Đời tôi là một chiếc bình nứt

20/03/201701:31(Xem: 7221)
Đời tôi là một chiếc bình nứt


cau-chuyen-ve-chiec-binh-nut

ĐỜI TÔI

LÀ CHIẾC BÌNH NỨT


Cuộc sống của chúng ta có những lúc cần phải suy gẫm về ý nghĩa về đạo lý làm người. Ngày xưa có một người gánh nước, mang trên vai hai chiếc bình. Trong hai bình ấy có một bình bị vết nứt, còn bình kia thì nguyên vẹn. Suốt một chặng đường dài từ nơi mé sông về nhà, chiếc bình nứt chỉ còn một nửa. Thời gian đã tròn ba năm, ngày nào cũng vậy, người gánh nước chỉ mang về đến nhà chỉ có một bình rưỡi nước.

 

Chính vì thế, cái bình nguyên vẹn lúc nào cũng tự hào về thành tích của chính nó. Nó luôn hãnh diện với mọi người vì hoàn thành tốt nhất nhiệm vụ được giao một cách xuất sắc không có chỗ nào chê được. Ngược lại, chúng ta cảm thấy tội nghiệp chiếc bình nứt kia, nó rất xấu hổ về khiếm khuyết  của mình, nó rất khổ sở khi gặp mọi người vì năng lực làm việc chỉ đạt được một nửa mà nó phải làm, tuy nhiên nó vẫn hưởng lương đầy đủ. Trong suốt ba năm nó vẫn hiên ngang như không có chuyện gì xảy ra, mặc dù chẳng giúp ích gì nhiều.

 

Tuy nhiên vào một ngày đẹp trời, chiếc bình nứt bèn lên tiếng với người gánh nước bên mé sông rằng: “Con thật xấu hổ vì không hoàn thành nhiệm vụ như những người có tài năng và đạo đức." Người gánh nước trả lời: “Con không để ý những bông hoa mọc bên đường phía con à? Chính vì ta luôn biết được nhược điểm của con, nên đã gieo những hạt hoa dọc đường bên phía con, để con có cơ hội tưới tẩm cho chúng gieo mầm thương yêu trong hiểu biết …. Ba năm nay, chúng ta vẫn gặt hái được nhiều kết quả tốt đẹp nhờ biết hòa hợp trong cuộc sống."

 

Trong mỗi người chúng ta, ai cũng có những thói quen riêng biệt hoặc tốt hay xấu mà làm thành cho nhau. Ai cũng có chiếc bình nứt cả, chỉ nhiều hay ít mà thôi. Nhưng chính những vết nứt đó và các thói quen tiêu cực đã làm cho cuộc sống này trở nên tươi mát hơn, nhờ chúng ta biết thỏa hiệp, biêt ngồi lại với nhau nhằm tôn vinh những gì tốt đẹp và chuyển hóa những gì còn khiếm khuyết. Chúng ta cần phải biết chấp nhận cá tính của từng người và tìm cái tốt của họ để ta và người cùng dấn thân phục vụ với tinh thần bao dung và độ lượng, cảm thông và tha thứ cho nhau để làm nên những điều kỳ diệu trong cuộc sống.

chiec binh nut

 

Năm cũ đã qua với những tháng ngày hối hả, vội vã mà chúng ta có thể đánh mất chính mình vì những người thân yêu nhất. Xuân 2017 đang đến và đã đến, chúng ta cần rút ra các kinh nghiệm năm cũ và đón chờ những cơ hội tốt hơn của năm mới với niệm hy vọng chân thành nhất. Ai cũng là chiếc bình nứt cả, chỉ ít hay nhiều mà thôi, dù đúng dù sai, dù tốt dù xấu, chúng ta vẫn là con người của những yêu thương trong hiểu biết. Bạn cũng thế, tôi cũng vậy, tại sao ta không cùng nhau thỏa hiệp để tìm ra giải pháp tốt đẹp hơn bằng tình người trong cuộc sống.

 

Đã làm người chắc hẳn ai cũng còn khiếm khuyết, chính những vết nứt đó, nếu chúng ta biết tận dụng sẽ làm thành cho nhau với tinh thần “tốt đạo đẹp đời”. Vậy chúng ta phải đồng ý rằng chính vết nứt đó và những bất đồng quan điểm mới khiến cuộc sống này trở nên sống động và phong phú hơn, nhờ ta biết hòa hợp như nước với sữa.

 

Từ câu chuyện chiếc bình nứt trên, chúng ta rút ra một bài học kinh nghiệm quý báu trong cuộc đời, ai cũng có hai mặt tốt và xấu đan xen lẫn nhau. Thế cho nên, chúng ta phải biết chấp nhận cá tính của từng người và chấp nhận cái tốt của họ mà bỏ qua những khiếm khuyết.

 

Và một điều quan trọng hơn, chúng ta phải đối xử với nhau bằng trái tim yêu thương có hiểu biết như hai chiếc bình kia một nứt và không nứt. Chiếc bình nứt của mỗi người cần được đối xử và tôn trọng nhau với một tư duy mới trong sáng suốt và tích cực hơn.

 

Chúng ta hãy bắt đầu trong năm mới với những gì thân thương nhất. Nếu ai cũng thấy chiếc bình nứt với những thiếu xót nhất định của nó mà tìm cách triệt tiêu lẫn nhau, đó chính là hành vi của người phi đạo đức. Chúng ta phải cần sống với nhau trong giây phút hiện tại mà cuộc đời đã ban tặng cho ta những gì tốt đẹp nhất. Người nghèo sẽ ước mơ trong tương lai mình sẽ giàu có đủ đầy với niềm hy vọng  tốt đẹp hơn. Chính những ý chí và sự quyết tâm cao độ mà ta có thể vươn lên vượt qua cạm bẫy cuộc đời với những cơ hội và thách thức của năm mới. Thất bạị sẽ mang đến cho chúng ta những kinh nghiệm quý báu trong cuộc đời, với cơ hội làm mới lại chính mình bằng tình người trong cuộc sống.

 

Chúng ta hãy bắt đầu một năm mới bằng những tư duy tích cực, có cương lĩnh, có lập trường thì bất kỳ mọi sự khó khăn nào chúng ta cũng sẽ vượt qua để trở thành một con người mạnh mẽ, dũng cảm hơn để sống “tốt đạo đẹp đời” mà làm thành cho nhau trong thương yêu và hiểu biết. 

 

Tết nhất, mọi thứ như gấp gáp hơn, những người hiện đại vốn đã sống nhanh, nay lại gấp hơn, vội vã hơn với bộn bề công việc. Vì cuộc sống bươn chải chén cơm manh áo, chúng ta ngày càng ít có thời gian hơn để sống trong giây phút hiện tại. Thời gian thoáng qua mau, nhìn lại những chặng đường đã qua, năm nay lại càng khó khăn hơn, nghe chừng mọi thứ đều ế ẩm, nên rất nhiều người phải ở lại chốn phồn hoa kiếm Tết muộn hơn. Đón tết tuy muộn màng nhưng vẫn còn đó những gì tốt đẹp nhất phải không các bạn. Chúng ta hãy cùng nhau thỏa mãn những ước mơ và hoài bão đáng quý và trân trọng nhất.


Đa số người dân mua sắm những gì còn sót lại của những cửa hàng Tết, lúc này một số nơi bán rẻ hơn hoặc bán tháo bán đổ để tranh thủ về nhà ăn tết muộn. Nhiều người trong chúng ta cũng đã gặp cảnh này. Xã hội mình bây giờ còn quá nhiều người nghèo lắm phải không các bạn. Ai bây giờ, ăn tết muộn hãy cùng chúng tôi ngắm pháo hoa đón tết muộn màng trong niềm vui nhiều hy vọng hơn.

 

Người thế gian thường làm hai việc mà đánh mất chính mình, bằng mọi cách đánh đỗi hiện tại để giành giựt tương lai, coi thường nhân quả bất chấp luật pháp chỉ vì sĩ diện bản ngã. Hiện tại chẳng làm việc có ích cho nhân loại mà cứ truy cầu quá khứ, mấy ai biết trân trọng những gì mình đang có trong hiện tại? Thời gian thoáng qua mau, mạng người sống trong hơi thở, như cá cạn nước, có gì là vui? Nếu có vui, chúng ta hãy vui trong đạo lý làm người, sống có trách nhiệm làm tròn bổn phận đối với gia đình người thân và đóng góp lợi ích xã hội với tinh thần tốt đạo đẹp đời dân tộc nước Việt Nam bốn ngàn năm văn hiến.

Thời gian luôn thay đổi, cuộc sống rồi cũng sẽ khác đi bởi những nhân duyên tương tác lẫn nhau mà hình thành nhân cách sống, thế cho nên có một số việc chúng ta không cần giải thích. Bởi khi người khác hiểu bạn thì chúng ta cần chi phải nói, còn đã không hiểu thì cố gắng giảng giải cũng chẳng được tích sự gì. Chúng ta cứ sống hết lòng vì lợi ích chung, vì sự nghiệp trăm năm trồng người, người ắt có tâm chắc sẽ làm nên việc lớn tuy gian nan, nhiều nghịch cảnh. Bởi vì con người có nhiều chỗ kỳ lạ…“Chúng ta vội vàng trưởng thành, để rồi sau đó lại than thở là mình đã đánh mất đi tuổi thơ. Chúng ta dùng sức khỏe để đổi lấy tiền bạc của cải, danh vọng, quyền cao chức trọng, rồi sau đó lại muốn dùng tiền bạc để khôi phục sức khỏe. Chúng ta thường lo lắng và sợ hãi đối với tương lai, nhưng lại không biết quý trọng giờ phút hiện tại.

Mọi thứ trong cuộc đời được mất, hơn thua không phải do toan tính có được mà do tích đức hành thiện nên có được; không phải do cầu khẩn van xin mà được, do tu sửa và dấn thân mà có được. Có nhiều lúc chúng ta thà bị thiên hạ hiểu lầm, bởi vì trong họ còn quá nhiều thiên kiến do chủ nghĩa cá nhân sai sử.

Mỗi một bước đi của chúng ta, đều có giá trị riêng cần phải trả giá. Con người ta sống ở đời cần phải trầm tĩnh, cần có đủ thời gian để suy ngẫm. Trong cuộc sống này làm việc thiện nhiều hay ít không quan trọng. Quan trọng hơn hết là đừng bao giờ làm những việc xấu ác để làm tổn hại người và vật.

Người Phật tử hãy nên biết, nói nhiều hay nói ít không quan trọng. Quan trọng là khi nói có lợi ích cho mọi người. Người Phật tử chân chính phải nên nhớ, đọc tụng kinh nhiều hay ít không quan trọng. Quan trọng là khi đọc kinh phải hiểu đúng sau khi có chiêm nghiệm và thực hành theo. Ăn chay hay ăn mặn, không quan trọng. Quan trọng là phải biết tu sửa ở tánh mình.

Chính vì vậy chúng ta đừng bao giờ hướng ra ngoài, chấp vào những hình tướng bên ngoài mà nương tựa, mà cầu xin, đều không thể được. Tất cả đều do nhân quả của chính chúng ta tạo nên, hãy quay lại chính mình để tu sửa từ thân miệng ý, ắt sẽ có quả an lạc. Nhân thiện lành tốt đẹp thì tất có quả an vui hạnh phúc trong hiện tại và mai sau. Nhân xấu ác thì quả khổ đau không có ngày cùng.

 

Thỉnh thoảng...trong cuộc sống có những thứ phải quấy, tốt xấu, đúng sai làm cho con người ta trở nên cay nghiệt nên tìm cách trả thù dưới mọi hình thức. Có người sống theo chủ nghĩa cơ hội cố vị, cố quyền ném đá dấu tay nhằm hủy diệt người khác. Họ ăn miếng trả miếng một cách sòng phẳng mới chịu. Trò chơi quyền lực mua chuộc bán buôn đã trở thành một thông lệ khó dứt trừ.

Chúng ta đang sống cả một đời bận rộn với những toan tính hơn thua, được mất nhưng chẳng giúp gì cho nhau khi không có quyền và có tiền. Con người bị buộc chặt vào những thành kiến cá nhân, bị đè nặng bởi tiền tài, sắc đẹp, danh vọng do sĩ diện bản ngã nên không thể buông xả được...

Thỉnh thoảng...có lúc như để bù lại những đau thương mất mát và tủi nhục, cuộc sống mang đến cho chúng ta một buổi sáng thật bình yên hạnh phúc tràn đầy. Ở đâu đó còn có những nụ cười rất chân thành bởi có sự cảm thông cho nhau.

Và ở đâu đó còn có những ánh mắt thật hiền từ, có đôi bàn tay luôn rộng mở, đủ để những rạn nứt xưa kia được bao dung trở lại với tấm lòng vị tha. Một năm mới lại đến, chúng ta chuẩn bị đón nhận một mùa xuân an lạc, tràn đầy hạnh phúc giữa dòng đời hối hả, bộn bề, ai trong chúng ta cũng đã có những lúc tưởng chừng như gục ngã vì công việc và áp lực cuộc sống. Xuân về tết đến dường như hôm nay mọi lo toan, mọi gánh nặng đều được trút bỏ, để thấy những khoảnh khắc yên ắng, chan chứa, và yên bình….trong mái ấm gia đình người thân…

Dù thành công hay thất bại hạnh phúc hay khổ đau với những hy vọng, ước mơ và hoài bão, một năm cũng đã qua đi để lại trong ký ức mỗi người với những buồn vui… 365 ngày của năm Bính Thân với đủ đầy những hương vị và sắc màu của cuộc sống…trong nỗi niềm luyến tiếc nhớ nhung của thương yêu và ghét bỏ.

Thời gian làm mọi thứ đổi thay, con người già đi, nhưng lại có một năm để ngắm nhìn bản thân mình, ngắm nhìn người mình thương yêu trìu mến vì chúng ta cần phải cho đi nhiều hơn.

Một năm cũ khép lại, một năm mới mở ra. Mọi người đều cầu mong sống trong an lành và bình yên cho một năm Xuân Đinh Dậu đang đến và đã đến với những hy vọng tốt đẹp hơn…

Chúng ta mong muốn những lo lắng và sợ hãi bớt đi trên nếp nhăn của gia đình người thân. Chúng ta mong muốn ai cũng được sức khỏe dồi dào quên đi bệnh tật ốm đau.  Chúng ta mong muốn mọi niềm an vui hạnh phúc được nối đuôi nhau ghé thăm mọi người, mọi nhà. Chúng ta mong muốn nụ cười luôn hiện hữu trên môi để cùng nhau đón nhận một một xuân mới không có tham lam và thù hận. Chúng ta luôn mong muốn thành tựu những gì tốt đẹp nhất bằng trái tim yêu thương có hiểu biết.

 

Bí mật của hạnh phúc không phải là ở trong tay một đấng quyền năng thượng đế nào, cũng không phải ở bên ngoài mà được, cái được ở bên ngoài do cảm xúc vọng động nên không có hạnh phúc lâu dài chỉ tạm bợ thoáng qua mau. Con người vì thấy biết không đúng lẽ thật nên bám víu vào đó mà có tranh đấu giành giựt giết hại lẫn nhau. Hạnh phúc chân thật chẳng từ bên ngoài mà được chỉ ở ngay nơi tâm mình, tâm ta trong sạch thì hạnh phúc tràn đầy.

THÍCH ĐẠT MA PHỔ GIÁC 


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
24/01/2015(Xem: 6883)
Mỗi sáng sớm khi sương còn mù mịt trên sông, chiếc thuyền con của lão già đã là đà rẽ nước, hướng về bờ – lúc thì bờ đông, lúc thì bờ tây, nơi những ngôi nhà tranh và những chiếc ghe nhỏ tụ tập. Mái chèo khua nhè nhẹ như thể sợ động giấc ngủ của thế nhân. Chẳng ai biết chắc lão có gia đình, nhà cửa ở đâu hay không. Nhưng người ta có thể đoán chiếc thuyền con ấy chính là nhà của lão, vì lão phơi thuốc, xắc thuốc, nấu thuốc ngay trên đó. Trên thuyền không còn ai khác. Ban đêm, thuyền của lão neo ở đâu không ai biết, nhưng sáng sớm thì thấy lù lù xuất hiện trên sông hoặc nơi bờ cát. Lão già đến và đi, một mình. Mỗi ngày xách cái túi nhỏ rời thuyền, thường là đi hái thuốc trên núi, ven rừng, bờ suối, có khi vào làng chữa bệnh cho bá tánh rồi ghé chợ mua vài thứ lĩnh kĩnh.
21/01/2015(Xem: 13793)
1. Chân như đạo Phật rất mầu Tâm trung chữ Hiếu niệm đầu chữ Nhân, Hiếu là độ được song thân Nhân là cứu độ trầm luân muôn loài. 5. Thần thông nghìn mắt nghìn tay Cũng trong một điểm linh đài hóa ra,
16/01/2015(Xem: 5472)
Sau 30-4-75, tất cả giáo chức chúng tôi đều phải đi học tập chính trị trong suốt 3 tháng hè mà họ gọi nôm na là "bồi dưỡng nghiệp vụ". Một buổi chiều sau mấy ngày "bồi dưỡng", tôi đạp xe lang thang qua vùng Trương minh Giảng, tình cờ gặp Báu - một người học trò năm xưa, rất xưa, đang ngơ ngẩn đứng trước cửa nhà. Dừng xe đạp, tôi chào: - Báu hả? Phải em là Trương thị Báu không? Có nhớ ra cô không? Báu giương mắt nhìn tôi, nhìn đi nhìn lại rồi nghiêng đầu lại nhìn...Em không nhớ nổi... Tôi đã thoáng thấy được một tâm thần bất thường qua thần sắc cũng như qua đôi mắt trống rỗng vô hồn!
16/01/2015(Xem: 6839)
Năm 1954 ông Thiện khăn gói đùm đề đưa mẹ, vợ và hai đứa con gái xuống con tàu há mồm vào Nam.Trên bờ, Thụ, người em trai của ông còn đưa tay vẫy vẫy. Đêm hôm qua, ông và người em trai bàn rất nhiều về chuyến ra đi này.Người em nói: - Đất nước đã hòa bình, độc lập, anh nên ở lại, dù gì cũng là nơi chôn nhau cắt rốn.Vào Nam xứ lạ quê người, chân ướt chân ráo trăm bề khổ sở... Ông Thiện đã trả lời em:
15/01/2015(Xem: 6847)
Trong cả thành phố này, anh chị chỉ có tôi là chỗ thân nhất, vừa là thầy vừa là bạn. Buổi sáng anh gọi phone bảo trưa nay đến đón tôi về nhà dùng cơm cho vui. Hôm nay là sinh nhật của thằng Alexander con một của anh chị.
14/01/2015(Xem: 15112)
Tiếng Hồng chung Phật Học Viện Hải Đức Nha Trang nói riêng và các chùa trong thành phố Nha trang nói chung, sớm khuya ai cũng có thể nghe được, nhưng nghe để “Trí tuệ lớn” và “Bồ-đề sinh” thì tùy theo “phiền não” của đối tượng nghe có vơi nhẹ hay không? Riêng với nhà văn Võ Hồng, qua tác phẩm “Tiếng chuông triêu mộ” cho thấy Trí tuệ và Bồ đề của ông sanh trưởng tốt. Nhưng nhân duyên như thế cũng chưa đủ, ông là giáo sư của PHV, của trường Bồ Đề, là thiện tri thức của các bậc cao Tăng ở đồi Đông và đồi Tây non Trại Thủy. Có thế mới có truyện ngắn “Cây khế lưng đồi”, có tùy bút “Con đường thanh tịnh”. Thưa thầy Võ Hồng, chừng ấy đủ rồi, đủ cho PHV đi vào lịch sử văn học, đủ cho 100 năm sau, 1000 năm sau hay nhiều hơn thế nữa, nhìn thấy PHV uy nghi như một Linh Thứu thời Phật và cũng cho thấy các bậc cao Tăng Miền Trung nói riêng xứng đáng là những Sứ giả Như Lai đầy trách nhiệm đối với sự trường tồn của Phật giáo Việt Nam.
09/01/2015(Xem: 6132)
Tháng 10 năm 1962, TT Chủ Tịch Ủy Ban Liên Phái… nhờ Tôi đi công tác Vũng Tàu, Tôi đi chuyến xe đò lúc 8g30 sáng, xe chạy vừa khỏi hãng xi-man Hà Tiên, thì có 3 người đón xe. Anh tài xế nói với tôi : “Thầy vui lòng xuống hàng ghế phía dưới để cho “mấy cha”ngồi, vui nghen Thầy”! Tôi lách mình qua khoản trống thì có 2 vị đưa tay đón và đở nhường chỗ ngồi còn nói lớn: “Ngộ ha, cha quí hơn Thầy “! Tôi sợ gây chuyện không vui, nên đưa tay và lắc đầu xin yên lặng. Vì đương thời bấy giờ bóng dáng của các áo đen có nhiều sát khí thế lực! Nhưng, Mộc dục tịnh, nhi phong bất đình 木欲淨而風不亭.Xe chạy êm ả, gió lùa mát rượi.
26/12/2014(Xem: 19758)
Phât tử Chơn Huy ở Hoa Kỳ về có đem theo tập tự truyện dày của Tỳ Kheo Yogavacara Rahula. Cô nói truyện rất hay, khuyên tôi đọc và nhờ tôi dịch ra Việt ngữ để phổ biến trong giới Phật tử Việt Nam. Câu chuyện rất lý thú, nói về đời của một chàng trai Mỹ đi từ chỗ lang bạt giang hồ đến thiền môn. Truyện tựa đề "ONE NIGHT'S SHELTER (From Home to Homelessness)--The Autobiography of an American Buddhist Monk". Tôi đọc đi rồi muốn đọc lại để thấu đáo chi tiết trung thực của một đoạn đời, đời Thầy Yogavacara Rahula. Nhưng thay vì đọc lại, tôi quyết định dịch vì biết rằng dịch thuật là phương pháp hay nhứt để hiểu tác giả một cách trọn vẹn. Vả lại, nếu dịch được ra tiếng Việt, nhiều Phật tử Việt Nam sẽ có cơ duyên chia sẻ kinh nghiệm quý báu của Thầy Rahula hơn.
06/12/2014(Xem: 5082)
T huở nhỏ tôi mồ côi bố sớm, ở vào cái tuổi con nít vừa mới chập chững biết đi chưa nói được câu gọi bố lần đầu, bố tôi đã đi về miền cát bụi. Sự ra đi của ông đột ngột quá, còn trẻ quá mới 27 tuổi đầu làm sao không để lại bao luyến tiếc cho người ở lại. Dĩ nhiên mẹ tôi là người chịu nhiều đau đớn nhất, mới lấy chồng được hai năm cộng thêm đời chiến binh nên chỉ ở gần chồng vỏn vẹn có một tháng là nhiều. Con thơ còn bế ngửa trên tay, đầu quấn khăn tang người chồng yêu quí, đã phải xách tay nải leo lên chiếc thuyền viễn xứ nhổ neo lên đường như một bài hát nào đó.
01/12/2014(Xem: 17917)
Nguyên gốc tác phẩm này là của Genro, một Thiền sư thuộc tông Tào động Nhật Bản, viết và xuất bản năm 1783. Mỗi câu chuyện là một công án mà tác giả đã có lời bình và kệ đi kèm. Fugai, người thừa kế Genro, thêm nhận xét của sư, câu đối câu, vào sách của thầy. Tôi sẽ dịch các câu chyện hay tắc, gồm cả lời bình của Genro và nhận xét của Fugai trong hầu hết các câu chuyện để tham khảo. Có khi gặp bài kệ cũng dịch để khuyến khích học tập.