Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Theunis Botha (51 tuổi), một thợ săn chuyên nghiệp, chết vì quả báo

16/06/201717:17(Xem: 9522)
Theunis Botha (51 tuổi), một thợ săn chuyên nghiệp, chết vì quả báo

Theunis Botha (51 tuổi), một thợ săn chuyên nghiệp người Nam Phi đã mất mạng sau khi bị con voi đè lên người trong chuyến đi săn ở Gwai, Zimbabwe.


Ngày 19-5, nhóm của Theunis Botha đang đi săn ở Gwai, Zimbabwe thì bắt gặp đàn voi 4 con, các thành viên trong đoàn đã nhanh chóng rút súng ra bắn. Tuy nhiên, hành động này đã khiến đàn voi nổi giận và chúng bắt đầu đuổi theo nhóm thợ săn.

Sau khi Botha bắn vào 3 con voi, con thứ 4 trong đàn đã dùng vòi nhấc Botha lên cao. Đúng lúc đó, con voi này bị một thợ săn khác bắn chết, nhưng không ngờ thi thể của nó đổ sụp xuống người Botha, đè anh thiệt mạng. Được biết con voi thứ 4 là một con voi cái.

Tho san huyen thoai bi voi de chet trong chuyen di san dinh menh - Anh 1

Theunis Botha là một thợ săn "huyền thoại" vừa thiệt mạng


Botha là người chuyên tổ chức các chuyến săn bắn động vật hoang dã. Ông thường đưa người nước ngoài giàu có đam mê việc đi săn, tới châu Phi để tham gia các cuộc thi săn động vật hoang dã (sư tử, báo và nhiều loài vật khác).

Ông đã lập công ty riêng vào năm 1980 và nhiều lần tới Mỹ để tìm kiếm những khách hàng tiềm năng.

Tho san huyen thoai bi voi de chet trong chuyen di san dinh menh - Anh 2


Được biết, Botha có một người vợ cùng 5 người con. Gia đình cùng sống tại Tzaneen, Nam Phi. Chị Carika, vợ của ông sẽ tới Zimbabwe trong tuần này để nhận diện thi thể của chồng và mang về nước.

Những người bạn đau khổ mô tả Botha là một thợ săn “huyền thoại". Tuy nhiên, những người phản đối nghề săn bắn động vật hoang dã lại tỏ ra ít thương hại trước cái chết của thợ săn.

Một người bạn của Botha viết trên Facebook: "Hãy yên nghỉ Theunis Botha. Chúng tôi gửi lời chia buồn sâu sắc đến gia đình, anh là một người đàn ông tuyệt vời! Thật đáng buồn!".

Nhưng các nhà phê bình trò săn bắn thì có giọng khác hẳn. Một người viết: "Bạn nên khóc thương con voi vô tội đã bị giết chết, chứ không phải tay thợ săn thiếu lương tâm này, người xứng đáng với những gì anh ta đã nhận được."

Hồng Sơn (tổng hợp)




Đúng là....qu báo !

 

 

 

 

alt

Người đàn ông này được xem là mt th săn huyn thoi, tng giết rt nhiu con thú ln hung d, và phi nhn mt kết cc vô cùng đau đn.


Theunis Botha , m
t th săn 51 tui rt ni tiếng trong cng đng săn thú trên thế gii, sng ti thành ph Johannesburg, Nam Phi, va có cuc đi săn cui cùng ca cuc đi mình. 

alt

Theunis Botha, thợ săn huyền thoại, vừa qua đời vì bị voi đè.


Vào chi
u ngày th Sáu tun trước (19/05), Theunis dn mt nhóm th săn đi lùng sc quanh ngôi làng Gwai n tnh Nam Matabeleland, Zimbabwe, thì bt ng chm trán mt by voi đang giao phi gn Công viên Quc gia Hwange. Nhn thy nguy him, ba con voi cái trong by bt ng lng lên và tn công nhng người th săn.Theunis giương súng lên bn v phía chúng. 


Th
ế nhưng, Theunis li không nhìn thy mt con voi th tư xông ti bên hông mình. Gin d vì có k tn công by đàn mình, con voi cái nói trên dùng vòi qun lTheunisvà nhc bng ông lên. Mt trong s các th săn đng xung quanh bn nó mt phát, khiến nó ngã xung và vô tình đè lên người ông, và nghin ông đến chết. 


Thi th
 Theunis được đưa v nhà xác Bnh vin Hwange Colliery vào ngày th By. 

alt

Theunis từng hạ gục rất nhiều con thú lớn hung dữ.

alt


Được biết, Theunis Botha là người tiên phong ca ngh thut săn thú Monteria theo trường phái Tây Ban Nha c đin, tc là điu khin mt by chó đ dn con thú săn v phía mt đám la ln trước khi h sát chúng. Chiến li phm ca ông gm toàn nhng con thú ln hung d, chng hn voi, cá su, báo, gu, sư t… Ông thường bay đến M đ tìm kiếm các khách hàng giàu có cùng tham gia vào các chuyến đi săn ca mình  Nam Phi. 


Sau khi Theunis qua đ
i, đã có rt nhiu li chi bun gi đến gia đình ông, bày t s tiếc nui đi vi mt con người được xem là th săn huyn thoi. Tuy nhiên bên cnh đó, cũng có rt nhiu bình lun cho rng Theunisxng đáng nhn được kết cc như thế vì nhng hành đng tàn ác đi vi đng vt. 

alt

alt

alt

blankblankblank

alt

alt

alt

alt

alt

alt

alt

alt

S vic xy ra cũng khiến nhiu người phi suy nghĩ, lut nhân qu là có tht. Dù tài gii đến đâu nhưng vic giết đng vt là không đúng, cái kết cho th săn huyn thoi này tht đau đn

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/10/2014(Xem: 43940)
Uống trà là một nét đẹp văn hóa truyền thống của Á Đông theo phương châm“Bình minh nhất trản trà". Cách đây hàng ngàn năm, con người đã biết đến trà như một loại nước uống mang lại sự sảng khoái, thanh khiết cho tinh thần, là cách để khai tâm mở trí. Người ta xem chén trà là đầu câu chuyện, là gợi mở tâm linh, là giao thoa văn hóa và kết nối lòng người.
10/10/2014(Xem: 4503)
Từ lâu, người ta tin rằng có một cái “bản ngã” thường hằng, bất biến, tồn tại độc lập trong vạn pháp. Trước sự nhầm lẫn tai hại đó, Phật Thích Ca bèn nói thuyết “Vô ngã” để chúng sinh phá chấp. “Vô ngã” không phải không có gì hết mà là không có tự tánh, không có tự thể riêng biệt. Đây là một trong ba Pháp ấn trong hệ thống giáo lý của Phật giáo (hai pháp ấn kia là Khổ và Vô thường). Gọi là Pháp ấn có nghĩa là trong tám mươi bốn ngàn pháp môn của đạo Phật nếu có pháp môn nào không có một trong ba khái niệm Khổ, Vô thường và Vô ngã thì không phải giáo lý đạo Phật.
03/10/2014(Xem: 4415)
Học sinh thường cho rằng, các thầy cô chỉ nhớ tên học sinh giỏi, học sinh đẹp hoặc hoạt động hiệu đoàn... Cho nên mỗi lần nếu tôi gặp lại một em học sinh không có gì xuất sắc ngày xưa mà tôi còn nhớ tên, thì đó là một niềm vui to lớn của em là được thầy cô còn nhớ mặt và nhớ tên của mình. Sau khi cuộc chiến lan tràn trên quê hương thầy trò phân tán, tôi đi cùng nam cực bắc, đi xa nửa trái địa cầu, rải rác khắp nơi, tôi vẫn gặp lại những em học sinh Đồng Khánh cũ. Và nhờ cố gắng nhớ mặt, nhớ tên các em, nên hầu như ở đâu tôi cũng gieo được chút niềm vui cho những người đang phập phồng chờ được gọi đích danh sau một câu mở đầu công thức: „Cô còn nhớ em không?“. Những con người ấy, những học sinh Đồng Khánh tha phương - xa trường, xa thầy bạn cũ đã xưa rất xưa, mà chính bản thân khi soi gương cũng không còn bắt được hình bóng mình ngày ấy..., bất giác còn được gọi tên, còn được nhớ, còn được nhắc nhở đến bao kỷ niệm của một thời. Ôi! Vui biết bao nhiêu, ấm áp ngọt ngào biết bao nhiêu
02/10/2014(Xem: 4330)
Ra đến bến xe trời hãy còn khuya khoắt, trông cảnh nhộn nhịp ì xèo rộn lên từ những gian hàng ăn uống ở một góc gần bên, và tiếng nói cười lăng xăng của hành khách đi lại lẫn với tiếng những người bán hàng rong mời mọc. Nhìn sang quầy bán vé bây giờ không giống như những ngày tháng sau năm 1975, bề mặt thoáng mát rộng rãi trang trí bởi những bảng quảng cáo, những hoa văn sắc màu, những hàng ghế để khách ngồi chờ trông lịch sự. Khách mua vé rất nhanh khỏe hơn xưa, không còn cảnh chen lấn xếp hàng cả buổi trời như trước đây, lại có thêm nhiều loại xe phục vụ trên các tuyến, việc nầy còn tùy thuộc vào túi tiền của hành khách, ai có tiền nhiều thì đi loại xe chất lượng cao, còn ai ít tiền thì đi loại xe bình dân hơn. Nói vậy chứ còn khá hơn trước Đây, bởi ba chiếc xe car cũ kỹ hoặc xe chạy bằng than đá trên những tuyến Miền Đông, Miền Tây vào những năm 1975 - 1990.
24/09/2014(Xem: 6458)
Xưa có một người quyết tâm học đạo, theo một vị thiền sư sống trong một cái cốc nhỏ, sống đạm bạc, quyết chí tu hành. Một này kia, có công việc, vị thiền sư phải đi xa, dặn đệ tử ở lại phải lo chăm chỉ tu hành, luôn luôn giữ lối sống đạm bạc và tâm hồn thanh tịnh. Người đệ tử này chỉ có một chiếc khố che thân. Đêm tới khi ngủ, máng khố trên vách, thường bị chuột chui ra cắn rách, phải xin bá tánh chút vải thừa thay khố nhiều lần.
03/09/2014(Xem: 4755)
Lúc đó tôi được 13 tuổi. Trước đó một năm gia đình tôi đã chuyển từ Bắc Florida đến miền Nam California. Tôi dễ hận thù khi vừa đến tuổi vị thành niên. Tôi rất nóng nảy và hay cãi lại đối với bất cứ chuyện gì dù nhỏ mà ba mẹ đề cập tới, đặc biệt là nếu nó liên quan đến tôi. Cũng giống như nhiều đứa trẻ lứa tuổi thiếu niên, tôi khó chấp nhận bất cứ điều gì đi ngược lại với quan điểm của mình về thế giới chung quanh. Một đứa bé “thông minh không cần dạy bảo”. Tôi phản đối bất cứ biểu lộ nào của tình thương. Thật sự, tôi dễ giận dữ khi đề cập đến cái từ “thương yêu”.
26/08/2014(Xem: 4173)
Ở ven bờ bể Mễ Tây Cơ, có một làng nhỏ chuyên sống nghề đánh cá, một chiếc thuyền con lướt sóng nhẹ vào bờ, đem về vài con cá khá to. Một ông khách Mỹ đứng trên bờ, khen ngợi nghề đánh cá tài giỏi của anh chàng Mễ Tây Cơ và hỏi anh ta mất bao nhiêu thì giờ mới được chừng đó cá. _ “ Không lâu lắm đâu !” anh Mễ Tây Cơ trả lời.
17/08/2014(Xem: 25620)
Đại Sư tên là Huệ Năng, cha họ Lư, tên húy là Hành Thao. Người mẹ họ Lý, sinh ra ngài nhằm giờ tý, ngày mùng tám tháng hai, năm Mậu Tuất, niên hiệu Trinh Quán thứ 12. Khi ấy, hào quang từ nhà ngài chiếu sáng lên không trung, mùi hương lạ tỏa lan khắp nhà. Đến tảng sáng, có hai vị tăng lạ mặt đến thăm, bảo cha ngài rằng: “Khuya nay ông vừa sinh quý tử, chúng tôi đến đây là để đặt tên cho cháu bé. Ông nên đặt trước là chữ Huệ, sau là chữ Năng.”
17/08/2014(Xem: 24441)
Nhân quả báo ứng là một tập truyện của Trung Quốc, có vẽ tranh minh họa rất sinh động. Tập truyện này trước do ngài Văn Xương Đế Quân đời nhà Tấn sưu tập những truyện nói về nhân quả và sự báo ứng qua nhiều triều đại ở Trung Quốc.
17/08/2014(Xem: 21592)
Nhân quả là định luật căn bản xuyên suốt quá trình thành trụ hoại diệt của tất cả chúng sinh từ đời này sang đời khác, cho đến vũ trụ, vạn vật cũng không phải tuần hành, biến dịch một cách ngẫu nhiên, vô lí, mà luôn tuân theo định luật nhân quả. Định luật này không do một đấng thần linh nào, xã hội nào đặt ra cả, mà là luật tự nhiên, âm thầm, lặng lẽ, nhưng luôn đúng đắn, chính xác, hiệu quả vô cùng.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]