Bàn Tay của Mẹ (thơ)

27/05/202407:57(Xem: 10609)
Bàn Tay của Mẹ (thơ)
ban tay cua me-cu ba tam thai

Bàn tay Mẹ
 
Thầy nắm bàn tay Mẹ
Trong bàn tay của Thầy
Lòng tràn đầy xúc cảm
Hiếu từ dâng Mẹ yêu,
Nhớ ngày xưa còn bé
Bàn tay Mẹ thương yêu
Săn sóc đàn con dại
Tay Mẹ dãi nắng chiều
Suốt ngày ngoài đồng ruộng
Ươm mầm lúa nuôi con,
Một mình Mẹ tần tảo.
Về nhà nhìn con thảo,
Mẹ quên hết nhọc nhằn.
 
Bàn tay Mẹ săn sóc
Cho từng đứa con yêu
Bàn tay Mẹ dắt dìu
Cho con từng bước nhỏ
Mỗi khi con đau ốm
Tay Mẹ như bà tiên
Chỉ cần rờ lên trán
Con thấy bệnh giảm liền
Mẹ là vị lương y,
Những khi con cảm cúm
Bàn tay mẹ cắt lể
Hái chùm ruột giã muối
Con mẹ hết bệnh ngay.
Từng ngón thon búp măng
Mẹ thoan thoắt cắt lát
Lấy từng cọng cói nhỏ
Dệt thành chiếc chiếu xinh
Cho mọi người sử dụng
Nét văn hóa quê nhà,
Tự hào của ông cha,
Truyền thống đất quê nhà
Nha Trang miền cát trắng.

Bàn tay Mẹ kết nối,
Với xóm làng thương yêu
Trong ngoài đều thương mến
Mẹ đảm đang diệu hiền
 
Tay Mẹ trong tay Thầy
Như ngày xưa bé nhỏ
Tay Thầy trong tay Mẹ
Cho Thầy vững niềm tin
Cũng với bàn tay ấy
Mẹ dắt Thầy đến chùa
Sống vui đời Tăng lữ
Mẹ gieo mầm lúa xanh
Cho các con ăn học
Mẹ gieo hạt bồ đề
Cho thoát vòng khổ đau.

Tay Mẹ xưa cằn cỗi,
Nuôi các con nên người
Tay Mẹ nay lần chuỗi
Niệm Phật không nghỉ ngơi
Bàn tay mẹ chấp lại
Đẹp như búp sen hồng
Cầu cho người trần thế
An lạc trong cuộc đời.

Thầy nắm bàn tay Mẹ
Mẹ để trong tay Thầy
Tình mẫu tử ngàn khơi
Bàn tay Mẹ tuyệt vời
Mẹ gieo bao nguồn sống
Cho màu lúa xanh tươi
Cho đàn con khôn lớn
Mẹ mới được thảnh thơi.

Nam Mô A Di Đà Phật
Thơ của PT Diệu Danh


 ban tay cua me-cu ba tam thai-2

 

 

 

Con nắm bàn tay Mẹ
Tay Mẹ trong tay con
Tròn sao tình Mẫu tử
Tình Mẹ trong tình con
Mẹ nay đã chín mươi
Con Mẹ ngoài năm mươi
Con vẫn luôn cần Mẹ
Như ngày xưa còn bé
Mẹ nắm bàn tay con
Con thấy được vững tâm
Trong tay Mẹ ấm áp
Mẹ dẫn con đến trường
Con thấy cả trời thương
Được Mẹ hiền nuôi dưỡng
Con lớn theo thời gian
Xuất gia đền ơn Mẹ
Đẹp sao tình Mẫu tử
Chúc Mẹ thọ miên trường.

 

 
Nam Mô A Di Đà Phật
Thơ của PT Diệu Danh
 
 cu ba tam thai

Thăm Mẹ trước giờ công phu

Trước giờ Mẹ công phu
Thầy xuống phòng thăm Mẹ
Xem Mẹ được ngủ ngon?
Rồi nghe Mẹ kể chuyện,
Kỷ niệm ngày gần xa
Câu chuyện bà Sáu Cồ
Xưa trưởng ban hộ trì
Tam Bảo chùa An Dưỡng
Suốt ba mươi năm dài,
Cũng là chủ tạp hóa
ở trong làng Thái Thông
Chồng bà làm hoả sa,
Chẳng may bị chết sớm
Bà thủ tiết thờ chồng
Nuôi hai con khôn lớn
Một gái và một trai
Bà dựng vợ gả chồng
Đều làm nên sự nghiệp...
Bảy năm cuối đời bà
Bệnh nghiệp lại trổ ra
Bị tai biến máu não
Nằm một chỗ khổ nàn
Các con bà bất hiếu,
Để mẹ ra sau hè
Nằm trên chiếc giường gỗ
Manh chiếu rách tả tơi
Ít hỏi han chăm sóc
Mặc mẹ già đơn côi
Mẹ Tâm Thái đến thăm
An ủi rồi sẻ chia
Cùng bà Cồ niệm Phật
Mẹ nhắc nhở chị Ngõ,
con gái bà Sáu Cồ
Phải săn sóc mẹ già
Mang vào nhà nuôi dưỡng
Hiếu nghĩa phải đáp đền
Đừng đối xử tệ bạc
Tội bất hiếu không lường
Làm lòng mẹ quặn đau.
Chị Ngõ nghe lời mẹ
Bàn với người anh trai,
Cho Mẹ vào nhà trong
Cùng bao lòng hối hận
Sám hối và ăn năn
Nguyện săn sóc mẹ mình.
Chỉ được vài tháng sau
Bà Cồ mãn báo thân
Mẹ Tâm Thái suy gẫm
Về thân phận bà Cồ
Người đàn bà giàu có
Công quả cho nhà chùa
Ba mươi năm đằng đẵng
Sao cuối đời khổ đau?
Thân bệnh tâm cùng bệnh
Do nghiệp báo đời nào?
Gẫm suy luật nhân quả,
Hay trong lúc mua đồ?
Hoa quả và thực phẩm
Trong đại lễ Phật Đản,
Vu Lan cùng Nguyên Đán
Làm thất thoát tiền bạc?
Cuối đời bị khổ đau
Quả thật kinh khiếp quá!
Mẹ khuyên người nhắc nhở
Trong mỗi niệm thiện lành
Đừng gây vầy nghiệp ác
Phải nhận quả về sau.
Mẹ đau lòng niệm Phật
Cho dì Sáu vãng sanh
Nghiệp lành được tăng trưởng
Nghiệp ác được tiêu trừ
Mẹ sám hối cho dì
Lời kinh Mẹ vang vang


"Tội từ tâm khởi đem tâm sám
Tâm được tịnh rồi tội liền tiêu
Tội tiêu tâm tịnh thảy đều không
Thế mới thật là chân sám hối "


Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà ra ni đế,

ni ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha già đế chơn lăng càn đế, ta bà ha.
Nam Mô cầu sám hối Bồ Tát Ma Ha Tát

*****

Thời tụng kinh vừa xong
Tâm Mẹ an tịnh lạc
Cùng chút lòng vấn vương
Thương cho dì Sáu Cồ
Mẹ ngân lời ca dao,
" Ai ơi xin nhớ làm lành
Kiếp này không hưởng để dành kiếp sau"
Kèm theo lời nhắn nhủ:
" Ăn ở xởi lởi, Trời gởi cho
Ăn ở vô đạo, không gạo mà nấu "
" Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con "
Người ơi sống phải vuông tròn
Đạo tâm gắng giữ, tình người chớ quên
Sống đời sống đạo giữ nền
Cho tâm thanh thản vững bền mai sau.

Nam Mô A Di Đà Phật
Thơ của PT Diệu Danh


cu ba tam thai-2


Mẹ niệm Phật

Mẹ thắp nén tâm hương

Quỳ dâng lên Đức Phật

Thầy đã về đến nơi

Trong mùa An Cư này

Cảm động dâng tràn đầy

Lòng con Út cho Mẹ

Và cho cả Quê Hương

Mẹ ngồi yên niệm Phật

Hình ảnh Mục Kiền Liên

Trong người con của mẹ

Mẹ thành tâm khấn nguyện

Cho thế giới hôm nay

Các người con khắp nơi

Được luôn hưởng tràn đầy

Tình Cha Mẹ thương con

Ấp ủ trong vòng tay

Làm con luôn kính yêu

Công Mẹ Cha sanh thành

Nuôi con quên nhọc nhằn

nên nói lời thương yêu

Khi Mẹ Cha còn sống

Con thương Mẹ Cha nhiều

Dù bao nhiêu đền đáp

Cũng không bằng công ơn

Lo cho con ngày tháng

Mẹ mong cho mọi người

Luôn kính yêu Tam Bảo

Ba ngôi báu khôn cùng

Mẹ tin từ tấm bé,

Mẹ truyền cho các con

Gieo hạt giống Bồ Đề

Đến nơi xứ trời xa

Rồi giờ đây lan tỏa

Che bóng mát Ta Bà

Mẹ luôn luôn nhắc nhở

Niệm Phật A Di Đà

Tâm không còn tà niệm

Trừ được các phiền não

Giải thoát mọi oan khiên

Không còn tham, sân, si

Trừ được niệm chúng sanh

Niệm Phật cho ra tiếng

Trừ được nỗi uất hận

Đè nặng trên tâm cang

Hơi thở được nhẹ nhàng

Bệnh tật sẽ tiêu tan

Niệm Phật tâm định tĩnh

Như ngọn đèn tỏa sáng

Niệm Phật trừ vọng tưởng

Tâm thanh tịnh hiện bày

Thường vắng lặng là tịch

Chân tâm thường sáng suốt

Thường Tịch Quang Tịnh Độ

Chân tâm không hoại diệt

Là Phật Vô Lượng Thọ

Chiếu soi khắp vô tận

Là Phật Vô Lượng Quang

Thanh tịnh diệu pháp thân

Của Phật A Di Đà

Người ơi luôn niệm Phật

Phật ở liền trong ta

Thấy Phật luôn nghe pháp

Làm bạn với thánh hiền

Đầy đủ gặp thiện duyên

Tu hành thành Phật quả.

Nam Mô A Di Đà Phật
Thơ của PT Diệu Danh


 


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
17/04/2024(Xem: 8708)
Xứ Úc hiền hoà nay xảy ra quá nhiều xô xát ! Hành vi đâm chém (stabbing ) có thể do phẫn nộ ẩn giấu bên trong Học lại bài kinh “Ví dụ cái cưa “ mới cảm thông (1) Vì lòng từ bi, Đức thế Tôn đã giáo giới !
17/04/2024(Xem: 9071)
Đời ta, chiếc lá Bồ Đề Thăng trầm muôn nỗi.. rồi về cội xưa Đời ta, là tiếng chuông chùa Ngân nga theo gió bốn mùa nhân gian Đời ta, là một nén nhang Tỏa làn hương .. nguyện bình an khắp cùng Thu tàn, Đống đến, sang Xuân.. Thì ta vẫn thế, sống trong hiện tiền.
13/04/2024(Xem: 7864)
Các anh là chiến sĩ oai hùng Hiên ngang chiến đấu khắp mọi vùng Chí cả sáng ngời như Nhật Nguyệt Dâng hiến đời vì lợi ích chung. Các anh là chiến sĩ tài hoa Vạn tâm hồn là vạn tinh hoa Sống hiên ngang trong thời ly loạn
11/04/2024(Xem: 11055)
Đến một lúc chợt bàng hoàng thảng thốt! Thì ra cuộc sống này phù du đến thế ư? Chỉ là bao gồm ý nghĩa của những danh từ “Tư tưởng, ý niệm, hành xử, cảm xúc” Trước đối tượng Cảnh, Người được ta liên tục nhận thức !
03/04/2024(Xem: 5499)
Lạy Mẹ hiền Quán Thế Âm Diệu âm tiếng dội ngàn năm Tạ ơn tình thương cao cả Con nguyện đốt đuốc soi đường. Hình hài một tấm sơ sinh Nguyên vẹn ánh đạo quang minh Thanh tâm này kim chỉ hướng Tây phương là chốn con về.
03/04/2024(Xem: 9892)
Danh và thực trong đời sống xã hội là nói cái tên gọi và thực chất, chức danh và khả năng, danh vị và tài đức. Danh mà không đi đôi với thực thì gọi là hữu danh vô thực (1). Tổ chức có nhiều kẻ hữu danh vô thực rất dễ dẫn đến sự phân rã, suy yếu, thất bại. Xã hội có quá nhiều kẻ hữu danh vô thực chắc chắn sẽ dẫn đến rối loạn, suy đồi, khó tiến bộ. Ở những địa vị cao trong giai tầng xã hội, danh với thực mà quá cách biệt thì nói không ai nghe, trên dưới không đồng lòng, dù có kế sách gì hay cũng không thực hiện được chu toàn.
01/04/2024(Xem: 13201)
Quay vòng lại tháng tư rồi Muôn hoa nở rộ, đất trời thắm xanh Sáng nay trời đẹp, nắng hanh Kia làn mây trắng nhẹ nhàng bay bay
01/04/2024(Xem: 50947)
Phật giáo Việt Nam trong hai thế kỷ cận đại và hiện đại, xuất hiện một số nhân vật đạo hạnh cao vời, kỳ tài xuất chúng, có những cống hiến to lớn, dài lâu cho Đạo pháp và Dân tộc. Ngôn ngữ nhà Thiền xưng tụng những vị này là Bồ-tát, Đại sĩ, Thánh Tăng, hay Long Tượng, là những tôn danh chỉ được tìm thấy trong kinh điển, sử sách, trong lịch sử truyền miệng hoặc trên những bia đá ngàn năm nơi cổ tháp. Triết gia Phạm Công Thiện trong buổi ra mắt tác phẩm “Huyền Thoại Duy Ma Cật” của Hòa thượng Tuệ Sỹ tại thành phố Houston, tiểu bang Texas ngày 04 tháng 11 năm 2007, đã gọi tác giả là “bậc Long Tượng: Tuệ Sỹ” và diễn giải thêm, “Long Tượng là bậc Thầy của cả một dân tộc, nếu chưa muốn nói là bậc Thầy của thế giới.”