Sống- Chết- Kiếp người ( Hành trình của một người Phàm )

24/11/202518:58(Xem: 1490)
Sống- Chết- Kiếp người ( Hành trình của một người Phàm )



vong luan hoi


Sng- Chết- Kiếp ngưi
( Hành trình ca mt ngưi Phàm )

Cm tác t tác phm Everyman ca Philip Roth (2006) đưc xem là mt kit tác ngn vì s khám phá sâu sc và không khoan nhưng v ch đ cái chết và thân phn con ngưi, đưc th hin qua văn phong điêu luyn vi cu trúc đc đáo và đy cm xúc v s tn ti ca con ngưi, cái chết, và ý nghĩa ca mt cuc đi.

Ta đến vi đi bng hơi th mong manh

Sn sàng rng rơi mi khi cơn gió ln

Tng bưc qua tui tr mơ mng, đy hn đn

Đâu biết rng thi gian s khép li tng trang

Khi thân xác bt đu kêu lên nhng tiếng than

Như nhc nh nhĐi không còn dài na “

S không còn nhng bàn tay m áp nm gi

Mà ch còn li ký c vut ve mi bui chiu tàn

Cái chết ch là cái ca”, không còn gì đ da hay giu

Vì không mt ngưi phàm biết chn la đúng, sâu

Truy tìm cht lưng cuc đi bng tranh đu!

Hu có tài sn, danh tiếng, đúng vi mong cu

Và l thay

trong thm sâu li hiu “cui cùng ta phái v đâu”

Nếu nhng li lm không cơ hi chnh sa

cho đến ngày v min đt ha

S nui tiếc âm thm:

Ôi, thân phn con ngưi sao luôn chu kh đau

Ch b dn vt, s hãi v s nghit ngã ca t sinh

Hãy soi gương, t nhc nh chính mình

Trái tim có

nói li yêu thương chân tht, và tha th đưc ?

Cho ta và ngưi khác dù mang nhiu vết xưc !



Hu Hương

————-

Ph lc

Philip Roth (19332018) là mt trong nhng tiu thuyết gia quan trng nht ca văn hc M thế k 2021. Ông nhiu ln đưc đ c Nobel Văn chương và đưc xem là “ngưi viết v bn ngã, thân th và s mc nát ca đi ngưi” vi s trung thc đến tàn nhn.

Đc đim ni bt trong văn chương Roth:Khai thác sâu s suy tàn ca thân xác, cái chết và tui già.

Và tác phm “Everyman” bt đu bng đám tang ca nhân vt chính, sau đó hi tưng li toàn b cuc đi ông theo trình t thi gian. Cu trúc này ngay lp tc đt mi s kin trong cuc đi nhân vt dưi cái bóng ca cái chết, to nên mt ging văn u su và đy chiêm nghim xuyên sut tác phm.

Cui cùng, tác gi nhc nh rng : “ tt c nhng suy tư v sng và chết đu đưa con ngưi tr v cùng mt đim: chúng ta không làm ch đưc thi gian, nhưng ta có th làm ch cht lưng ca tng khonh khc ta sng”

.Kiếp ngưi không dài, nhưng đ dài đ yêu mt ai đó tht sâu, đ sa mt li lm bng s chân thành, đ nhìn li chính mình và nói: “Ta đã không b phí cuc đi này.”

Cái chết, dù đáng s hay không, vn ch là mt biên gii, mt cánh c khác

Điu đáng s hơn cái chết là mt đi sng trôi đi mà ta không có mt trong chính nó khi ta đ mc s s hãi, do d, t ti, hoc thói quen cun đi nhng giá tr tt đp trong ta như nhng tm g b quên dưi hm nhà. Mt ngưi có th chết trong mt đêm, nhưng s tàn li ca tâm hn thưng bt đu t rt sm, khi ta ngng sng đúng vi điu mình biết là đúng.

Sng đp không phi là sng ln; sng đp là sng tinh thc. Là biết rng mi ngày đu có th là ngày cui, nhưng cũng có th là ngày đu tiên cho mt s khi sinh mi ca tâm. Là biết nói li yêu thương khi lòng còn m. Là biết lng nghe khi ngưi khác còn cn. Là biết tha th đ nh tênh bưc tiếp. Và là biết t tha th cho chính mình, vì không ai đi qua đi mà không mang mt hai vết xưc.

Chết không ly đi đưc điu ta đã sng tht .Và vì vy, bí mt sâu nht ca kiếp ngưi chính là đây: Sng cho tht sáng, đ khi chết đi, ta không h ti.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/01/2026(Xem: 167)
Tuệ Nhân vững chãi cuộc đăng trình Cùng với tăng đoàn trải nghiệm linh Tâm ước mong cho thế giới thịnh Ý nguyền muốn được quốc gia vinh Từ bi chẳng nản trong sương lạnh Hỷ xả không màng dưới nắng hanh Thẳng tiến đường xa ngàn bộ dặm Thong dong tự tại bước yên bình. .!
12/01/2026(Xem: 47)
Tôi xa quê nhiều năm rồi nhỉ Sao lòng vẫn canh cánh nỗi đau Thời gian cứ lặng lẽ qua mau Tiếng xưa hoài thầm thì thủ thỉ. Quên được sao hình bóng quê hương Nơi chập chững bước chân đầu đời Lời mẹ ru chơi vơi vời vợi Bản tình ca trọn vẹn hạnh phúc.
12/01/2026(Xem: 204)
Sáng nay thức dậy, trong ý nghĩ Chớ mang theo gì chỉ mang theo một nhịp thở chưa kịp đặt tên.
12/01/2026(Xem: 209)
Mỗi sáng người viết quả thật được hữu duyên được dành ra 1/2 giờ ghi chép lại những lời khai thị hữu ích của các hiền nhân theo trình độ tu tập của mình, và đã dùng những lời khai thị này ghi vào quyển Cẩm nang cho Resolution 2026 , vì rất tâm đắc câu “Cuộc sống là những trải nghiệm được chia sẻ “ nên kính xin được ghi lại toàn bộ những lời khai thị của Đức Ngài Lạt Ma đã được phát sóng như sau : -“Mỗi lần thấy ai đau khổ , ta đặt tay lên ngực và ước nguyện mong rằng họ không còn khổ -Mỗi lần thấy ai lầm lỗi, hãy biết họ đang khổ trước khi là người khác khổ -Mỗi lần thấy ai sân giận , hãy biết họ đang đốt chính mình Đó là cách độ tha tự nhiên nhất,
10/01/2026(Xem: 523)
Không có gì bắt đầu. Cũng không có gì kết thúc. Buổi sáng vẫn mở cửa như mọi buổi sáng, ánh sáng vẫn đặt tay lên bậu cửa mà không hỏi hôm nay là ngày nào.
21/12/2025(Xem: 1242)
Nha Trang xưa Kim Thân Phật Tổ Sáu mươi năm ngự ở trên đồi Như Lai thư thái dáng ngồi Từ Bi ánh mắt trải trời mông mênh
21/12/2025(Xem: 1038)
Lá rừng bay đọng phương trời Bóng người cô độc Cuộc chơi mộng dài Âm thầm ngược gió tàn phai Lập loè đốm lửa vương hoài bếp xưa Tóc lau trắng bạc gió lùa Triều dâng giọt máu phiêu lưu ráng hồng Bến bờ còn hẹn nước non Sông tràn núi lở vẫn còn tường rêu Thu hình rút bóng
20/12/2025(Xem: 970)
Cách đây đã lâu Hơn nửa thế kỷ Tại làng Vĩnh Thái, Thành phố Nha Trang Có một cậu bé Cất tiếng chào đời Cha Mẹ mừng vui Anh em thương mến Nét mặt tinh khôi Nhoẻn miệng cười tươi Cậu là con út Trong một gia đình
19/12/2025(Xem: 2204)
Nhận được Ý NGHĨA ĐẠI HỘI trong bản thông tin gửi đi cũng như lời kêu gọi tham gia trực tuyến qua hệ thống Zoom, để tạo cơ hội cho chư Tôn Đức Tăng Ni, Cư sĩ Phật tử, học giả và thiện hữu tri thức khắp năm châu cùng tham dự, chia sẻ và đóng góp ý kiến xây dựng trong tinh thần hòa hợp và phụng sự. Với những lời thâm tình tha thiết “Đại Hội Hoằng Pháp lần thứ III không chỉ là dịp tổng kết và định hướng Phật sự, mà còn là cơ hội kết nối Tăng Ni – Cư sĩ – học giả trong tinh thần “Hoằng Pháp vi gia vụ, lợi sanh vi sự nghiệp.”và để cùng nhau tiếp nối ngọn đuốc trí tuệ và từ bi mà Cố Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ cùng chư vị Tổ sư đã truyền trao.
19/12/2025(Xem: 1281)
RỒI ta xả chấp giữa dòng TRƯỚC phong ba đón rộp phồng hai vai MẮT nhìn giải thoát không hai NGỤC đen trí trá bi hài nắm cơm TÙ gông không khởi oán hờn THÂN gầy tắm pháp bôi trơn nhạc thiền BÉ lòng chứa cả tam thiên BỎNG da chưa thấm tháp phiền trược đau