Hãy còn đây … (thơ)

30/09/202507:09(Xem: 3343)
Hãy còn đây … (thơ)



ve nguon ky 14 (3)



Hãy còn đây …

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Kính bạch Chư Tôn Đức Trưởng lão Hoà Thượng và quý Tăng Ni khắp nơi trên thế giới đã tề tựu về chùa Bảo Quang tại Santa  Ana ( Hoa Kỳ) để tổ chức Lễ Hiệp Kỵ lịch đại Tổ sư hằng năm và đồng thời chào mừng lễ chu niên 35 năm khai sơn chùa Bảo Quang tại Cali .

Con,  Phật tử Huệ Hương, trước đây thường đôi lúc có chút bi quan không biết thế hệ  sau có còn nhớ đến tiền nhân và có còn tôn vinh mãi mãi  giá trị những đóng góp của các vị cao tăng hiền nhân đã tạo nên dòng chảy Phật Pháp luân lưu, nhưng sau  3 ngày theo dõi trên Livestream với các buổi hội thảo  và bài pháp thoại về Tứ Trọng Ân do  HT Thích Nguyên Siêu trình bày, con đã  rưng rưng nhìn lại khí thế “Về Nguồn”  đầy nhiệt huyết của Tăng Ni trẻ dưới sự lãnh đạo đầy sáng suốt và linh hoạt của Tăng Già gương mẫu và vững tin rằng quý Ngài với việc tổ chức Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư  hàng năm  trong thế kỷ hiện đại này, chắc chắn  sẽ lưu giữ được những giá trị tinh thần của tiền nhân và lan tỏa rộng khắp. 

Trong tinh thần đó con kính xin tri ân sự kết nối giữa đạo đức luân lý về nguồn cội và tinh thần tôn sư trọng đạo và chính ngày đại lễ này đã có công năng đánh thức những tâm hồn tiêu cực bi quan như con, và kính xin  được bày tỏ bằng bài thơ sau để kính dâng ban tổ chức, 

Nam mô Hoan Hỷ Tạng   Bồ Tát  ma ha tát 



Hãy còn đây 

một chốn về, mang ý nghĩa truyền thống 

Kết nối “lễ hiệp kỵ “ và “về nguồn “ thể hiện lòng biết ơn 

Góp phần duy trì , phát huy, kế thừa di sản hơn 

Bằng cách ghi nhận, 

tôn vinh công hạnh sự đóng góp 

Thông qua hành trạng dấn thân 

 từ  văn hóa , giáo dục, hoằng pháp 



Hãy còn đây, 

những nỗ lực làm đạo đời  lợi lạc dung thông 

Cỏ thơm đất Phật tròn nguyện vọng ươm mầm  

Mong mãi mãi thế hệ sau ý thức, trân trọng 

Tấm gương tinh cần, 

nhiệt huyết tích cực hành động! 



Hãy còn đây, 

những cao tăng xả kỷ vị tha 

Phụng sự đạo pháp, bảo vệ lịch sử nước  nhà 

Quay về cội rễ 

noi theo Thầy Tổ tinh thần khai sáng 

Vào chốn trần lao mà không vướng mắc hỗn loạn 

Hãy hoài niệm với góc nhìn và sự khách quan 

Hy vọng  hiện tại sẽ ngọt ngào thêm chút bình an 

 Học từ   lễ hiệp kỵ về nguồn, 

  thạch trụ xuất chúng, sống chết  không phụ thuộc 

Và từ  Phật dạy “ con người có năng lực

 giải thoát mình ra khỏi mọi ràng buộc”

Tuy nhiên 

“Nếu bạn không biết mình đến từ đâu, bạn sẽ không biết mình sẽ đi đâu.” (If you don't know where you've come from, you don't know where you're going.) - Maya Angelou. 

Và “ Chúng ta không bao giờ làm sai khi mọi người đang nhìn.” (We ought never to do wrong when people are looking.) - Mark Twain.



Sydney 29/9/2025 

Phật tử Huệ Hương 








Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/08/2010(Xem: 13783)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề
04/08/2010(Xem: 13343)
Bảy tình (thơ)
16/07/2010(Xem: 25133)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 52169)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.
19/05/2010(Xem: 16194)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân
16/05/2010(Xem: 11611)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm
10/03/2010(Xem: 19289)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 13850)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
10/03/2010(Xem: 18624)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.
01/10/2007(Xem: 17400)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)