Đáp án cuộc đời !

25/10/202116:35(Xem: 9362)
Đáp án cuộc đời !

duc the ton-13


Đáp án cuộc đời ! 

Kính dâng Thầy bài thơ khi học về Chánh kiến là phải có cái nhìn đúng với chánh pháp là phải thấy vô thường, vô ngã và khổ để rồi diệt cái cái nhân làm cho mình khổ ...Đó là Vô minh và Ái dục mà vô minh lại đến từ mọi sự chấp thủ do tập khí , thói quen lâu ngày làm thành kiết sử . Vì vậy chúng sinh mãi mãi là phàm phu nếu không chịu tu tập để nhìn ra sự thật ( chân đế) . 

Kính đảnh lễ Thầy và kính tri ân Thầy về  những bài pháp thoại Tổ Sư Thiền đã làm nhân cho sự hiểu biết của con rõ ràng hơn trong  những bài kinh Trung Bộ từ kim ngôn Phật thuyết được ghi lại. Kính chúc sức khỏe Thầy, HH 


Có khi ....phải thất bại nhiều lần mới trải nghiêm được ! 

Phải biết TẤN, THỐI khi sống giữa thế gian 

Vì mọi vấn đề gắn kết chặt chẽ tương quan 

Học được " THẾ SỰ MÔN TRUNG BẤT XẢ NHẤT PHÁP ! **



Thế nhưng ....

" ĐA THƯ LOẠN TÂM "lời  khuyên khi tu tập

Lý thuyết man man ...Vạn pháp tính tuần  hoàn.. 

Cần.... "Việc đến tâm ứng hiện ...việc đi chớ oán than" 

Đáp án cuộc đời ....sử dụng kiến thức..đúng chỗ !!!!



Lời Phật dạy :

Có Chánh kiến để diệt trừ nguyên nhân gây KHỔ 

Ngã chấp ẩn tàng từ thói quen tập khí bao đời 

Không thấy ra sự thật cho rằng Tính cách khó dời ***

Có biết đâu ....

.......do Vô minh nên Nghiệp hình thành tạo tác !!!



Và đáp án cuộc đời ... cũng liên quan đến thiện, ác ! 

Không phân biệt tục đế , chân đế ..dễ sai lầm 

Đừng đi tìm bến ngoài ....tất cả đều do Tâm !

Phóng dật mong nắm bắt .

 .....từ  trên mây...lại  rơi vào hố thẳm phiền lụy ! 



Vì  .....THỰC  TẾ LY ĐỊA BẤT THỌ NHẤT TRẦN ***

............thánh nhân từng cổ suý!!!!



Huệ Hương 



**Thế sự môn trung bất xả nhất pháp". Nghĩa là, trong tướng dụng tục đế (sự môn) thì không bỏ pháp nào cả

*** Có câu " Non sông dễ đổi , bản tánh khó dời " 

***Đối với chân đế thì "Thật tế lý địa bất thọ nhất trần...Nghĩa là, trong thực tánh chân đế (lý địa) thì không cần nắm giữ một pháp nào



 ***
facebook
youtube
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/03/2014(Xem: 21395)
Nếu ai có đến Melbourne nhớ về Quảng Đức ghé thăm chùa mình Ngôi chùa ấm cúng chân tình Mang tên Bồ Tát thiêu mình hy sinh
21/03/2014(Xem: 18490)
Quảng Đức Tu viện chúng ta Mệnh danh bốn chữ Tuyết Trồng Sen Hoa Sen trồng trên tuyết khó đà Giữ sen tươi thắm mới là khó hơn Ai ơi biết nghĩa nhớ ơn
20/03/2014(Xem: 38420)
Khi được tuệ giác vô thượng Bản thân rực sáng muôn phương thế giới Ba mươi hai tướng sáng ngời Tám mươi vẽ đẹp, mọi người giống con.
20/03/2014(Xem: 23149)
Mùa Xuân, Thơ ngát trầm hương Dâng lời tôn kính cúng dường Như Lai Hương Từ Bi, Ánh Dương ngời Cho Đời nhân ái, cho Người sống vui Xuân Hoan Hỷ đến muôn loài
19/03/2014(Xem: 27631)
Mẹ Hiền Nam Hải Quan Âm Xót thương sanh chúng giáng lâm tại trần Ngai vàng Mẹ cũng chẳng cần Đi tu theo Phật cứu lần chúng sanh Hôm nay mừng Mẹ đản sanh Con hiền quỳ xuống lòng thành kính dâng
18/03/2014(Xem: 24470)
Trong văn học Trung Hoa, từ thời đại xa xưa, Chu Hy cho rằng “nhân chi sơ tính bản tĩnh”. Từ “bản tĩnh”, do cảm xúc của dục tính mà “tĩnh” chuyển sang “động”. Và một khi tâm đã động thì trí sẽ vận dụng đến suy tư, khi đã suy tư thì phải thốt lên bằng tiếng nói.
18/03/2014(Xem: 16415)
Bạch hạc ẩn tàng làn sương mỏng Dạo bước rừng sâu sư tử hống Tịch mịch hề! mây hay mộng Gió rót thơ tràn suốt thiên niên.
17/03/2014(Xem: 15756)
Biền biệt đường bay Mịt mờ dấu lặng Tiếng ai gào thống thiết giữa đau thương Ngước lên trời cao Mất hút dặm trường Nhìn xuống biển Bóng chim tăm cá
17/03/2014(Xem: 14211)
MƯA ĐÊM Mưa từng giọt rớt vào đêm đặc quánh Tiếng ếch kêu thảng thốt
16/03/2014(Xem: 21955)
Bạn ơi, Làm thiện nguyện đã có từ lâu đời trong tấm lòng của tổ tiên chúng ta: “Dù xây chín đợt phù đồ. Không bằng làm phúc cứu cho một người.” Nó khởi đi từ tấm lòng thiện luơng vốn có của con người. “Nhân chi sơ tính bản thiện” Giống như Phật tánh.