72_Lục Độ Và Thập Độ Ba La Mật

22/08/202506:55(Xem: 5347)
72_Lục Độ Và Thập Độ Ba La Mật

ht sakya minh quanght sakya minh quang-1

Lục Độ Và Thập Độ Ba La Mật

( Pháp Thoại)

Kính Dâng Hòa Thượng
Giảng Sư Thích Minh Quang.

Bồ Đề Tâm hạnh viên thành
Ba La Mật hạnh tu hành tinh chuyên
Phật Thừa Thất Bảo trang nghiêm
Hàm dung Tha Độ khắp miền nhân gian

Nhân Thiên Giới Đức nghiêm trang
Tin sâu Nhân Quả bất an Sa Bà
Hành trì Tứ Đế xuất gia
Xuất ly tam giới đã là Vô Sanh

Con đường làm vạn hạnh lành
Tâm Bi Trí Dũng thuận thành thế gian
Biết cho là, dứt lòng tham,
Của cho chẳng tiếc, lại làm nhẹ thân.

Một lòng Trì Giới tinh cần,
Chắn che phòng hộ bụi trần nhiễm ô
Tâm như mặt đất nhấp nhô
Âm thầm chuyển hóa thô dơ cuộc đời

Bao dung Nhẫn nhục làm vui
Kiến hòa nhu nhuyến nụ cười từ bi
Dung thông Tinh Tấn hành trì
Nguyện mài ngọc tuệ lưu ly sáng ngần

Lắng lòng Thiền định âm thầm
Phôi pha mê muội hôn trầm tiêu tan
Thời thời tỉnh thức bình an
Nằm ngồi đi đứng nhẹ nhàng khang ninh

Nhân duyên căn tánh hữu tình
Khéo dùng Phương tiện ngũ minh độ đời
Nội hàm Nguyện lực không vơi
Hoằng dương Chánh Pháp ý lời Chân Như

Lực là công đức huân tu
Là năng lượng thiện đại từ đại bi
Trí siêu Pháp giới vô vi
Chân Không diệu hữu giải nghi tỏ tường

Chúng con hiểu để yêu thương
Tri ân Thầy đã soi đường quang minh
Độ tha là tự độ mình
Của cho là của giữ gìn mai sau .

Phần Lan 21.8.2025
Minh Đạo
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9727)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16675)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 9936)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9912)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14097)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12691)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12820)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18914)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22246)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: