bà Nội ban cho cháu nó một chữ lót ạ!"
Mẹ ban ngay:
"Cho nó chữ Tịnh. Tịnh Thủy. Dương chi tịnh thủy!"
Đến đời con gái tôi, nó cứ đi siêu âm miết, biết chắc chắn là con trai rồi, nên đã tự đặt sẵn tên cho hài nhi đang còn nằm trong ổ bụng của mẹ, đặt sẵn luôn chứ không cần đến Ông Ngoại vốn có  "cả bồ chữ". Tôi hỏi con gái:
"Con đặt tên cho cháu ngoại của Papa là gì?"
"Dạ, nó sẽ mang tên Kiến Văn ạ."
Tôi nghe vậy thì tâm đắc vô cùng. Không có ý kiến một lời nào hết. Vì cháu ngoại của mình cũng được mẹ nó đặt cho cái tên xin thỉnh từ kinh kệ nhà Phật.
Kiến Văn. Đó là hai chữ được trích xin trong bài "Khai Kinh Kệ" của "Lão Phật Gia" hoàng đế Võ Tắc Thiên:

Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp
Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ
Ngã kim kiến văn đắc thọ trì
Nguyện giải Như Lai chân thực nghĩa.

Tạm dịch là:
Phật pháp rộng sâu rất nhiệm mầu
Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu
Con nay nghe được chuyên trì tụng
Nguyện rõ Như Lai nghĩa nhiệm mầu.

Ngã kim kiến văn đắc thọ trì, thân người khó được như vậy mà nay đã có được rồi, Phật Pháp khó được nghe thấy như vậy mà nay đã được thấy nghe rồi. 
Thiện tai, thiện tai...

Ông Ngoại đang nóng lòng chờ đến giây phút thiêng liêng cháu Kiến Văn chào đời đây!


Cư sĩ Vĩnh Hữu















Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/10/2010(Xem: 4688)
Một đêm nọ, sư cụ nằm mộng thấy một người đàn bà dắt năm đứa con nhỏ đến trước mặt mình rồi vái lấy vái để, miệng nói: "Xin cứu mạng! Xin cứu mạng!". Sư hỏi người đàn bà...
30/09/2010(Xem: 14664)
Chúng sanh bị đọa địa ngục, đó là chúng sanh tâm bị đọa lạc vào địa ngục tham, sân, si phiền não. Muốn giải phóng chúng sanh tâm, phải dùng tự tánh Địa Tạng của chính mình.
27/09/2010(Xem: 9012)
Đức Địa Tạng là một vị đã chứng bực Đẳng Giác trải đến vô lượng A Tăng Kỳ kiếp rồi. Ngài có lời đại nguyện rằng: Nếu Ngài chưa độ hết chúng sanh, thì Ngài không chứng quả Bồ Đề, và nếu sự thọ khổ trong địa ngục hãy còn, thì Ngài thề không chịu thành Phật. Do cái bổn nguyện ấy, nên Ngài phân thân nhiều phen, đặng độ thoát hằng hà sa số chúng sanh đương tội khổ, trải đã không biết bao nhiêu kiếp rồi, mà Ngài cũng còn làm một vị Bồ Tát như vậy. Còn như nói đến tiền thân của Ngài từ khi chưa chứng quả vị, có kiếp Ngài làm con gái, có kiếp thì Ngài làm con trai, và cũng có kiếp Ngài làm vua nữa.
25/09/2010(Xem: 14403)
Nan-In, một thiền sư Nhật vào thời Minh - Trị (1868- 1912), tiếp một vị giáo sư đại học đến tham vấn về Thiền. Nan-In đãi trà. Ngài chế một cốc đầy và vẫn tiếp tục rót.
10/09/2010(Xem: 80866)
Một cuộc đời một vầng nhật nguyệt (quyển 3) Vào thời không có đức Phật Chánh Đẳng Giác ra đời, tại vùng Allakappa bị dịch bệnh hoành hành, lây lan từ người này sang người khác, nhà này sang nhà khác làm cho rất nhiều người chết, đói kém xảy ra khắp nơi. Những người còn mạnh khỏe, chưa bị lây nhiễm
02/09/2010(Xem: 10496)
Sơ lược về Thiền Sư Nguyễn Minh Không, Ông tên là Nguyễn Chí Thành sinh ngày 14/8 năm Bính Thìn (1076) tại Điềm Xá, Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Thiếu thời ngài chuyên làm nghề chài lưới của ông cha. Năm 29 tuổi ngài xuất gia đầu Phật. Ngài đã cùng Thiền sư Giác Hải và Thiền sư Từ Đạo Hạnh làm bạn thân sang Thiên Trúc học đạo với thầy Samôn được phép: Lục Trí Thần.
02/09/2010(Xem: 5824)
Tha phương sinh sống xứ người, tuy thâm tâm lúc nào cũng hướng về quê hương mến yêu, thế nhưng phải chờ đợi đến hơn hai mươi năm trời, sau bao ngày khắc khoải suy tư Thanh mới đột ngột quyết định về nước nghỉ hè hai tháng. Chàng về Saigon viếng thăm họ hàng vài ngày, rồi lang thang du ngoạn khắp các vùng biển từ Sầm Sơn đến Vũng Tàu, sau cùng quay lại Nha Trang, chiều chiều thơ thẩn đi dài dài trên bãi, mắt lơ láo nhìn biển khơi xa xăm với nỗi buồn vời vợi.
02/09/2010(Xem: 5617)
“Khác hơn thường lệ, đôi bạn thân Hiển và Phước, đối ẩm trong lặng lẽ, chẳng ai chịu mở lời. Hiển nâng chung trà hớp từng ngụm, rồi dường như đang bâng khuâng thả hồn theo những chiếc lá phong đỏ thẩm từng chiếc, từng chiếc rụt rè buông rời cành theo làn gió chiều mơn man. Còn Phước thì cầm chung trà, đi tới lui đăm chiêu suy nghĩ, mấy lần định lên tiếng mà cố đè nén chưa chịu hở môi.
02/09/2010(Xem: 5592)
Nghĩa háo hức theo mẹ về Việt Nam thăm viếng quê hương. Sau mấy ngày vui nhộn làm sống lại những kỹ niệm ấu thơ tại Thủ Đức với bà con họ nội xa gần, chàng theo mẹ về quê ngoại, tạm trú tại nhà cậu Út ở thành phố Phan Rang, Ninh Thuận. Vì thuở nhỏ chàng không có cơ hội liên lạc với họ ngoại, nên dù được cậu tiếp đón rình rang, nhưng chàng muốn thân thiết với hai đứa em cô cậu thật khó.