Số 03 (Thơ của TK Thích Đồng Bổn, bút danh: Chiêu Đề, Thôi Kệ, Tát Bà Ha)

16/06/202208:38(Xem: 7008)
Số 03 (Thơ của TK Thích Đồng Bổn, bút danh: Chiêu Đề, Thôi Kệ, Tát Bà Ha)
so ba
SỐ BA

Tam bảo ba ngôi, báu của đời
Tam đa phúc lộc thọ cõi người
Có phúc không tu, coi như hỏng
Trả thân mang nghiệp khổ đầy vơi.

Ba cõi không yên như nhà lửa
Ba xe chở thoát kiếp luân hồi
Quá tam ba bận sao khó độ
Bao giờ Cực lạc hiện nơi đời ?

Ba nghiệp khổ không: thân khẩu ý
Dính liền tam độc: tham sân si
Ba chìm bảy nổi không tránh khỏi
Hướng về Tam bảo nguyện quy y.

Ba tháng an cư của chư tăng
Phải ba đề quán trước khi ăn
Nếu không thực hành như thế đó
Tam đồ chịu khổ khó ăn năn.

Ba duyên từ phát khởi nơi tâm
Trừ ba hoặc chướng chẳng hại xâm
Chuyển hóa nhân gian Bồ tát hạnh
Niết bàn sinh tử vẫn ngàn năm.

Độ sanh phải cần ba pháp ấn
Tam vô lậu học độ cho mình
Đủ lực mới nên đi nhiếp hóa
Không thì ẩn sĩ cõi nhân sinh.

Chư Phật ba đời đều chỉ rõ
Tam luân: trời, đất với con người
Là chốn dễ tu và dễ đọa
Chọn đường lên xuống bởi ta thôi.

Thích Đồng Bổn 
14/06/22



so ba

SỐ BA

Kính họa y đề bài: “Số Ba” của HT. Thích Đồng Bổn
Kính nguyện Phật thường gia hộ cho HT bịnh chướng tiêu trừ, Pháp thể thường an.

Ba chuyển pháp luân độ chúng đời
Thế Tôn hạnh nguyện trải muôn nơi
Chuyển mê khai ngộ khai thông giới
Rạng ánh từ quang tỏa đạo ngời

Dắt dìu ba cõi quy chơn cội
Tát cạn vô minh khiến não vơi
Pháp hoá hưng long vang khắp lối
Như Lai tự tại giữa dòng đời

Ba thân ứng hiện tuỳ duyên ý
Nhiếp độ hàm linh độ thế si
Mở cửa ba thừa khai diệu lý
Chúng sanh ngưỡng vọng lễ quy y

Tam vô lậu học khuyến chư tăng
Tu tập tinh chuyên tứ chánh cần
Thúc liễm thân tâm truyền bảo tạng
Uy nghi vững chãi dưỡng lành căn

Chẳng để trôi lăn chốn biển trần
Thiền hành thiền chỉ hướng chơn tâm
Thong dong tự tại tu ba quán
Nhiếp niệm hồi quang lặng lẽ an

Bốn chín năm trường Phật thuyết kinh
Chúng sanh học hỏi đổi thay mình
Nghiệp lành chăm gắng ba thời tịnh
Năm tháng thanh bình chẳng não sinh

Ba đời chư Phật ánh quang ngời
Tuệ giác hằng soi khắp mọi nơi
Bát Nhã thuyền từ xuôi ngược lội
Nguyền mong dương thế não phiền rơi

Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Tu Viện An Lạc, California, 3:00 am, 20-06-2022
Hậu Học-Thích Chúc Hiền (kính họa)



so ba


SỐ BA 
Con kính họa bài thơ của Ôn Đồng Bổn

Tam Bảo là 3 Viên Ngọc Quý
Phật, Pháp, Tăng sanh chúng quy y
Phúc, Lộc, Thọ Phàm nhân tìm kiếm
Người biết Tu thiểu dục mọi thì

Ba Cõi: Dục, Sắc và Vô Sắc
Phật ví như Nhà Lửa đốt thiêu
Ba Cỗ Xe phương tiện cứu chữa
Độ chúng sanh thoát khổ mọi chiều

Tam Nghiệp tạo bởi Thân Khẩu Ý
Tập khí Tam Độc: Tham, Sân, si
Ba chìm bảy nổi hằng đời kiếp
Hướng theo Phật Pháp được gia trì

Ba tháng An Cư, Tăng Tự Tứ
Tam Đề luôn niệm thời thọ Trai
Nếu mà lơi lỏng, lơ là quán
Tam Đồ lảnh thọ càng miệt mài!

Ba Duyên Từ sanh khởi nơi Tâm
Trừ Ba Hoặc Chướng mãi giam cầm
Bồ Tát hành Nhân sanh chuyển hoá
Sanh Tử & Niết Bàn nào bặt tăm!

Phật dạy Tam Pháp Ấn dụng hành
Tam Vô Lậu Học độ Nhân sanh
Năng lực đủ đầy Sư nhiếp hoá
Còn chưa thì tôi luyện thập thành

Ba đời Chư Phật đều cứu độ
Trời, đất, con người vòng Tam Luân
Tại Thế dễ thành Phật, dễ đoạ
Siêu thăng, trầm lạc tự nhân quần!

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Quảng An Houston, Tx USA





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/02/2026(Xem: 2098)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
30/01/2026(Xem: 1971)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
30/01/2026(Xem: 1673)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề
30/01/2026(Xem: 1622)
Đây là bút ký của thầy Thích Phước An viết về ngài Tuệ Sỹ, mà thầy vừa mới gởi cho tôi chiều qua. Tôi đã từng, hơn một lần, đọc lại những bài viết hay, viết về ngài Tuệ Sỹ, lúc ngài viên tịch hôm 24.11.2023 vừa qua tại chùa Phật Ân, trong đó có bài này của thầy Thích Phước An – Thơ Tuệ Sỹ, Tiếng Gọi Của Những Đêm Dài Heo Hút. Văn hay thì đọc lại bao lần cũng hay. Đó là chưa kể, đây là một áng văn rất thơ của một nhà sư, viết về một nhà sư. Thầy Thích Phước An và ngài Tuệ Sỹ, vốn là huynh đệ, gắn bó cùng nhau đã từ lâu lắm trên bước đường tu hành. Thân thiết với ngài Tuệ Sỹ, có lẽ chẳng ai bằng thiền sư Lê Mạnh Thát, cùng các huynh đệ của ngài, trong đó, có một người luôn kề cận, từ lúc còn gian khó của gần năm mươi năm về trước, cho đến khi ngài mất, đó là thầy Thích Phước An.
24/01/2026(Xem: 2130)
Bính Ngọ Xuân về tỏa ngát hương Hoa ngàn cỏ nội đẹp muôn phương Yên bình vũ trụ qua tai chướng Tĩnh tại mây trời lắng họa vương Thế sự chan hòa xa ác tưởng Nhân dân vững mạnh hướng an tường Nghĩa ân mầu nhiệm lòng luôn dưỡng Phật pháp thâm huyền phát nguyện nương..!
23/01/2026(Xem: 1623)
Một lần tịch tĩnh rừng hoang Sao Mai huyền diệu óng vàng trời đêm Cỏ lau thức giấc êm đềm Khuya bên bếp lạnh khưi niềm ủ tro Tâm tư hạt thóc rợp cờ Viễn trình sinh tử phất phơ năm màu Nỗi hờn tủi nhục tan mau
22/01/2026(Xem: 1306)
Hai ngàn năm Thế Tôn khuất bóng Lời dạy xưa còn vọng đến nay Chỉ là nắm lá trong tay Vẫn tròn huệ mạng Như Lai ba đời Đúng diệu pháp, một lời cũng đủ Đủ bao hàm pháp nhũ Phật thân Một lời như thật, như chân Cho ra diệu dụng vạn lần hư ngôn Biển trầm luân sóng dồn gió dập
20/01/2026(Xem: 1556)
QUÁN Mắt trông năm cùng tháng tận Ngắm dòng sống hiểu thực hư Không gian không ngừng tĩnh động Sáu thời vẫn vậy phù hư. LẶNG Xập xình hòa vui tiếng nhạc Xóm quê thay sắc rộn ràng Hẻm cùng gió tung bụi rác Thi nhân ngưng nhịp gác đàn.
15/01/2026(Xem: 1835)
chén cơm tù cúng Phật xiềng xích hóa bụi tro hư không nhập lòng đất trăng trời trải ngàn hoa chén cơm chiều nguội ngắt tâm ý vẫn trắng trong khói nào cay đôi mắt khưi thơ chảy tuôn dòng
13/01/2026(Xem: 2432)
Tuệ Nhân vững chãi cuộc đăng trình Cùng với tăng đoàn trải nghiệm linh Tâm ước mong cho thế giới thịnh Ý nguyền muốn được quốc gia vinh Từ bi chẳng nản trong sương lạnh Hỷ xả không màng dưới nắng hanh Thẳng tiến đường xa ngàn bộ dặm Thong dong tự tại bước yên bình. .!