Dòng Đời Vô Tận

01/03/201818:32(Xem: 11300)
Dòng Đời Vô Tận
dong-doi-vo-tan

DÒNG ĐỜI VÔ TẬN 

Thích Trí Siêu
Nhà xuất bản Phương Đông


Con người còn sống là còn nhiều chuyện để làm, để nói, và suy nghĩ.  Ngay cả sau khi chết, sự sống vẫn tiếp tục dưới nhiều hình thức khác.  Dù tu chứng đến thành Phật hay Bồ tát thì các ngài vẫn có chuyện để làm, đó là tiếp tục ra vào sinh tử độ sinh, và công việc đó không bao giờ chấm dứt.  Mạng sống của con người có ngày chấm dứt nhưng sự sống và dòng đời trôi chảy bất tận.

Mục Lục
Lời tựa 
Bố thí máu       
Thấy vậy mà không phải vậy
Bát nhãtánh không
Không có ai
Thuyền không người
Tánh không
Duy tâm sở hiện
Xe ủi lô
Đổi đài trong tâm
Hãy bước ra ngoài cảm thọ
Giây phút hiện tại đẹp tuyệt vời?     
Giây phút hiện tại đẹp tuyệt vời!
Giá trị đạo đức
Buông xả gánh nặng
Giới luật
Thước đo người tu
Nguyên nhân khổ đau 1
Hai loại muốn
Nguyên nhân khổ đau 2
Hạnh phúc xả ly     
Chất chứa
Tranh chấp
Chỉ vì một con gà
Thương ghét
Tâm thích nếm mùi
Mẹ chồng nàng dâu    
Giúp kẻ thù
Thuyết pháp và nghe pháp      
Ăn chim trĩ
Tứ động tâm
Thần tượng sụp đổ
Quy y nhị bảo
Cái gì quý giá hơn?
Tái ông mất ngựa
Lòng tin
Xuống địa ngục
Đừng quên cái chính
Quả báo hiện đời
Phước đức và công đức
Hồi hướng là bố thí
Ghim trong lòng
Không phải lỗi tại tôi
Nhìn lỗi người
Nghĩ xấu là tự hại mình
Năng lực cầu nguyện
Tâm như máy vi tính   
Sợ ma
Ngoại cảm
Du hành ngoài thể xác
Bước tới cái chết
Dính mắc
Cẩn thận tâm sân khi chết
Theo ý người chết hay người sống?
Bên kia cửa tử
Ai chết?
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 11540)
Một sinh thể đã xuất hiện trong cuộc đời như chưa từng có, đến lúc từ giã ra đi cũng thật nhẹ nhàng như cánh nhạn lưng trời. Vốn xuất thân từ dòng dõi trâm anh thế phiệt, được bẩm thụ cái gen của tổ phụ từng nổi tiếng văn chương, lại hấp thụ tinh hoa của địa linh sông Hương, núi Ngự - một vùng đất được xem là cái nôi của văn hóa Phật giáo miền Trung. Khi trưởng thành, thể hiện phong thái của một bậc nữ lưu tài sắc vẹn toàn, nhưng túc duyên thôi thúc, sớm rõ lẽ vô thường, dễ dàng từ bỏ cảnh phú quí vinh hoa, hâm mộ nếp sống Thiền môn thanh đạm.
10/04/2013(Xem: 5950)
Bác Lý, anh Dần và một số đông dân làng Cẩm Thành đã hai ba đêm nay rồi, họ cứ tụ nhau ở bên hàng giậu bông bụt của nhà ông đội Giai. Ông này ...
10/04/2013(Xem: 5371)
Trong thơ văn Phật giáo có hai câu thơ quen thuộc : Thấy nguyệt tròn thì kể tháng...
10/04/2013(Xem: 5924)
Vợ chồng người em gái tôi ở tận Gành Đỏ, Sông Cầu, điện thoại tha thiết mời tôi đến nhà thăm chơi. Từ ngày hai vợ chồng em đến đó lập nghiệp, tôi ...
10/04/2013(Xem: 5971)
Chú Ðôi bao giờ cũng hát chỉ mỗi giai điệu ấy! Ðó là bài hát “Ánh trăng sáng ngời, có cây đa to, có thằng cuội già, ôm một mối mơ...” Chú không ...
10/04/2013(Xem: 7662)
Nếu không muốn nói rằng chúng ta chưa thật sự quan tâm đến lãnh vực này trong sự nghiệp truyền bá chánh pháp, thì còn lại là hiện trạng tre đã ...
10/04/2013(Xem: 6175)
Ðại Ðức NÀRADA, Mahà Thera là một vị Tỳ Khưu trứ danh người Tích Lan. Ngài là một vị cao tăng đã nắm vững chắc phần giáo lý cao siêu nhà Phật...
10/04/2013(Xem: 6844)
Đến mùa vía Bà Núi Sam, Châu Đốc, hàng ngàn người lũ lượt kéo nhau về lạy Bà, cầu mua may, bán đắc, làm ăn thịnh đạt và sinh con theo ý muốn...
10/04/2013(Xem: 8202)
Trên đê Yên Phụ một buổi chiều mùa hạ. Nước sông Nhị Hà mới bắt đầu lên to, cuồn cuộn chảy, tưởng muốn lôi ...
10/04/2013(Xem: 7612)
Mùa đông năm ấy tuyết không rơi nhiều, nhưng cái lạnh vẫn theo sương khói ùa về làm xác xơ thêm cho khu rừng mới trải qua một mùa dông bão kéo dài trước đó. Dân trong vùng cũng đang bị nạn dịch cúm. Lúc này mọi người kéo nhau vào rừng tìm hái cỏ thuốc, và những gì có thể ăn được cho qua cơn đói lạnh ngặt nghèo.