Tôn giáo và Dân tộc

21/01/201204:16(Xem: 23831)
Tôn giáo và Dân tộc

TÔN GIÁO VÀ DÂNTỘC

TuệMinh Đạo Nguyễn Đức Can

tmd-tongiao-bia

MỤCLỤC

Lờitựa.
CHƯƠNGI

0114 Điều răn của Phật

02Tôn Giáo và dân tộc

03Tu Phật thất

04Sự tích và tu theo hạnh Quan Thế Âm

05Vô thường (Anitya)

06Đạo Phật với tâm trong sáng

07Từ Bi và Trí Tuệ (Con người và Đạo Phật Mê hay Ngộ)

08Ngũ Uẩn là gì? (Bát Nhã Tâm kinh)

09Con người Thiện và Ác

CHƯƠNGII

01Sáu nguyên nhân phát tâm Bồ Đề

02Niết-Bàn (Nirvana) là gì ?

03Tạo Hoá là gì ?

04Ký Sự Chùa Hương

05Tóm tắt lời giảng của HT Thích Thanh Từ

06Ý nghĩa đại lễ Phật Đản

07Ý nghĩa đại lễ Vu Lan Bồn

08Thiên đàng hay địa ngục

09Lịch sử, ý nghĩa chuông, trống Bát Nhã

CHƯƠNG III

01Tết truyền thống với Xuân dân tộc

02Chùa Cổ Hà Nội

03Chùa Xá Lợi Saigon

04Tu Viện Bát Nhã Tỉnh Lâm Đồng

05Mục đích đi chùa

06Những ngày vía của Phật

LỜITỰA

Tậpsách nhỏ này, là một tập tài liệu vô cùng quí giá,do sự tham khảo các kinh sách của Đức Thế Tôn để lạivới các tài liệu tác giả đã sưu tầm và tham quan tại mộtsố địa phương ở quê nhà đã thể hiện trong cuốn sách, với ước mong góp một phần nhỏ bé vào việc phát huy Phậtpháp và văn hoá dân tộc. Tôi viết ra để truyền lại chocác Phật Tử, nhất là thế hệ trẻ có dịp nghiên cứu,tu học và suy nghiệm hầu trau dồi thêm kiến thức về Phậtpháp và hiểu biết về quê hương.

Cuốn“TÔN GIÁO VÀ DÂN TỘC” (Cẩm nang của người Phật Tử) này để quí vị tìm hiểu, học tập noi gương những điềurăn dạy của Đức Thế Tôn. Tôi cũng viết một số bài cónội dung nâng cao kiến thức Phật Pháp như: ”Tôn giáo vàdân tộc, Vô Thường, (Anitya) Ngũ Uẩn, Niếtbàn (Nirvana). Từ Bi và Trí Tuệ (Con người và đạo Phật,Mê hay Ngộ) Tạo Hóa Là gì?. Ký sự Chùa Hương, những ngàylễ lớn trong năm như Phật Đản, Vu lan, Tết truyền thốngvới xuân dân tộc... và có nhiều bài giá trị khác vớimục đích góp phần mở rộng kiến thức “Văn Hoá PhậtGiáo và văn hoá Dân Tộc”.

Mỗibài trong này đều có những ý nghĩa sâu sắc, cao siêu,thuộc về triết học... nhưng cũng có những bài bìnhdân giản dị, tương đối đầy đủ cho các trình độ hiểubiết của quí Phật tử tham khảo, nghiên cứu và tìm hiểu.Văn hoá Phật Giáo và dân tộc bao la như biển cả, bao gồmcả một vũ trụ thiên nhiên, triết học, khoa học, xã hộihọc và tâm lý học. Tôi chỉ là một Phật Tử sự hiểubiết có hạn. Kính mong quí vị cao minh niệm tình thứlổi những gì còn thiếu sót và xin chỉ giáo về E-Mail : [email protected]

Source: thuvienhoasen
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
30/04/2025(Xem: 2055)
Kính bạch Thầy, mỗi năm trước Đại lễ Phật Đản là ngày quốc hận 30/4 , năm nay dường như có sự đổi mới , nào ở Hải ngoại có đường tỉnh thức mang tên HT Thích Nhất Hạnh nào trong nước nghe nói sẽ giữ tên thành phố Saigon thay vì HCM. Nhân tuần lễ trước Phật Đản, là lễ vía Ngài Văn Thù 4/4 , con được cơ hội chép kinh và học kinh “cảnh giới Phật “ có đoạn ĐỨC PHẬT hỏi “ Phải cầu cảnh giới chư Phật ở đâu?” Ngài Văn Thù đáp : “ Phải cầu ở trong phiền não của tất cả chúng sanh “ Kính bạch Thầy, mà phiền não phần lớn đến từ sự ôm chặt quá khứ không thể buông bỏ cái bóng này Kính dâng Thầy bài thơ con cảm nghiệm và chia sẻ với đại chúng . Kính chúc sức khỏe Thầy, HH
28/04/2025(Xem: 2565)
Đại lễ Phật Đản lần thứ 2649 tại Tu Viện Từ Ân, Narre Warren, Victoria, Úc Châu (Sunday 27/4/2025)
27/04/2025(Xem: 2865)
Sáng ngày 27/04/2025, Chùa Đức Sơn, Bothwell, bang Tasmania đã trang nghiêm tổ chức Đại lễ Phật Đản lần thứ 2649. Hòa Thượng Thích Thông Mẫn, Phó Hội Chủ kiêm Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Tăng Sự, Viện Chủ Tu Viện Quảng Đức Melbourne, Úc Đại Lợi đã từ bi quang lâm chứng minh cho Đại lễ. Cũng trong Đại lễ này, Hòa Thượng đã làm lễ Quy y Tam Bảo những Phật Tử trong và ngoài bang Tasmania đã phát tâm Quy y.
26/04/2025(Xem: 1968)
Cuộc vui nào rồi cũng tan, buổi sum họp nào rồi cũng phải chia lìa, cho dù cuộc vui, cuộc họp mặt ấy hoan hỷ, thanh tịnh và tràn đầy ý nghĩa. Lễ Phật đản chung ở thủ đô Hoa Thịnh Đốn đã khép lại, quý thầy đã quay về bổn tự, quý đồng hương Phật tử về lại nhà và tiếp tục công việc mưu sinh. Đất trời Hoa Thịnh Đốn vẫn trong xanh và cao rộng như tư thuở tạo thiên lập địa. Ấy vậy mà dường như có điiều chi khác lạ? phải chăng là đồng vọng âm thanh và hình ảnh của những ngày lễ Phật đản sinh?
17/04/2025(Xem: 5151)
Xin kính mời quí vị hướng về đức Phật để cùng tri ân sự có mặt của Ngài giữa nhân thế và hiệp lực chú nguyện cho nhân sinh được chung sống trong một trái tim từ ái. Đức Phật đến với con người, sống với con người và cảm hóa con người. Ngài cảm hóa gì? Cảm hóa cái vị ngã thành vị tha; cảm hóa định kiến thành hiểu biết chân thật. Cảm hóa những ốc đảo cá nhân thành một đại dương cùng một dòng nước. Ngài hướng dẫn chúng ta sống trong tự chế, khiêm cung và biết tôn trọng. Hơn hai mươi lăm thế kỷ qua, những người đệ tử Phật đã sống và nỗ lực mang lời dạy Ngài đến với con người.
13/04/2025(Xem: 2807)
Một lần nữa, mùa Phật Đản lại trở về với người con Phật khắp nơi trên thế giới, là đệ tử Phật, tất cả chúng ta đều thành kính tưởng niệm ngày đấng Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni giáng trần. Đức Phật vì lòng thương tưởng cho đời, vì lợi ích, vì hạnh phúc, vì an lạc cho Chư thiên và loài người mà Ngài đã thị hiện nơi đời này, đem tuệ giác vô thượng, soi sáng cho nẻo vô minh tăm tối, nhằm giúp cho chúng sinh đạt đến cứu cánh giải thoát an vui.
09/04/2025(Xem: 4397)
Thông Báo thay Thư Mời tham dự Đại Lễ Phật Đản 2649 (04-05-2025) tại Tu Viện Quảng Đức, Melbourne, Úc Châu
07/08/2024(Xem: 10652)
Ở Hoa Kỳ, có ngày Father's Day và Mother's Day, là những ngày mà người con tỏ lòng biết ơn cha mẹ. Vào những ngày này, họ có thể mang một bình hoa đến mộ, mua một món quà, và đặc biệt là tổ chức một bữa ăn mời cha mẹ. Nhưng câu nói mà người Mỹ không quên trong ngày đó là "con thương cha, con thương mẹ" khi họ ôm cha mẹ vào lòng. Ngày Lễ Vu Lan của Phật giáo Việt Nam cũng là ngày mà con cái biểu tỏ lòng biết ơn đấng sinh thành, dù họ còn sống hay đã ra đi.
19/06/2024(Xem: 10104)
Khi nói tới chuyện trao truyền y bát, chỉ là sử dụng một kiểu ngôn ngữ ước lệ. Nơi đây, chúng ta muốn nói tới một thẩm quyền sau khi Đức Phật nhập Niết Bàn. Nghĩa là, một thẩm quyền tối hậu để nương tựa. Khi dò lại kinh, chúng ta sẽ thấy câu chuyện phức tạp hơn. Vì có nơi Đức Phật nói rằng sau khi ngài nhập Niết Bàn, tứ chúng hãy chỉ dựa vào Chánh pháp. Kinh lại nói rằng tứ chúng chỉ nên dựa vào Kinh và Luật. Mặt khác, Đức Phật nói rằng có những kinh cần giải nghĩa (tức là, hãy nhìn mặt trăng, chứ đừng chấp vào ngón tay, và từ đây mở đường cho các bộ Luận và Kinh Đại Thừa). Có lúc Đức Phật chia đôi chỗ ngồi và trao y cho ngài Ca Diếp. Có kinh ghi lời Đức Phật trao pháp kế thừa cho ngài A Nan. Và có kinh ghi lời Đức Phật ủy thác quyền lãnh đạo cho Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên. Thế rồi, một hình ảnh thơ mộng từng được kể qua truyện tích Niêm Hoa Vi Tiếu, rằng Đức Phật lặng lẽ, cầm hoa lên, và ngài Ca Diếp mỉm cười. Tích này kể lời Đức Phật nói rằng ngài có một pháp môn vi diệu, không dự