Tình Thương Quán Âm (thơ)

4/3/202416:56(View: 5705)
Tình Thương Quán Âm (thơ)


an vi bo tat quan am (2)

Tình Thương Quán Âm

 

Đêm qua mơ thấy Mẹ về

Hào quang sáng rực sơn khê

Dịu dàng vỗ về khuyên nhủ

Lệ vui tuôn chảy dầm dề.

 

Cam lồ Mẹ tắm tâm con

Vô lượng hỷ xả từ bi

Sạch tan bụi trần hệ lụy

Thoát rời phiền não tham si.

 

Lạy Mẹ hiền Quán Thế Âm

Diệu âm tiếng dội ngàn năm

Tạ ơn tình thương cao cả

Con nguyện đốt đuốc soi đường.

 

Hình hài một tấm sơ sinh

Nguyên vẹn ánh đạo quang minh

Thanh tâm này kim chỉ hướng

Tây phương là chốn con về.

 

Trí Lạc

 



an vi bo tat quan am (3)


BUỒN MÀ CHI

 

Buồn mà chi đời vốn dĩ đẹp

Chỉ là ta quên lãng mà thôi

Hoa vẫn nở khoe sắc bên đồi

Mây vẫn bay thênh thang tự tại

 

Trời vẫn xanh xanh niềm hy vọng

Như tình quê bát ngát ruộng đồng 

Như mục đồng lưng trâu thổi sáo

Như mắt mẹ lấp lánh trăng sao.

 

Buồn mà chi Đông tàn Xuân đến

Chồi non biếc mạch sống dâng tràn

Bé thơ nô đùa vô tư lự

Mai vàng tươi dưới nắng đong đưa.

 

Mẹ yêu thương ru con đêm trường

Con lớn khôn trong lời ca dao

Có từ ngàn xưa hồn dân tộc

Dòng lịch sử Đinh Lê Lý Trần.

 

Buồn mà chi cuộc sống vô thường

Tham ái là mầm mống đau thương

Vô mình nên trầm luân bể khổ

Chấp ngã khiến lạc lối quên đường.

 

Quyết tâm đoạn tuyệt với đau thương

Buông xuống lòng thôi hết vấn vương

Bạn đi rời xa miền quá khứ

Tôi về nương tựa tám con đường.

 

Trí Lạc



an vi bo tat quan am (5)

 



VÔ ĐỀ

 

Cuộc đời sắc sắc không không

Bể dâu còn lại tấm lòng từ bi

Cuộc đời hiệp hiệp ly ly

Bể dâu còn lại chuyến đi về nguồn

Cuộc đời nổi nổi trôi trôi

Bể dâu còn lại cái nôi đạo tràng

Cuộc đời bại bại vang vang

Bể dâu còn lại trăng vàng thảnh thơi

Cuộc đời đầy đầy vơi vơi

Bể dâu còn lại hương lời Phật lưu

Cuộc đời hỷ hỷ ưu ưu

Bể dâu còn lại tiếng sư tử gầm

Cuộc đời thăng thăng trầm trầm

Bể dâu còn lại diệu âm độ đời

Cuộc đời khóc khóc cười cười

Bể dâu còn lại dạo chơi hồng trần.

 

Trí Lạc

 

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
4/17/2024(View: 9142)
Xứ Úc hiền hoà nay xảy ra quá nhiều xô xát ! Hành vi đâm chém (stabbing ) có thể do phẫn nộ ẩn giấu bên trong Học lại bài kinh “Ví dụ cái cưa “ mới cảm thông (1) Vì lòng từ bi, Đức thế Tôn đã giáo giới !
4/17/2024(View: 9662)
Đời ta, chiếc lá Bồ Đề Thăng trầm muôn nỗi.. rồi về cội xưa Đời ta, là tiếng chuông chùa Ngân nga theo gió bốn mùa nhân gian Đời ta, là một nén nhang Tỏa làn hương .. nguyện bình an khắp cùng Thu tàn, Đống đến, sang Xuân.. Thì ta vẫn thế, sống trong hiện tiền.
4/13/2024(View: 8064)
Các anh là chiến sĩ oai hùng Hiên ngang chiến đấu khắp mọi vùng Chí cả sáng ngời như Nhật Nguyệt Dâng hiến đời vì lợi ích chung. Các anh là chiến sĩ tài hoa Vạn tâm hồn là vạn tinh hoa Sống hiên ngang trong thời ly loạn
4/11/2024(View: 11667)
Đến một lúc chợt bàng hoàng thảng thốt! Thì ra cuộc sống này phù du đến thế ư? Chỉ là bao gồm ý nghĩa của những danh từ “Tư tưởng, ý niệm, hành xử, cảm xúc” Trước đối tượng Cảnh, Người được ta liên tục nhận thức !
4/3/2024(View: 10233)
Danh và thực trong đời sống xã hội là nói cái tên gọi và thực chất, chức danh và khả năng, danh vị và tài đức. Danh mà không đi đôi với thực thì gọi là hữu danh vô thực (1). Tổ chức có nhiều kẻ hữu danh vô thực rất dễ dẫn đến sự phân rã, suy yếu, thất bại. Xã hội có quá nhiều kẻ hữu danh vô thực chắc chắn sẽ dẫn đến rối loạn, suy đồi, khó tiến bộ. Ở những địa vị cao trong giai tầng xã hội, danh với thực mà quá cách biệt thì nói không ai nghe, trên dưới không đồng lòng, dù có kế sách gì hay cũng không thực hiện được chu toàn.
4/1/2024(View: 13432)
Quay vòng lại tháng tư rồi Muôn hoa nở rộ, đất trời thắm xanh Sáng nay trời đẹp, nắng hanh Kia làn mây trắng nhẹ nhàng bay bay
4/1/2024(View: 51520)
Phật giáo Việt Nam trong hai thế kỷ cận đại và hiện đại, xuất hiện một số nhân vật đạo hạnh cao vời, kỳ tài xuất chúng, có những cống hiến to lớn, dài lâu cho Đạo pháp và Dân tộc. Ngôn ngữ nhà Thiền xưng tụng những vị này là Bồ-tát, Đại sĩ, Thánh Tăng, hay Long Tượng, là những tôn danh chỉ được tìm thấy trong kinh điển, sử sách, trong lịch sử truyền miệng hoặc trên những bia đá ngàn năm nơi cổ tháp. Triết gia Phạm Công Thiện trong buổi ra mắt tác phẩm “Huyền Thoại Duy Ma Cật” của Hòa thượng Tuệ Sỹ tại thành phố Houston, tiểu bang Texas ngày 04 tháng 11 năm 2007, đã gọi tác giả là “bậc Long Tượng: Tuệ Sỹ” và diễn giải thêm, “Long Tượng là bậc Thầy của cả một dân tộc, nếu chưa muốn nói là bậc Thầy của thế giới.”
3/27/2024(View: 10275)
Cầu nguyện, ước nguyện là trạng thái tâm lý ! Phản ảnh sự mong chờ điều gì sẽ diễn ra Sẽ thành tựu đúng như ý …đó mà Và không biết có chính đáng hay còn tham bắt? Cũng không còn ai thắc mắc khi lễ tượng Bồ Tát ! Về sự hiện thân người nữ của Đức Ngài Một trong 32 hoá thân ứng hợp với mọi loài Từ Đế Thích,Tỳ kheo, Thần Kim Cang, Ưu bà Tắc ! Bao trùm sức mạnh huyền diệu, lòng đại từ chân thật !