Chỉ là vậy (thơ)

23/06/202216:06(Xem: 7484)
Chỉ là vậy (thơ)

Duc_Phat_Thich_Ca (4)

Chỉ là Vậy !


Kính bạch Thầy với 218 trang của phẩm Thiền Đạo (The Way of Zen)  Alan W. Watts được Ni  Sư Thích Nữ Trí Hải dịch, hơn 6 giờ đồng hồ chú tâm ghi chép lại những tinh yếu để cuối cùng …Beng!!!!! Lời kết “ Chỉ là vậy” ..chẳng có gì khác…khi lúc ra đi về bến giác chỉ là một tiếng động, một tiếng chim kêu hay một tiếng chuông ngân như sáng nay Thầy vừa thỉnh ….rất an nhiên phi thời gian, không vội vã của Đạo ! 

Đây là bài thơ con cảm nhận. Kính dâng Thầy, HH  


Chỉ là Vậy !

Xem hết 218 trang Thiền Đạo qua PDF 

Lời kết “CHỈ LÀ VẬY “ đánh động trái tim 

Thì ra …đến một lúc ta không phải kiếm tìm 

Sự thật hiển nhiên bình thường …là vậy….

Như  đại hồng chung thỉnh  khuya, tối  …đấy 

Trả mỗi người về lại với  chính mình 

Đặc trưng thể chất tình cảm, tâm linh 

Cách sống thiền lành mạnh …đệ tử Phật!

Cái đang là này…vi diệu khoảnh khắc 

Chẳng có gì khác …không đến từ đâu 

Dù động lại luôn tịnh … rất sâu mầu 

Nó luôn ở đây, không cách gì thoát nó được !

Dòng thời gian chỉ là theo quy ước 

Thiền là sự giải  thoát khỏi thời gian 

An trụ trong hiện tại ….cũng dễ dàng 

Tai với âm thanh, mắt đáp ứng ánh sáng 

Tâm tìm Phật nơi khác …sự ngớ ngẩn(1) 

Chân lý Phật giáo quá tự hiển bày 

Biết Thực Tại không là gì …có mấy ai?

Không phải … sẽ lần đầu tiên thành Phật (2)

Huệ Hương 

(1) thơ Ikkyu trích trong Thiền Đạo:

“Tâm tìm Phật nơi khác 

Là sự ngớ ngẩn 

hay giữa sự ngớ ngẩn” 

(2) Bankei trong Tâm Bất Sinh 

“ Các ông căn bản là Phật, không phải các ông sẽ lần đầu tiên thành Phật “


Krishnamurti 2

Trí nhớ & Kinh nghiệm & Thực tại & Thiền.

Kính bạch Thầy đây là tư tưởng lạ của Krishnamurti nhưng nếu suy nghĩ lại rất đúng ạ….Trong tinh thần tu học thời đại mới con kính dâng Thầy chút phần lãnh hội từ nhiều bậc Thầy, kính đa tạ Thầy và kính chúc sức khỏe Thầy, HH


Qui trình dịch lý muôn đời vẫn thế!!!
Thái cực, lưỡng nghi, tứ tượng,
…… bát quái, vạn tượng sum la
Hết bỉ cực đến thái lai …chu biến hài hoà
Và…chân lý không phải do trí nhớ…
…..kinh nghiệm, mà luôn ….mới (1) 
Hạnh phúc… ý tưởng của mong cầu để đạt tới!!!
Ngờ đâu …
Khi thỏa mãn rồi, đau khổ phát sinh
Như nhị nguyên phân biệt hai mặt song hành
Thực ra đấy ….
Mình đã chặt vụn cuộc đời theo ý thích!!
Có thành kiến, kinh nghiệm…
………..từ trí nhớ lũy tích!
Phương diện khoa học kỹ thuật …ích lợi mà thôi
Về tâm trí …chỉ hại vì bám chặt Tôi, của tôi,
Lời chỉ dạy này …nghe mãi rồi sẽ Ngộ !!!
“Thiền không phải trạng thái chính do thái độ”
Đặt ra mục đích tĩnh lặng…còn mong cầu
Chỉ là thản nhiên …không động, không sầu
Trong mọi hoàn cảnh, nhân duyên  trái nghịch !
Giữa mọi chốn nơi ồn ào ..tìm được an bình nhất
Không truy tìm quá khứ, vọng hướng tương lai
Trí nhớ liên hệ thời gian.. dấu sẹo khó phai
Có khi xưa cũ… khó đáp ứng trọn vẹn thực tại!!!!
Huệ Hương
============
(1) mời xem Krishnamurti trong clip này lại
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
22/10/2015(Xem: 17850)
Khi vừa thức giấc mỗi ngày Bạn ơi hãy nghĩ thân này hôm nay Thật là may mắn lắm thay Vẫn còn tỉnh dậy với đầy niềm vui.
12/10/2015(Xem: 17295)
Thầy đi một sáng mùa thu Trong cơn lốc thổi Vô thường tử sinh
11/10/2015(Xem: 11949)
Có người khách hỏi lão hòa thượng: Pháp sư, con muốn hỏi ngài một vấn đề hơi bất kính một chút có được không ạ? Lão hòa thượng: Xin ông cứ nói! Người khách: Lúc ở nơi dân chúng đông đúc thì ngài ăn chay, vậy khi ở một mình trong phòng ngài có ăn thịt không? Lão hòa thượng hỏi người khách: Ông tự lái xe tới đây phải không? Người khách trả lời: Vâng, đúng ạ! Lão hòa thượng: Khi lái xe cần thắt dây an toàn, xin hỏi ông là ông thắt vì sự an toàn của bản thân hay vì cảnh sát? Nếu như vì bản thân mình thì có hay không có cảnh sát ông sẽ vẫn đều thắt thôi. Người khách: A, Con hiểu rồi!
08/10/2015(Xem: 29773)
Khi chim còn sống trên đời Chim ăn kiến nhỏ thấy thời khó chi, Nhưng khi chim bị chết đi Kiến thời ăn nó có gì khó đâu.
06/10/2015(Xem: 23769)
(1) Con nguyện luôn yêu thương tất cả chúng sanh Bằng cách xem họ quý báu Hơn ngọc như ý Để thành tựu mục tiêu tối thượng.
06/10/2015(Xem: 30343)
Con xin đảnh lễ tâm đại bi. Con xin đảnh lễ chư đạo sư cao cả. Con xin đảnh lễ chư Bổn Tôn, Là chư vị ban nguồn cảm hứng về lòng tín tâm và sùng mộ.
05/10/2015(Xem: 12972)
Lại thêm thu nửa trở về, Nghĩ thân đất khách mà tê tái buồn. Nhớ về quê mẹ cội nguồn, Khi nhìn đôi cánh lá vàng nhẹ bay, Nhón chân dạo bước vườn ngoài, Nghiêng mình nhặt lá rụng rơi bên thềm. Sắp từng chiếc lá gọi tên, Thì thầm tên lá theo miền thế gian. Cảnh thu dễ gợi u buồn, Hỏi sao tâm để rộn ràng triền miên. Nhắn lòng ta ráng tịnh yên, Đem sao cho được chữ Thiền vào Thu !
03/10/2015(Xem: 30234)
Bằng nguyện lực của Tam Bảo Tối Thượng đáng tin cậy Và chân lý của tinh thần trách nhiệm toàn cầu của chúng con, Nguyện cho Phật pháp quý báu lan rộng và hưng thịnh Ở mọi vùng đất, theo chiều dài và chiều rộng của phương Tây.
02/10/2015(Xem: 20451)
Bài thơ vô cùng súc động Do not stand at my grave and weep (Đừng đứng khóc bên nấm mồ của mẹ) của Mary Elizabeth Frye (1905-2004) đã được dịch ra không biết bao nhiều thứ tiếng và đã được đọc lên, phổ nhạc, trình bầy không biết bao nhiêu lần bởi các ca sỹ trứ danh. Mary Elizabeth Frye là một bà nội trợ người Mỹ, làm nghề bán hoa. Bà được cả thế giới biết tên vì một lý do độc nhất : bà là tác giả bài thơ « Đừng đứng khóc bên nấm mồ của mẹ », được viết vào năm 1932. Mary Elizabeth sinh ra ở Dayton, Ohio. Mới ba tuổi đã mồ côi. Sau đến ở Baltimore, Maryland. Năm 27 tuổi lập gia đình với Claud Frye, ông làm nghề buôn bán quần áo. Bài thơ làm bà sau này trở nên nổi tiếng được viết trên một chiếc túi mua sắm, lấy cảm hứng từ chuyện một cô gái trẻ tuổi, Margaret Schwarzkopf, ở với gia đình Frye, đã không thể đến thăm mẹ đang hấp hối ở Đức, vì cô gái là dân Do Thái. Bài thơ chỉ vẻn vẹn có 12 dòng, không có chủ đề. Frye thấy bạn bè thích nên đã sao nhiều bản và lưu hành, nhưng chưa bao giờ
29/09/2015(Xem: 12479)
Dáng ngồi như núi như non Trăm năm sương gió vẫn còn uy nghiêm Trên cao sừng sững bóng hiền Mưa sa nắng chiếu địa thiên lưu tình Giữa đời lặng lặng thinh thinh Tỏa hương đạo hạnh hậu sinh hồi đầu Tử tôn gánh đội ân sâu Chuông ngân trưa tối, kinh cầu sớm khuya Bước chân hoằng độ đi, về Vườn ươm tỏa bóng bồ đề mát tươi Như non như núi không dời Đạo thành như ý, dáng ngồi thiên thu.