Ý nghĩa cuộc đời (thơ)

21/07/202216:04(Xem: 8969)
Ý nghĩa cuộc đời (thơ)


mua dong

Ý nghĩa cuộc đời.



Bạn hỏi mình:

Bước qua tuổi thu đông, đã đạt diều toại ý ?

Xin thưa: “ THẤY RA SỰ THẬT” ý nghĩa cuộc đời 

Thấy mình không là gì cả …học mãi thôi 

Hoàn cảnh tuỳ duyên, thuận pháp ứng biến!



Phẩm chất đạo đức , trí tuệ tuỳ xứ hiện 

Làm sao giữa chân đế, tục đế biết cân bằng

Mỗi người với sẵn sinh nghiệp trong sự vận hành 

Luật Đạo, luật Đời …

….không làm ác cũng  chẳng nên  để người ác hại ! 



Sống trọn vẹn tỉnh thức để học bài học hiện tại, 

Vẫn biết cuộc đời là trường học khắc nghiệt man miên 

Khi thân tâm thanh tịnh trong sáng …khổ mất liền 

Chớ cầu toàn bạn ơi …. “Trùng trùng duyên khởi”



Từng khoảnh khắc trải nghiệm khám phá điều thay đổi 

Xem thất bại như thử thách chịu thiệt thòi 

Thấy rõ vô thường, vô ngã ….phiền não trôi

Nếu còn vô minh ái dục để hưởng thụ hạnh phúc

Thì bạn ơi …câu trả lời “ ĐA THỌ , ĐA NHỤC” 



Huệ Hương 

 

***



Tha lực & Tự lực


Nếu tội lỗi nhiều đời có hình tướng

Dẫu cả hư không chẳng thể chứa cho kham

Phật giáo thay chữ tội bằng nghiệp đã mang

Do thân, khẩu, ý bất tịnh chất chồng khó tránh

 

Sám hối tuy công năng, diệu dụng thù thắng

Nhưng nếu chưa dừng bản ngã của mình

Rừng thân kiến, giới cấm thủ phát sinh

Thì ý nghĩa sám hối không đơn thuần giải tỏa

 

Phải làm cho xấu ác không đâm chồi đơm quả

Tu tập hạnh lành, có phước trí nhị nghiêm

Tứ Chánh Cần mới tỏ lộ ánh trăng huyền (1)

Soi sáng nẻo mê, tỉnh niệm hướng về bờ giác

 

Nhơn toàn thiện thì Quả thanh thản an lạc

Tuy chúng ta tự giữ giới phòng canh

Thật tế cần niềm tin nơi Phật lực chí thành

Phép lạ vô biên khi cộng tự lực và tha lực

 

Đời là trường học cứ an yên vững bước

Chẳng nên một phút bất giác nơi lòng

Xử trí ứng nhạy cho mọi việc đều thông

Và tốt nhất,

“ việc của mình, chính mình phải biết”

 

Phải nghiêm khắc lòng mình, soi thấu triệt

Đừng để mây phiền não tiếp tục che

Dẫu độc hành khi tìm được lối về

Dõng mãnh bước thẳng đến Chân Thiện Mỹ !

Vấp ngã đứng lên, 

Phật, Bồ Tát sẽ hộ trì toại ý….

Huệ Hương 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/08/2010(Xem: 15282)
Quê Cha ngàn dặm mù khơi Đất Mẹ vạn lý một đời chia xa Thương non, ôm ấp mái nhà Nhớ núi, sầu mộng sơn hà chờ ai Thương sông, con nước chảy dài Nhớ biển, sóng vỗ miệt mài trùng dương Ra đi, vạn lý mù sương Rong rêu in bóng dặm đường phân ly Nhớ xưa, mấy thuở kinh kỳ Mà nay cũng lắm tư nghì hồn đau “Chiều chiều ra đứng ngõ sau Trông về quê Mẹ ruột đau chín chiều”
04/08/2010(Xem: 13832)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề
04/08/2010(Xem: 13658)
Bảy tình (thơ)
16/07/2010(Xem: 25212)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 52357)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.
19/05/2010(Xem: 16554)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân
16/05/2010(Xem: 11951)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm
10/03/2010(Xem: 19709)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 14212)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
10/03/2010(Xem: 18929)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.