phat thanh dao

CỐ QUÊN


Cố quên lại khiến nhớ nhiều hơn
Nhìn đâu cũng thấy nỗi cô đơn
Trốn vào dĩ vãng trôi ngày tháng
Mượn Phật kinh nhận biết thiệt hơn.


Quên là thôi nghĩ chuyện đau buồn
Dẫu lòng chất nặng khổ chưa buông
Nhờ tiếng mõ chuông tiêu nghiệp cũ
Mượn thời gian phai nhạt nguồn cơn.


Quên để bước chân không vấn vương
Sâu vào bản thể thật tinh tường
Sắc sắc không không lòng vắng lặng
Mất trâu thấy dấu tỏ con đường.


Quên để không còn phải bận tâm
Nhân gian luôn các đợt sóng ngầm
Nhấn chìm ảo tưởng không thương tiếc
Sống thật với lòng mới vô xâm.


Xa mặt cách lòng có phải quên ?
Đã tri âm, muôn dặm vẫn bền
Chỉ sợ điều đầu môi chót lưỡi
Có bên trong, cùng sánh bước lên.


Hãy quên bản ngã trói chân ta
Yêu mến xác thân chấp cái nhà
Nào biết rỗng rang trùm pháp giới
Đó chính bản tâm của hằng sa.


Nếu đã quên rồi chuyện hôm qua
Chỉ như trong giấc mộng Nam Kha
Hãy nhớ ngay đây là thực tại
Ngày mai chưa đến, nghĩ chi xa !


Hết nhớ lại quên, tốt xấu chăng ?
Đường đời ân nghĩa cũng trôi phăng
Vẫn có chút gì lưu lại đấy
Bởi trong ta vốn sẵn cội căn.


Đến tuổi này nhớ nhớ quên quên
Xóa nỗi đau từ những mũi tên
Thấu hiểu xin làm thiện tri thức
Quyến thuộc Bồ đề mới hoan nghênh.


 11/08/24

Chiêu Đề TĐB

***

Lắng Tâm Thanh Tịnh

Kính họa bài: “Cố Quên” của HT. Thích Đồng Bổn,
Cầu Phật gia hộ cho HT pháp thể thường an, đạo thọ miên trường


Lắng tâm thanh tịnh chuyển thua hơn
Học đạo từ bi vơi dỗi hờn
Niệm Phật tham thiền vui đạo sáng
Bốn mùa thành thản hội nguồn chơn

Ở chốn trần gian lắm khổ buồn
Về chùa lễ Phật tập nghe chuông
Vơi dần tục luỵ sầu đau cũ
Hướng đến an yên nhẹ cõi lòng

Cõi lòng tịch tĩnh lắng oan vương
Duyên hợp rồi tan thấu tỏ tường
Vạn pháp vô thường con sóng nắng
Hồi đầu Bỉ ngạn đạo thừa đương

Thừa đương chí cả thắp đèn tâm
Chiếu phá u minh vượt khổ trầm
Kệ ngọc kinh vàng nuôi ước nguyện
Hiện tiền Chánh niệm gạn tham sân

Tham sân khổ luỵ chẳng gây thêm
Quẳng gánh ưu tư giữ chí bền
Định tuệ tinh cần tiêu não bệnh
Nghĩa ân ghi khắc gắng dần lên

Dần lên cửu phẩm pháp vương gia
Sen nở hoa thơm hương ngát nhà
Tịnh cảnh thanh bình lan pháp giới
Chơn thường hiển hiện đoạn trần sa

Trần sa nghiệp lực chóng mau qua
Nhẹ bước ung dung khỏi Ta Bà
Thẳng tiến lên miền chân thiện mỹ
Bốn mùa tự tại chẳng lo xa

Lo xa rối rắm dạ thưa rằng:
“Chẳng được chi mô thêm tội căn”
Hãy để tâm an về với Phật
Pháp mầu tỏa chiếu rạng từ quang

Từ quang nhiếp thọ Phước lành lan
Phổ khắp nơi nơi ánh đạo vàng
Dắt người trầm nịch lên bờ giác
Dạo bước thong dong khỏi buộc ràng.

Nam Mô A Di Đà Phật

Tu Viện An Lạc, California, Mùa Vu Lan Báo Hiếu PL. 2568, DL.2024
Trúc Nguyên- Thích Chúc Hiền ( Kính đề)

***



CỐ QUÊN

 PT. Minh Đạo kính cảm hoạ bài CỐ QUÊN
của Hoà Thượng Thích Đồng Bổn 


Sống giữa dương trần hãy cố quên
Xua dần khổ luỵ vốn chênh vênh
Tình trông cõi thế dài đường nghĩa
Dạ đối nhân gian khác thác ghềnh…
Nhớ nhớ ngày thêm càng rộn rộn
Tu tu phước lại chẳng bồng bềnh
Qui nguồn thấm đạo ta hoài ngẫm
Xả bỏ nong cầu trí nhẹ tênh…


SG, 11/08/2024
PT. Minh Đạo


***

CỐ NHỚ   

Kính họa bài: “Cố Quên” của HT. Thích Đồng Bổn,
Cầu Phật gia hộ cho HT pháp thể thường an, đạo thọ miên trường


Cố nhớ mà lại chẳng nhớ nhiều
Lục dục thất tình ám tàn xiêu
Tuổi già chấp mắc chồng năm tháng
Vọng động tâm can lại mỹ miều!  ( tốt đẹp )
 
Trẻ người bây giờ cũng khác đâu 
Bộn bề sinh hoạt lắm mong cầu
Lợi danh ăn hưởng và luyến ái
Rộn ràng tâm trí nhớ có lâu?!...
 
Phải nên ôn cố mà canh tân
Nhớ những điều hay để ân cần
Thấy người hướng Đạo sống an ổn
Ta hành thiện, lợi cùng tha nhân
 
Nhớ lời Phật dạy bản tâm mình
Sáng ngời thanh tịnh đồng chúng sinh
Buông dần đắm mê và hoang tưởng
Sống đời ý thức càng hữu tình
 
Nhớ những sai sót thời gian qua
Lên Chùa lễ Phật thấy an hoà
Lời Thầy khai thị về Chánh Đạo
Tâm hồn cởi mở trí sáng ra
 
Những gì mang vác nặng cuộc đời
Thăng trầm vinh nhục chừ là lơi
Nhớ rằng đoạn trừ là giải thoát 
Nhẹ như mây trời bay thảnh thơi!
 
Nhớ là mình còn được phước duyên
Thần Dược chửa bệnh chính Đạo Huyền
Tiêu trừ hắc ám trong tâm trí
Hiện thời tỉnh táo nhận Bản Nguyên
 
Nhớ ra ngày tháng mãi chất chồng
Bỏ rời Chánh Pháp thật cuồng ngông
Tiêu hoang tuổi đời theo huyễn cảnh
Chừ quay về bản sắc Trời Hồng!  ( Trời Không )
 
Luôn nhớ bản Ngã là gông cùm
Nhị Chấp, Tứ Tướng chớ lùm xum
Thân tâm vén dọn càng thông thoáng
Chánh niệm khôi phục mạnh như Hùm!
Quảng An Houston, Tx USA





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/08/2010(Xem: 13787)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề
04/08/2010(Xem: 13350)
Bảy tình (thơ)
16/07/2010(Xem: 25137)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 52182)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.
19/05/2010(Xem: 16204)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân
16/05/2010(Xem: 11614)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm
10/03/2010(Xem: 19291)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 13856)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
10/03/2010(Xem: 18629)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.
01/10/2007(Xem: 17402)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)