71_Đền Đáp Bốn Ân (thơ)

20/08/202507:15(Xem: 4537)
71_Đền Đáp Bốn Ân (thơ)
Ban Truyền Bá Giáo Lý Âu Châu


Muc Kien Lien-1

ĐỀN ĐÁP BỐN ÂN 


ÂN CHA MẸ
Mẹ Cha ân nặng nhất trên đời
Như cả sinh năng lượng đất trời
Là mọi hy sinh cao cả nhất
Là duyên tạo hóa được luân hồi.
Là bầu dinh dưỡng nuôi con lớn
Nguồn cội yêu thương của kiếp người
Báo hiếu sao tròn ân nghĩa nặng
Gương xưa Phật dạy nhớ y lời
18.8.2025
Minh Đạo

***
ÂN CHÚNG SINH
Muôn loài góp sức đã nuôi thân
Nước ngọt quả rau gạo trắng ngần
Hạ thú thượng cầm non biển cả
Bốn mùa chan chứa nghĩa thâm ân
Sống cho tử tế cho bình đẳng
Đáp nghĩa hoàn lương sinh thiện nhân
Vạn vật chúng sinh là phụ mẫu
Cùng qua bao cảnh kiếp trầm luân.
18.8.2026
Minh Đạo

***


ÂN QUỐC GIA
Hồn thiêng sông núi nghĩa thâm ân
Tiên tổ khổ công chẳng quản thân
Vượt khó khai hoang và kiến tạo
Thành dân tộc tính với tinh thần
Máu xương pha lẫn trong màu đất
Con cháu gieo trồng được miếng ăn
Tạo dựng xóm thôn nên phố thị
Muôn nghìn công nghiệp của tiền nhân.
18.8.2025
Minh Đạo

***

ÂN TAM BẢO
Phật nhật chiếu soi khắp cõi trần,
Dạy người khai ngộ thoát trầm luân
Pháp âm vi diệu tan phiền não
Chánh kiến tư duy biết chánh cần
Tăng chúng an hòa gìn giới hạnh,
Truyền đăng tục diệm rạng xa gần.
Phụng hành y giáo triêm ân đức
Tinh tấn huân tu giải nợ nần.

18.8.2025
(Viết trong đêm nằm viện)
Minh Đạo

Vu Lan Bao Hieu-10

TỨ ÂN

Kính cảm tác bài ĐỀN ĐÁP BỐN ÂN
của Cư Sĩ Minh Đạo (Tampere) 



ÂN CHA MẸ

Cha Mẹ sinh ra giữa cõi đời
Công ơn dưỡng dục sánh như trời
Đau vì khắp cảnh lòng đâu oán
Khổ bởi bao thu dạ chẳng hồi
hiếu thảo muôn lần an hậu thế
Tình thương vạn nỗi xứng nơi Người
Gương xưa rọi chiếu nay nguyền tạc
Phật dạy ân đây… Thiện mọi thời(*)

------------
“Cùng tột điều thiện không gì hơn hiếu.
Cùng tột điều ác không gì hơn bất hiếu”.
(Kinh Nhẫn nhục)


ÂN CHÚNG SINH

Vạn vật nương cùng dưỡng cái thân
Cho ta cuộc sống mãi trong ngần
Cơm ăn, niệm phước trau đường thiện
Áo mặc, vui đời thấu nghĩa ân
Hiểu vậy tròn tu mà chịu khó
Nhìn quanh lạc đạo để tinh cần
Bao thời ngẫm rõ nguyền luôn xứng
Giáo pháp qui điều… Đẹp lẽ chân

ÂN QUỐC GIA

Dựng cõi yên nhà mãi nhớ ân
Trải bao thế hệ sống nương vần
Duyên trần xã tắc lòng luôn sáng
Phước báu Cha Ông nghĩa thật gần
Có được hôm nay… Bổn phận lắng
Càng nom dĩ vãng… đức tình lần
Thời qua đổi mới khang trang đẹp
Ký ức theo hoài tiếng vọng ngân…


ÂN TAM BẢO

Niệm ơn Tam Bảo trải hồng trần
Nạn kiếp xoay hoài cứ khổ luân
Đạo diệu trong lành luôn rạng rỡ
Nghiệp đau rối rắm lại tinh cần
Muôn đời cảm pháp thầm duyên lỡ
Vạn khắc huân tu lắng tuệ gần
Khó nhọc bao quanh nguyền hạnh nhẫn
Nương cầu Bát Nhã vốn là chân…

Bình Thạnh, 20/08/2025
Minh Đạo

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước41424344454647Trang sauTrang cuối

02/06/2023(Xem: 8208)
Say mê ngũ dục hại thân tâm Danh sắc vây quanh kín lục căn Lục phủ da bì xương máu mủ Cớ chi vì chúng mãi tham sân Giới quy nuôi dưỡng tâm an lạc Duyên hợp vô thường tạo tác nhân Phật pháp dung thông vô lậu hoặc Tư tu trạch Pháp dứt trầm luân

01/06/2023(Xem: 18044)
Ôn Tuệ Sỹ là một bậc cao Tăng thạc đức của Phật Giáo Việt Nam đã và đang cống hiến trọn đời mình cho công cuộc hoằng Pháp lợi sinh. Từ đầu những năm 70 thế kỷ trước, là một trí giả Phật giáo uyên thâm, Ngài được đặc cách bổ nhiệm là Giáo sư thực thụ Viện Đại học Vạn Hạnh và là Chủ bút của tạp chí Tư Tưởng do Viện Đại học Vạn Hạnh phát hành. Ngài là tác giả, dịch giả nhiều bộ sách biên khảo quan trọng đặc sắc về Phật giáo, Văn học, Triết học, Thơ ca như Thiền Luận Suzuki, Tinh Hoa Triết Học Phật Giáo; nhất là các bản dịch giá trị để lại cho đời như: A-tỳ-đạt-ma Câu-xá Luận (trọn bộ 5 tập), Các Tông Phái Phật giáo, Kinh Duy Ma Cật Sở Thuyết, Luận Thành Duy Thức, các bộ Kinh Trường A Hàm, Trung A Hàm, Tạp A-hàm và Tăng Nhất A-hàm, v.v...

01/06/2023(Xem: 16100)
Mừng chị tập sách đầu tay “Kính lạy Đức Thế Tôn” sách hiển bày Lời thơ nghĩa Ý rõ hay Kính tin Tam Bảo xưa nay một lòng Thơ văn nghĩa lý sáng trong Ý tình con thảo động lòng người xem Chúc chị ngày tháng êm đềm Chuyện đời chuyện đạo dệt thêm câu vần Giúp cho bạn hữu xa gần Rõ thêm đạo lý chuyên cần tịnh tu.

26/05/2023(Xem: 13799)
Kính bạch HT. Thích Đồng Trí Viện chủ Tu Viện Viên Chiếu, CA. Hoa Kỳ Tổng vụ trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp GHPGVNTN Hoa Kỳ từ năm 2012 Bậc cao tăng trí tuệ viên minh, diệu huyền thông đạt Nam Tông, Bắc Tông, Tổ Sư Thiền, Thiền Minh Sát Tuệ.

25/05/2023(Xem: 11596)
Vĩnh viễn chia tay rồi…không còn ngày gặp lại, Đoạn đường ngày trước cùng chung bước tri âm Dăm tháng sau cùng, ……….bịnh già chúng mình phải tự lo thân Chỉ thăm hỏi nhau đôi lần qua điện thoại!!

21/05/2023(Xem: 5450)
Thiền đường điện Phật ngát trầm hương Chuông vẳng xua tan ảo mộng trường Kệ ngọc ngân âm vơi khổ não Kinh vàng vọng tiếng chuyển sầu thương An yên một dạ về chơn thể Tĩnh tại năm căn hướng diệu thường

21/05/2023(Xem: 5145)
“Thủ nhất thanh, Thượng vĩ bệnh” Vững bước đi về cõi tịnh an Vững niềm tin Phật kết thiền tâm Vững lòng thoả nguyện xây bờ thiện Vững chí kiên nguyền giữ bến chân Vững ở nơi đời gìn nghĩa trọng Vững ngồi chốn đạo giữ tình thâm Vững chân dạo khắp trần gian mộng Vững trái tim nồng nuôi đức ân…!

19/05/2023(Xem: 6317)
Kính đa tạ Cổ Đức có thơ chỉ dạy BÁM VÍU (1) Luôn khuyên điều cốt lõi Phật Pháp thôi Toàn bộ Tập đế ( Tham ái) tạo có mặt trên đời Cuối cùng BUÔNG lại là rốt ráo cứu cánh !

19/05/2023(Xem: 11192)
Chúng ta đừng nên trụ vào các niệm tham, sân, si, mạn, nghi. Nếu chúng ta có các tâm niệm trên thì phải nhanh chóng hàng phục chúng, chuyển hóa chúng để tâm mình không còn trụ ở một niệm nào cả. Hàng phục, chuyển hóa được những tâm niệm chúng sinh ấy gọi là vô trú. Thế giới này là thế giới của ngũ uẩn, cuộc sống này là cuộc sống của ngũ uẩn. Do bị phiền não và vô minh nên tâm bị ngũ uẩn chi phối, dẫn dắt tạo ra những thế giới đầy những lẽ vô thường, bất an. Sự sống của các thân ngũ uẩn là sự sống của tham, sân, si; khi tham sân si có mặt thì thân ngũ uẩn vô thường sẽ có mặt, ngược lại khi tham sân si được đoạn diệt thì thân ngũ uẩn vô thường này cũng sẽ được chấm dứt.

19/05/2023(Xem: 11622)
Thơ là cõi mênh mông, thi nhân là người gởi hồn vào cõi mênh mông đó. Để đi vào hồn của thi nhân một cách trọn vẹn là điều không phải dễ. Có người đã nói: “Tu sĩ phải có tâm hồn nghệ sĩ thì mới sâu sắc phong phú.” Vốn có tâm hồn nhạy cảm, tác giả của tuyển tập thơ đã khéo vận dụng phân chia thời gian qua nhiều phân đoạn, nhiều góc nhìn để tâm hồn được trang trải, được hòa quyện theo từng cung bậc của cảm xúc. Chỉ một từ KHI, mà tác giả đã khéo phân chia trên 30 cung bậc khác nhau như: những khi, đến khi, có khi, nhiều khi..v.v…, để tâm hồn nương vào đó mà cảm nhận giải bày từng trạng thái của tâm.
Trang đầuTrang trước41424344454647Trang sauTrang cuối