Số 03 (Thơ của TK Thích Đồng Bổn, bút danh: Chiêu Đề, Thôi Kệ, Tát Bà Ha)

16/06/202208:38(Xem: 7746)
Số 03 (Thơ của TK Thích Đồng Bổn, bút danh: Chiêu Đề, Thôi Kệ, Tát Bà Ha)
so ba
SỐ BA

Tam bảo ba ngôi, báu của đời
Tam đa phúc lộc thọ cõi người
Có phúc không tu, coi như hỏng
Trả thân mang nghiệp khổ đầy vơi.

Ba cõi không yên như nhà lửa
Ba xe chở thoát kiếp luân hồi
Quá tam ba bận sao khó độ
Bao giờ Cực lạc hiện nơi đời ?

Ba nghiệp khổ không: thân khẩu ý
Dính liền tam độc: tham sân si
Ba chìm bảy nổi không tránh khỏi
Hướng về Tam bảo nguyện quy y.

Ba tháng an cư của chư tăng
Phải ba đề quán trước khi ăn
Nếu không thực hành như thế đó
Tam đồ chịu khổ khó ăn năn.

Ba duyên từ phát khởi nơi tâm
Trừ ba hoặc chướng chẳng hại xâm
Chuyển hóa nhân gian Bồ tát hạnh
Niết bàn sinh tử vẫn ngàn năm.

Độ sanh phải cần ba pháp ấn
Tam vô lậu học độ cho mình
Đủ lực mới nên đi nhiếp hóa
Không thì ẩn sĩ cõi nhân sinh.

Chư Phật ba đời đều chỉ rõ
Tam luân: trời, đất với con người
Là chốn dễ tu và dễ đọa
Chọn đường lên xuống bởi ta thôi.

Thích Đồng Bổn 
14/06/22



so ba

SỐ BA

Kính họa y đề bài: “Số Ba” của HT. Thích Đồng Bổn
Kính nguyện Phật thường gia hộ cho HT bịnh chướng tiêu trừ, Pháp thể thường an.

Ba chuyển pháp luân độ chúng đời
Thế Tôn hạnh nguyện trải muôn nơi
Chuyển mê khai ngộ khai thông giới
Rạng ánh từ quang tỏa đạo ngời

Dắt dìu ba cõi quy chơn cội
Tát cạn vô minh khiến não vơi
Pháp hoá hưng long vang khắp lối
Như Lai tự tại giữa dòng đời

Ba thân ứng hiện tuỳ duyên ý
Nhiếp độ hàm linh độ thế si
Mở cửa ba thừa khai diệu lý
Chúng sanh ngưỡng vọng lễ quy y

Tam vô lậu học khuyến chư tăng
Tu tập tinh chuyên tứ chánh cần
Thúc liễm thân tâm truyền bảo tạng
Uy nghi vững chãi dưỡng lành căn

Chẳng để trôi lăn chốn biển trần
Thiền hành thiền chỉ hướng chơn tâm
Thong dong tự tại tu ba quán
Nhiếp niệm hồi quang lặng lẽ an

Bốn chín năm trường Phật thuyết kinh
Chúng sanh học hỏi đổi thay mình
Nghiệp lành chăm gắng ba thời tịnh
Năm tháng thanh bình chẳng não sinh

Ba đời chư Phật ánh quang ngời
Tuệ giác hằng soi khắp mọi nơi
Bát Nhã thuyền từ xuôi ngược lội
Nguyền mong dương thế não phiền rơi

Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Tu Viện An Lạc, California, 3:00 am, 20-06-2022
Hậu Học-Thích Chúc Hiền (kính họa)



so ba


SỐ BA 
Con kính họa bài thơ của Ôn Đồng Bổn

Tam Bảo là 3 Viên Ngọc Quý
Phật, Pháp, Tăng sanh chúng quy y
Phúc, Lộc, Thọ Phàm nhân tìm kiếm
Người biết Tu thiểu dục mọi thì

Ba Cõi: Dục, Sắc và Vô Sắc
Phật ví như Nhà Lửa đốt thiêu
Ba Cỗ Xe phương tiện cứu chữa
Độ chúng sanh thoát khổ mọi chiều

Tam Nghiệp tạo bởi Thân Khẩu Ý
Tập khí Tam Độc: Tham, Sân, si
Ba chìm bảy nổi hằng đời kiếp
Hướng theo Phật Pháp được gia trì

Ba tháng An Cư, Tăng Tự Tứ
Tam Đề luôn niệm thời thọ Trai
Nếu mà lơi lỏng, lơ là quán
Tam Đồ lảnh thọ càng miệt mài!

Ba Duyên Từ sanh khởi nơi Tâm
Trừ Ba Hoặc Chướng mãi giam cầm
Bồ Tát hành Nhân sanh chuyển hoá
Sanh Tử & Niết Bàn nào bặt tăm!

Phật dạy Tam Pháp Ấn dụng hành
Tam Vô Lậu Học độ Nhân sanh
Năng lực đủ đầy Sư nhiếp hoá
Còn chưa thì tôi luyện thập thành

Ba đời Chư Phật đều cứu độ
Trời, đất, con người vòng Tam Luân
Tại Thế dễ thành Phật, dễ đoạ
Siêu thăng, trầm lạc tự nhân quần!

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Quảng An Houston, Tx USA





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/09/2018(Xem: 9401)
Giã biệt em tôi giữa cảnh nầy… Lưng trời cỡi hạc thoát ngàn mây. Bao mùa lận đận đời không vẫy, Mấy quãng long đong phận chẳng bày. Hiểu rõ luôn vui cùng chốn ấy… Thôi thì hổng giận cả trần đây… Như làn gió mỏng, duyên đà trẩy… Cầu nguyện đường về thẳng hướng Tây…(*)
12/09/2018(Xem: 21484)
Đọc "Mẹ Hiền", Thi Phẩm của Nguyễn Sĩ Long, Qua sự giới thiệu của anh Phù Vân tôi hân hạnh được biết Thi hữu Nguyễn Sĩ Long hiện ở Áo, là tác giả thi phẩm: Mẹ Hiền. Xuất bản tháng 6 năm 2018. Và tôi được một bản gởi tặng. Xin có đôi lời cảm nhận sau khi đọc thi phẩm cùng lời vô vàn biết ơn. Mẹ Hiền, hai tiếng nầy nghe thân thương, êm ái, ngọt ngào biết bao. Nghe mãi không nhàm, nghe hoài không chán. Bởi chúng ta ai cũng có sự hiện diện của mẹ hiền trong tâm. Mẹ hiền là suối mát, là giọt sương mai tưới tẩm cho hoa lá cỏ cây. Mẹ hiền là nguồn yêu thương đang tuôn chảy bất tận trong huyết quản của chúng ta. Mẹ hiền là hương hoa, đường mật, bánh kẹo, sửa ngọt hiến tặng cho nhu cầu tuổi nhỏ, và hình như kể cả tuổi già nữa. Có một lần tôi nghe Thầy Nhất Hạnh định nghĩa về mẹ như sau: “Ý niệm về mẹ thường không thể tách rời ý niệm về tình thương. Mà tình thương là một chất liệu ngọt ngào, êm dịu và cố nhiên là ngon lành. Con trẻ thiếu tình thương thì không lớn lên được. Người lớn thi
12/09/2018(Xem: 11321)
Sáng nay, 11-9 nhớ lại hai toà cao ốc ở New York bị khủng bố tấn công biết bao mạng người đã chết. Con đã có giây phút yên lặng nguyện cầu và viết bài này để chia sẻ. Chung một niềm đau xót tim gan Tháng chín mười một cảnh hoang tàn Lửa ngùn bốc cháy toà cao ốc Cả biết bao người xác nát tan. Sáng nay ngồi lặng trong giây phút Nhớ lại cảnh xưa thật bẽ bàng Chắp tay nguyện cầu người đã chết Mong người còn lại sống bình an.
08/09/2018(Xem: 12530)
Trì bình khất thực hạnh Tăng Già (1) Đệ tử truyền thừa Đức Thích Ca Một bát ba y (2) hành chánh Pháp Bát phong (3) tam độc chuyển thành hoa Thong dong tự tại trên đường giác Lận đận cứu mê thoát lửa nhà (4) Pháp Ấn (5) cẩm nang hành Phật sự Ta Bà Tịnh Độ vốn không xa (6)
05/09/2018(Xem: 11858)
Ngày xưa có một ông sư Ngồi thiền tinh tấn, rất ư chuyên cần Nhiều năm tu tập qua dần Một ngày trong lúc chú tâm ngồi thiền
05/09/2018(Xem: 11444)
Kính bạch Thầy, con có vài vần thơ để cảm tạ Thầy đã sách tấn và quan tâm giúp con tìm được cái ảo tưởng về Cái Tôi mà Sư Viên Minh thường gọi là Bãn Ngã trong các mục hỏi đáp Phải hồn nhiên thật chớ nên ....giả tạo Tiếp nhận cuộc đời với một Tâm an Tỉnh thức rằng mình đã được cho ban Sống đúng thế......đừng mang thêm mặt nạ !!!
04/09/2018(Xem: 20031)
Tuyển Tập Thơ Tánh Thiện_2018, Thơ là một thể loại ngôn ngữ gắn liền từ xa xưa với Phật Giáo. Mở bất kỳ một kinh nhật tụng nào, dù truyền thốngNam Tông hay Bắc Tông, bạn cũng sẽ thấy thơ. Đôi khi, kinh nhật tụng là thơ, ngay từ dòng đầu tới dòng cuối. Thơ, hiển nhiên là một phương pháp của đạo. Thơ là một dạng ngôn ngữ cô đọng, từ rất xưa đã gắn liền với nhà Phật. Kinh Pháp Cú là thơ. Một phần rất lớn trong Kinh Tiểu Bộ là thơ. Trong nhiều kinh khác, sau khi Đức Phật thuyết giảng, Ngài tóm tắt bằng mấy đoạn thơ.
03/09/2018(Xem: 11408)
Vu lan lại sắp về rồi Lòng con lại nhớ mưa rơi hôm nào Mẹ già tóc bạc gầy hao Nuôi đàn con dại xanh xao tháng ngày
03/09/2018(Xem: 25130)
Nhiều lời Đức Phật dạy trong kinh điển có thể được nhìn thấy qua nhà thơ Bùi Giáng. Toàn thân Bùi Giáng chính là Khổ Đế hiển lộ qua cái được thấy. Tương tự, với Tập Đế. Nụ cười của Bùi Giáng chính là Đạo Đế hiển lộ an lạc qua cái được thấy. Tương tự, với Diệt Đế. Bùi Giáng đùa giỡn ca ngâm với lời lời ẩn nghĩa chính là diệu chỉ tâm không dính mắc của Kinh Kim Cang, hiển lộ qua cái được thấy và cái được nghe. Bùi Giáng đi đứng nằm ngồi giữa phố như không một nơi để tới chính là diệu chỉ sống với cái Như Thị của Kinh Pháp Hoa, hiển lộ qua cách thõng tay vào chợ. Bùi Giáng viết xuống chữ nghĩa xa lìa có/không, dứt bặt đúng/sai, hễ viết xuống là gửi vào tịch lặng bờ kia chính là diệu chỉ gương tâm rỗng rang của Bát Nhã Tâm Kinh. Đó là hình ảnh nhà thơ Bùi Giáng trong tâm tôi nhiều thập niên qua.
03/09/2018(Xem: 11518)
Nhị vị Tôn Sư tóc bạc phơ Phút giây hội ngộ thật không ngờ Nụ cười giải thoát, thanh nghiêm tướng Toả sáng vườn tâm đẹp nét thơ