Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

“ Pháp không có đại, có tiểu” Tứ Niệm Xứ là con đường duy nhất dẫn đến giải thoát...

26/05/202317:29(Xem: 3929)
“ Pháp không có đại, có tiểu” Tứ Niệm Xứ là con đường duy nhất dẫn đến giải thoát...
ht dong tri-3

Thân Thọ Tâm Pháp
Kính dâng HT Giảng Sư Thích Đồng Trí


Bao nhiêu hành hoạt của Thân nầy
Nhận biết không cần phải luận suy
Tinh tấn niệm thân, thân chân thật
Đang Là thực thể nó như vầy
Nhận chân chánh niệm soi lục diện
Cảm thọ lạc ưu đang diễn bày
Duyên hợp duyên sinh rồi duyên diệt
Cớ chi vướng mắc để khổ hoài.

Tampere, Phần Lan, 25.5.2023
Minh Đạo



***


“ Pháp không có đại, có tiểu”
Tứ Niệm Xứ là con đường duy nhất
dẫn đến giải thoát, bao gồm pháp học , pháp hành , và pháp thành tựu.



Kính bạch HT. Thích Đồng Trí
Viện chủ Tu Viện Viên Chiếu, CA. Hoa Kỳ
Tổng vụ trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp GHPGVNTN Hoa Kỳ từ năm 2012
Bậc cao tăng trí tuệ viên minh, diệu huyền thông đạt Nam Tông, Bắc Tông, Tổ Sư Thiền, Thiền Minh Sát Tuệ.


Hơn 120 phút , pháp thoại và giải đáp thắc mắc !
Đề mục Tứ Niệm Xứ thu tóm vô lượng pháp môn
Lời Phật dạy đó là con đường người trí phải thông
Để nhận thức đầy đủ bản thân mình
……qua THÂN, THỌ, TÂM, PHÁP


Hiểu được bản thân mình sẽ hiểu được người khác
Qua lời kệ đẫn nhập từ Tín, Tâm, Minh (1)
Lời kệ kinh Đại Niết Bàn với pháp Diệt , Sinh (2)
Quán chiếu, tu tập không ngoài thân, tâm
….cực kỳ cơ bản về Ngũ Uẩn!
Có thể quán chiếu thân trong thân,
thân trên thân, thân như thân đều chuẩn!


Chìa khoá thấy ra hơi thở …sự sống duy trì
Thực tập thâm sâu nhận ra sự diệu kỳ
Với Chánh niệm….thân ở đâu là Tâm ở đó !
Lại nhận ra:
Tất cả sinh tử khổ đau đều đến từ cảm thọ!
Hoan hỷ, sầu ưu …khi sáu căn tiếp xúc 6 trần.
Phân biệt thích , ghét khởi lên hãy nhận chân
Chỉ ghi nhận chúng đến đi là như thế !


Tâm biến chuyển không ngừng mỗi sát na vi tế
Quán Tâm hãy dùng Tâm thức như ngọn đèn
Đừng mong mỏi Chánh, Tà được trui rèn
Đều động tâm không dễ gì tịch tĩnh !
Thiền là để quay về thể tánh tròn thanh tịnh !
Tứ niệm xứ là sống Chánh niệm …
…….từng hành động, việc làm
Tự do không vướng kẹt, cảnh giới bình an
Áp dụng thực hành giống như NGƯỜI BẮT RẮN (3)


Quán Pháp bao gồm ý thức ghi nhận!
Về Triền cái, tứ đế , thất giác chi
Nhận chân đối tượng Tâm …xử lý một khi
Thấy được bản chất thực …
Khổ đau và hạnh phúc là một!
Bất cứ trong đề mục nào cũng nhìn ra sau rốt!
Lúc thiện, lúc ác, lúc buồn ,lúc vui
Khổ, Vô Thường, Vô ngã …nhân quả tới lui
Ý nghĩa chính của đời sống là THẤY RA SỰ THẬT!
Kính xin mượn lời kết từ Đức Phật (4)
Hiểu được Pháp vũ trụ mà Tâm không vướng mắc
Vì cái gọi là vũ trụ và thế giới
……tất cả chỉ là do các duyên tạo nên.
Kính tri ân bài pháp thoại …như tiếng sấm rền
Chỉ là mỗi trạm ngừng nên Pháp không có đại, có tiểu!
Rốt ráo thấy rõ ngũ uẩn,
hóa giải sự hình thành bản ngã quấy nhiễu!


Melbourne 26/5/2023
Phật tử Huệ Hương




ht dong tri-1ht dong tri-2ht dong tri-3ht dong tri-4ht dong tri-5ht dong tri-7
—————————-
(1) Tổ Tăng Xán trong “Tín Tâm Minh”đã bắt đầu như sau
Chí đạo vô nan
duy hiểm giản trạch
đản mạc tắng ái
đỗng nhiên minh bạch
Dịch là:
Đạo lớn chẳng gì khó
cốt đừng chọn lựa thôi
quí hồ không thương ghét
thì tự nhiên sáng ngời
(2) Đại Bát Niết Bàn có bài kệ:
Chư hành vô thường
Thị sanh diệt pháp
Sanh,diệt diệc dĩ
Tịch diệt vi lạc .


Ý nói Thân và Tâm của chúng ta là một dòng chuyển biến không ngừng.
Tất cả mọi sự mọi vật trên thế gian đều sanh, diệt đều vô thường .
Chỉ khi nào cái vô thường sanh tử trở nên vắng lặng thì ta có cái vui chân thật của Niết Bàn đó là bản lai lai diện mục hay mặt mũi xưa nay; khi đó ta mới thật sự đạt đến chân an lạc, chân hạnh phúc. “An lạc phát sinh từ sự chấm dứt của ý niệm tranh chấp giữa chánh và tà” (D. Suzuki).
(3) Kinh ví dụ người bắt rắn, số 22 của Trung bộ.
(4) Ai chưa thấy cái gì là sự thật, chưa tin điều gì là sự thật, hãy quan sát và thực nghiệm chúng trong chính tự thân của mình thì sẽ thấy ra sự thật, Đức Phật đã nói như vậy. “Nói biết như thật và thấy như thật không có nghĩa là biết thấy bằng tri thức những sự kiện hoặc chân lý nằm ngoài giới hạn kinh nghiệm của ta, mà chính là biết thấy những cơ sự hiển nhiên diễn ra trong chính ta” (D. Suzuki).

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
05/11/2011(Xem: 7479)
Ngày 28, đêm tối trời, ở Huế, Tháng 12 trời giá lạnh căm căm. Đẻ tôi khóc trong cơn đau hạnh phúc, Xé lòng ra cho sự sống tươi mầm.
27/10/2011(Xem: 18484)
Bùi Giáng, Người viết sách với tốc độ kinh hồn
23/10/2011(Xem: 9759)
Kinh ví như tấm gương Soi gương thấy tâm mình Nếu đọc nhưng chưa thấy: Thiếu công phu tham thiền
20/10/2011(Xem: 9454)
Từng cánh chim vội vã bay về, tìm lại tổ ấm sau một ngày bay xa, tìm thức ăn…Bầu trời đẹp quá, nên thơ, huyền ảo, mông lung dù trải qua bao chập chùng mưa nắng thất thường.
12/10/2011(Xem: 19094)
Truyện thơ Tôn giả La Hầu La - Tác giả: Tâm Minh Ngô Tằng Giao
06/09/2011(Xem: 9135)
Nguyện mang lại an vui, Cho tất cả chúng sinh. Tôi xin yêu thương họ, Với tất cả lòng tôi.
04/09/2011(Xem: 14393)
DỄ là nói chẳng nghĩ suy KHÓ là cẩn trọng những gì nói ra. DỄ làm đau đớn người ta KHÓ sao hàn gắn bao là vết thương! DỄ là biết được Vô thường KHÓ, lòng cứ vẫn tơ vương cuộc trần, DỄ là độ lượng bản thân KHÓ sao dung thứ tha nhân lỗi lầm!
28/08/2011(Xem: 9608)
Đức Phật Tổ thường nói Rằng chúng ta, con người, Thực sự là bầy rối Trên sân khấu cuộc đời. Rằng chúng ta phải diễn Rất nhiều vai khác nhau, Dù muốn hay không muốn, Toàn những vai buồn đau. Cái đau của mất mát,
22/08/2011(Xem: 8638)
Mưa tạnh đầu non lá rung sương Lửa trại còn un khói hoang đường Vằng vặc đêm dài trăng mười sáu...
12/08/2011(Xem: 14016)
Bà Thanh Đề là mẹ của ngài Mục Kiền Liên (cũng gọi là Mục Liên). Bà tính tình tham lam, độc ác, không tin Tam Bảo, tạo ra nhiều tội lỗi nặng nề, gây ra nhiều "nhân" xấu nên khi chết đi chịu "quả" ác, bị đày vào ác đạo, sinh làm loài ngạ quỷ, đói khát triền miên trong đại địa ngục.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]