05. Mục đích đi chùa

16/01/201202:11(Xem: 16606)
05. Mục đích đi chùa

TÔN GIÁO VÀ DÂN TỘC
Tuệ Minh Đạo Nguyễn Đức Can

CHƯƠNG III
MỤC ĐÍCH ĐI CHÙA

Đã là một Phật tử bất cứ ai cũng thường tìm đến chùa, lấy chùa làm tổ ấm của một gia đình “Tâm-linh”, lấy “Tam bảo” làm nơi nương tựa, cầu nguyện, tu học, và trau dồi kiến thức hầu giúp cho bản thân có một tâm linh trong sáng để loại trừ “Vô-minh” (Ignorance) đem đến tinh thần “Giác ngộ”. Nhưng nếu lợi dụng sự đi chùa để cầu danh hay cầu lợi cho riêng mình thì kết quả lại ngược lại. Sau đây là 10 điều “đúng và sai mục đích khi đi chùa”:

Mười điều sai mục đích khi đi chùa:
(Tu là để sửa sai. Tự giác, giác tha)

1.- Để chứng tỏ cho mọi người biết mình mộ đạo.
2.- Để cầu xin Phật ban cho những mối lợi về vật chất.
3.- Để tìm bạn bốn phương (bạn khác phái)
4.- Để cho người khác tội nghiệp mà cấp dưỡng, bố thí.
5.- Để lợi dụng lòng tốt của bạn đạo mà gây phe cánh, bè phái, tỏ ra ta lúc nào cũng có quyền thế trong chùa.
6.- Để đem chuyện thị phi ở ngoài đời vào chùa phổ biến, tỏ ra ta là người thông thái, đảm đang.
7.- Để tìm đối tác cho công việc làm ăn riêng cho mình.
8.- Để xin sám hối những tội lỗi của mình, rồi vẫn tiếp tục phạm tội.
9.- Để nương tựa lợi dưỡng của chùa và bá tánh.
10.- Vì mê tín, dị đoan, tu sai chánh pháp.

Mười điều đi chùa đúng mục đích:

1.- Có điều kiện học hỏi Tăng chúng, để trau dồi đạo đức.
2.- Nghe giảng pháp.
3.- Cúng dường chư Tăng, Ni.
4.- Tu học, tham gia công tác Phật sự.
5.- Đọc kinh, niệm Phật, khiêm nhường, lễ độ.
6.- Thích cảnh thanh tịnh, tham quan.
7.- Thích học hỏi các bạn đồng đạo, thiện trí thức.
8.- Cầu nguyện cho mình và gia đình tinh tấn, đạo hạnh.
9.- Tham gia các công tác từ thiện, xã hội của chùa.
10.- Cầu được giác ngộ và làm công quả, bất vụ lợi.

“Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mầu Ni Phật” 
“Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát”

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/05/2011(Xem: 6709)
Hơn hai ngàn năm trăm năm đã qua, kể từ khi bảy bước chân của đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật đặt những dấu chấm phá trên mãnh đất thế giới này...
09/05/2011(Xem: 5739)
NEW YORK, ngày 6 tháng 5 năm 2002 (Trụ sở Trung ương LHQ) – Sau đây là thông điệp của ông Tổng Thư ký Kofi Annan nhân dịp kỷ niệm lễ Vesak ngày 7 tháng 5 năm 2002: “Tôi rất sung sướng được gửi đến quý vị lời chào mừng nồng nhiệt nhất nhân dịp kỷ niệm ngày Đản sanh, Thành đạo và Nhập Niết bàn của Đức Phật. Những lý tưởng đạo đức và nhân đạo cao thượng của Đức Phật đã khai sinh ra một truyền thống tâm linh sinh động mà hơn 2500 năm sau, vẫn tiếp tục làm cho đời sống của hàng triệu người trở nên cao cả. Hôm nay, trên khắp thế giới, Phật tử vui mừng ca ngợi thông điệp Từ bi, Cảm thông và Tương kính mà Đức Phật đã mang đến cho nhân loại.
08/05/2011(Xem: 16588)
Hai ngàn sáu trăm hai mươi ba năm trước Thế giới ba ngàn sinh diệt diệt sinh Cõi hồng trần kết bằng nghiệp tham ái sân si...
07/05/2011(Xem: 6913)
Phật dạy, cùng tôn thờ một đấng Đạo Sư, cùng tu hành theo một giáo pháp, cùng hòa hợp như nước với sữa, thì ở trong Phật pháp mới có sự tăng ích, sống an lạc.
07/05/2011(Xem: 8725)
Kính lạy Ðức Thế Tôn bậc Giác Ngộ của loài người. Ngài thị hiện vào cõi Ta bà trong tấm thân hài nhi bé nhỏ nhưng tâm hồn Ngài vượt khỏi phàm nhân.
07/05/2011(Xem: 11203)
Ở Nhật Bản, từ thời kỳ đầu của triều đại Asuka (538-645), lễ tắm Phật vào ngày mùng tám tháng tư âm lịch hằng năm đã có tổ chức tại các chùa lớn...
06/05/2011(Xem: 5906)
Tắm Phật không đủ, cần phải tắm mình. Cho trôi mọi thứ tập tục đời thường. ÐẠO mà Phật nói, một bộ A Hàm, Thắng Man, Pháp Hoa v.v… Biết bao kinh điển chỉ bảo phương tiện...
06/05/2011(Xem: 11909)
Sách Phật tổ Thống ký thuật là dưới đời Đường, vua Hỷ tông năm 873 TL, ngày tám tháng Tư, thiết lễ Phật đản bằng cách rước kiệu di tích đức Phật từ Phụng hoàng Pháp môn về Lạc dương.
05/05/2011(Xem: 8319)
Sau khi Đức Phật nhập diệt, các đệ tử đã thực hiện đúng lời di chúc của Ngài là lấy pháp làm nơi nương tựa. Do đó, việc kết tập các giáo pháp của Ngài là việc làm cấp bách...
04/05/2011(Xem: 8392)
Tôi tin rằng, cội nguồn của mọi hành động, lời nói và ý nghĩ thiện lành chính là tình thương yêu bao la, rộng rãi đối với mọi người, mọi vật.