Vía Đức Phật Thích Ca nhập Niết Bàn

01/04/202218:15(Xem: 16136)
Vía Đức Phật Thích Ca nhập Niết Bàn


Phat Niet Ban-1

VÍA ĐỨC PHẬT THÍCH CA NHẬP NIẾT BÀN

(15/02 Âm Lịch)

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT


Ngày rằm tháng hai vào lúc sáng sớm
Đức Phật Thích Ca sắp nhập Niết Bàn
Thành Câu Thi Na nơi Ta La rừng
Muôn ngàn Tỳ kheo quây quần Song Thọ

Phật dùng thần lực phát âm thanh rõ
Vang dội mười phương nhắc nhở chúng sanh
Ai còn nghi vấn Pháp chưa tỏ rành
Nay chính là lúc nên mau thưa thỉnh

Rồi Ngài phóng quang từ mắt mũi miệng
Xanh vàng đỏ trắng đến khắp đại thiên
Ai chạm ánh sáng dứt hết não phiền
Nghe tin này liền buồn khóc nức nở

Thế Tôn Nhập Diệt như trời sụp đổ
Còn ai cứu độ thoát khổ mê lầm
Hết rồi con mắt Trí Huệ soi đường
Thương thay khổ thay xin Ngài đừng vội

Hết thảy chư Thiên tầng trời các cõi
Cận sự nam nữ đồng tới cúng dường
Đảnh lễ chân Phật đi nhiễu trăm vòng
Nước mắt ràn rụa lòng buồn khôn xiết

Lại có hằng sa không thể đếm biết
Chư Đại Bồ Tát hết sức đau lòng
Vội đến hầu Phật vì Pháp ngưỡng mong
Rộng độ chúng sinh chắp tay cung kính

Các vị Đệ tử lần lượt thưa thỉnh
Phá mê khai ngộ Phật chuyển Pháp luân
Bữa ăn cuối cùng Thuần Đà cúng dường
Phật giảng bình đẳng Thí Ba La Mật

Vì biết chúng sanh chấp Hữu Vi Pháp
Khổ cho là Lạc, Vô Thường thấy Thường
Vô Ngã chấp Ngã, Bất Tịnh đắm tham
Nên Phật mới nói tâm lắm điên đảo

Thương xót chúng sanh buồn rầu khổ não
Nói Bậc Đại Giác sao không thường còn
Thường Lạc Ngã Tịnh Phật muốn hiển dương
Thị hiện Niết Bàn bèn nói bài kệ

Chư hạnh Vô thường thị Sinh Diệt Pháp
Sinh Diệt diệt dĩ Tịch Diệt vi Lạc
Các Pháp Hữu Vi sinh rồi lại mất
Khi Sinh Diệt dứt Tịch Diệt là Vui

Vía Phật Nhập Diệt hôm nay đến rồi
Lòng con trĩu nặng bồi hồi cảm xúc
Đại Bát Niết Bàn tụng trước điện Phật
Chân thành cúng dường nước mắt trào tuôn

Dẫu biết Thế Tôn Pháp thân Chân thường
Pháp hội Linh Thứu vẫn còn vang vọng
Nhưng buồn vì con sinh sau đẻ muộn
Thời Phật tại thế cùng tử lạc loài

May nhờ Bồ Tát thị hiện Bậc Thầy
Tạo dựng Tam Bảo bầy con nương tựa
Rộng tuyên Chánh Pháp phá mê khai ngộ
Trong màn đêm tối hé lộ vầng dương

Xin Đức Thế Tôn Từ Bi xót thương
Đừng để cho con trầm luân lầm lạc
Đời đời sanh ra gặp thiện tri thức
Bồ đề tâm phát Phật tánh thường minh

Đương nguyện chúng sanh lên Bát nhã thuyền
Vượt biển Vô minh đồng viên Chủng trí.

NAM MÔ SA LA SONG THỌ THỊ HIỆN NIẾT BÀN BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

2018/03/31 (Mộng Lệ An)
Nghiệp Huân Dương
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
17/04/2024(Xem: 9470)
Xứ Úc hiền hoà nay xảy ra quá nhiều xô xát ! Hành vi đâm chém (stabbing ) có thể do phẫn nộ ẩn giấu bên trong Học lại bài kinh “Ví dụ cái cưa “ mới cảm thông (1) Vì lòng từ bi, Đức thế Tôn đã giáo giới !
17/04/2024(Xem: 10712)
Đời ta, chiếc lá Bồ Đề Thăng trầm muôn nỗi.. rồi về cội xưa Đời ta, là tiếng chuông chùa Ngân nga theo gió bốn mùa nhân gian Đời ta, là một nén nhang Tỏa làn hương .. nguyện bình an khắp cùng Thu tàn, Đống đến, sang Xuân.. Thì ta vẫn thế, sống trong hiện tiền.
13/04/2024(Xem: 10730)
Các anh là chiến sĩ oai hùng Hiên ngang chiến đấu khắp mọi vùng Chí cả sáng ngời như Nhật Nguyệt Dâng hiến đời vì lợi ích chung. Các anh là chiến sĩ tài hoa Vạn tâm hồn là vạn tinh hoa Sống hiên ngang trong thời ly loạn
11/04/2024(Xem: 12524)
Đến một lúc chợt bàng hoàng thảng thốt! Thì ra cuộc sống này phù du đến thế ư? Chỉ là bao gồm ý nghĩa của những danh từ “Tư tưởng, ý niệm, hành xử, cảm xúc” Trước đối tượng Cảnh, Người được ta liên tục nhận thức !
03/04/2024(Xem: 6587)
Lạy Mẹ hiền Quán Thế Âm Diệu âm tiếng dội ngàn năm Tạ ơn tình thương cao cả Con nguyện đốt đuốc soi đường. Hình hài một tấm sơ sinh Nguyên vẹn ánh đạo quang minh Thanh tâm này kim chỉ hướng Tây phương là chốn con về.
03/04/2024(Xem: 11519)
Danh và thực trong đời sống xã hội là nói cái tên gọi và thực chất, chức danh và khả năng, danh vị và tài đức. Danh mà không đi đôi với thực thì gọi là hữu danh vô thực (1). Tổ chức có nhiều kẻ hữu danh vô thực rất dễ dẫn đến sự phân rã, suy yếu, thất bại. Xã hội có quá nhiều kẻ hữu danh vô thực chắc chắn sẽ dẫn đến rối loạn, suy đồi, khó tiến bộ. Ở những địa vị cao trong giai tầng xã hội, danh với thực mà quá cách biệt thì nói không ai nghe, trên dưới không đồng lòng, dù có kế sách gì hay cũng không thực hiện được chu toàn.
01/04/2024(Xem: 13924)
Quay vòng lại tháng tư rồi Muôn hoa nở rộ, đất trời thắm xanh Sáng nay trời đẹp, nắng hanh Kia làn mây trắng nhẹ nhàng bay bay
01/04/2024(Xem: 53383)
Phật giáo Việt Nam trong hai thế kỷ cận đại và hiện đại, xuất hiện một số nhân vật đạo hạnh cao vời, kỳ tài xuất chúng, có những cống hiến to lớn, dài lâu cho Đạo pháp và Dân tộc. Ngôn ngữ nhà Thiền xưng tụng những vị này là Bồ-tát, Đại sĩ, Thánh Tăng, hay Long Tượng, là những tôn danh chỉ được tìm thấy trong kinh điển, sử sách, trong lịch sử truyền miệng hoặc trên những bia đá ngàn năm nơi cổ tháp. Triết gia Phạm Công Thiện trong buổi ra mắt tác phẩm “Huyền Thoại Duy Ma Cật” của Hòa thượng Tuệ Sỹ tại thành phố Houston, tiểu bang Texas ngày 04 tháng 11 năm 2007, đã gọi tác giả là “bậc Long Tượng: Tuệ Sỹ” và diễn giải thêm, “Long Tượng là bậc Thầy của cả một dân tộc, nếu chưa muốn nói là bậc Thầy của thế giới.”