Tọa Thiền (Thủ vĩ ngâm, Bình đầu, Thượng vĩ bệnh)

16/04/202318:46(Xem: 5615)
Tọa Thiền (Thủ vĩ ngâm, Bình đầu, Thượng vĩ bệnh)
duc phat thanh dao
thien toa

Tọa Thiền
Kính tặng TT Nguyên Tạng
(Thủ vĩ ngâm, Bình đầu, Thượng vĩ bệnh)

An yên chánh niệm thẳng lưng ngồi
Sổ tức điều hoà ý chẳng trôi
Chót mũi vào ra nhè nhẹ thở
Đầu tâm định tĩnh lặng im cười
Chơn như hiển hiện sầu ưu khỏi
Diệu tánh khơi bày khổ não rơi
Không ngại tê chân hay mỏi gối
An yên chánh niệm thẳng lưng ngồi..!

Tu Viện An Lạc, California, 1:30 am,16-04-2023
Trúc Nguyên-Thích Chúc Hiền (cảm đề)

***


thien toa 2


TỌA THIỀN

Kính họa bài thơ của TT Chúc Hiền

Tịnh an nhiếp niệm thế toạ thiền
Điều hoà hơi thở ý chánh chuyên
Tỷ căn vận hành pháp sổ tức
Tâm định hân hoan thoả dụng quyền
Thấp thoáng Chơn Như lìa ưu khổ
Bày phơi Diệu Tánh sầu vô duyên
Tự tại nào tê chân mõi gối
Tịnh an nhiếp niệm thế toạ thiền


Quảng An Houston, Tx USA



Meditation class (55)-55


THIỀN

Kính họa bài thơ của TT Chúc Hiền

Vững trụ lòng yên cứ thế ngồi

An hoà tứ đại lắng thiền trôi

Không xao vắng bặt nhìn hơi thở

Chẳng đắm tịch nhiên mỉm miệng cười

Tánh lặng nguồn chơn, khổ não khỏi

Tâm bình tuệ sáng, oái oăm rơi

Lưng còng lão giả thường vui gối…

Vững trụ lòng yên cứ thế ngồi.

Sài Gòn 18/4/2023

Minh Đạo




Meditation class (53)-53



TỌA THIỀN

Kính họa bài thơ của TT Chúc Hiền


Vạn cảnh ra sao vẫn cứ ngồi
Bao nhiêu tạp niệm thả buông trôi
Thân tâm tĩnh lặng điều hơi thở
Nét mặt tươi vui tợ nụ cười
Phật tánh trong ta bừng khởi dậy
Lòng tham trước mắt thảy buông rơi
Như nhiên chẳng có gì xao động
Vạn cảnh ra sao vẫn cứ ngồi

Strasbourg, 18/04/20213
Diệu Đạo_Phổ Hiền/Pháp




Meditation class (9)-9






TỌA THIỀN

Kính họa bài thơ của TT Chúc Hiền
'
Thong dong thư thả đứng nằm ngồi
Ăn uống làm gì ý không trôi
Hiện tại là đây là nhận biết
Nghĩ chi mai mốt lẽ khóc cười
Tư duy khi gặp điều được mất
Quán chiếu vô thường lậu hoặc rơi
Tự chủ thân tâm không dính mắc
Thong dong tự tại đứng nằm ngồi.


Tampere, Phần Lan 18.4.2023
Minh Đạo Phương Biên


Meditation class (47)-47


TOẠ THIỀN
Kính hoạ bài thơ của TT Thích Chúc Hiền 

Cảnh lặng bình yên thanh thản ngồi
Vào ra hơi thở ý buông trôi
Nhất tâm chánh niệm vào hơi thở
Thoáng thấy an yên miệng mỉm cười
Tâm lặng, sầu ưu đau khổ khỏi
Khai tâm Phật tánh não phiền rơi
Niềm vui tĩnh tọa, quên đau gối
Cảnh lặng bình yên thanh thản ngồi.

Saigon, 28/5/2024
Phật tử Thanh Phi










In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước389390391392393394395Trang sauTrang cuối

04/08/2010(Xem: 13811)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề

04/08/2010(Xem: 13445)
Bảy tình (thơ)

16/07/2010(Xem: 25171)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.

28/06/2010(Xem: 52272)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.

19/05/2010(Xem: 16350)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân

16/05/2010(Xem: 11657)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm

10/03/2010(Xem: 19687)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.

10/03/2010(Xem: 13975)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,

10/03/2010(Xem: 18726)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.

01/10/2007(Xem: 17449)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)
Trang đầuTrang trước389390391392393394395Trang sauTrang cuối