Bản gốc : Hoà Thượng Thích Thiện Siêu dịch từ bản chữ Hán
Hoà Thượng Thích Minh Châu từ bản chữ Pali
6. Phẩm Hiền Trí (PANDITAVAGGO) ---o0o---
76. Người Hiền Trí trách, chỉ ta Chỗ non chỗ kém, cố mà kết thân Đó là chỉ chỗ vàng chôn Kết thân với họ, tốt hơn mười phần
77. Những người thường khéo khuyên răn Đừng làm điều ác, cản ngăn tội nhiều Được người Hiền kính bao nhiêu Thời người tâm ác ghét nhiều lắm thay
78. Chớ thân người ác, xa ngay Chớ nên kết bạn với bầy tiểu nhân Bạn lành, chọn bậc thượng tâm Chỉ lo tế độ, lành thân, ý, lời
79. Được nghe Chánh Pháp ai ơi Tâm tư thanh tịnh, thấm lời cao sâu Trí nhân hoan hỷ từng câu Thánh nhân thuyết giảng Pháp mầu ngát hương
80. Người lo trị thủy, đào mương Người nghề thợ mộc lo đường đo cây Thợ tên lo uốn tên ngay Trí Hiền, điều phục căn này phải lo
81. Vững vàng như tảng đá to Dông không lay chuyển, chẳng lo di dời Người Hiền Trí cũng vậy thôi Chẳng hề dao động khi người chê khen
82. Như hồ sâu thẳm, lặng yên Được nghe Chánh Pháp, tâm liền tịnh thanh Là người Hiền Trí đích danh Hưởng an tịnh lạc, tâm lành sạch trong
83. Người Hiền thường đã lìa xong Những điều tham dục trong lòng chẳng vương Trí nhân gặp khổ nhiễu nhương Tâm không lay động, vui buồn chẳng hay
84. Giữ gìn mình, ác chẳng gây Dù vì mình hoặc vì ai mặc lòng Chẳng vì cầu của, cầu con Chẳng vì thiên hạ, việc mong tựu thành Người này trí tuệ, hạnh thanh Giới trì Chánh Pháp, tâm lành thẳng ngay
85. Trong nhân quần ít người thay Được qua bờ giác đến nơi Niết Bàn Những người còn lại mê man Ngược xuôi chẳng khỏi tử sanh bờ này
86. Những ai thuyết Pháp ngày ngày Tu theo Chánh Pháp, Tâm này trụ an Qua bờ giác, đến Niết Bàn Lực Ma khó giữ, dễ dàng cứu thân
87. Trí nhân bỏ ác pháp đen Tu theo Pháp trắng, thiện duyên độ trì Xuất gia sống cảnh viễn ly Phép Sa Môn gắng tu trì siêng năng
88. Người Hiền Trí chẳng mắc vương Đã lià ngũ dục, vui nương Niết Bàn Không màng sở hữu, không tham Nội tâm cấu uế sạch tan còn gì
89. Tâm chánh trực, chí kiên trì Lo tu tập Pháp giác chi (1) viên thành Lià xa nhiễm ái, dục tham Không còn chấp thủ (2), não phiền diệt ngay Hiền nhân sáng suốt lắm thay Sống trong tịch tịnh, đời nay Niết Bàn (1) Thất giác chi = thất bồ đề phần, gồm có: Niệm, trạch pháp, tinh tấn, hỷ, khinh an, định, xả. (2) Chấp thủ: ghì chặt lấy, chiếm giữ lấy làm của riêng
Chút hoan hỷ khi phát hiện về pháp số
Tinh thần Phật học của con số 23
Áp dụng chương các pháp từ kinh Tăng Chi ra
Ôi, bao vi diệu ngầm chứa thật khó tả !
Chín bốn xuân xanh chửa thấy già
Vẫn vui vẫn khỏe vẫn ngâm nga
Cơm ngày hai bữa luôn ngon miệng
Kinh tụng một thời trí sáng ra
Ngủ dậy ăn rồi trưa lại ngủ
Đà huân tập sẵn niệm Di Đà
Xế chiều hóng mát chờ con cháu
Buổi tối đông vui họp một nhà
Nguyên Xuân đang về ….
…….khắp đó đây trong trời đất !
Thở hơi Xuân thưởng thức nửa thật, nửa hư
Ngắm hoa Xuân …bao ý vị chợt nhất như
Phải chăng là Huyền là Diệu …
……..như lời Đức Lão Tử (1)
Ông Nhâm Dần cởi vương bào về núi
Bà Quý Mão hớn hở bước đăng quang
Thềm năm mới chẳng thấy gì trong sáng
Gió Bấc về gây xáo trộn nước Nam !
Con hỏi Ba, bao giờ có Xuân đẹp?
Nếu có chăng chỉ đẹp ở tấm lòng
Lấy chân thật cảm hóa nhân quần ấy
Là người người còn hy vọng ước mong
Thủy khởi khải song phi
Bất tri Xuân dĩ quy
Nhất song bạch hồ điệp
Phách phách sấn hoa phi.
TGN phỏng dịch:
Xuân Mai
Sáng dậy nhìn song cửa,
Chẳng hay Xuân đến rồi.
Một đôi bướm trắng lượn
Phơ phất cánh hoa rơi.
Nhìn Mẹ bên thầy Tâm Phương
Lòng con cảm thấy thương thương mẹ hiền
Chín mươi Mẹ vẫn là tiên
Cho con sớm tối bình yên bên Người
Bên Mẹ con khỏe Mẹ ơi
Mẹ là thuốc bổ con thời khỏe ngay.
Thời gian vỗ cánh bay xa
Vô thường chợt đến ai mà tránh đâu
Cuộc đời là bắc nhịp cầu
Tìm về chốn cũ niệm câu Di Đà
Nguyện người ở cõi Ta Bà
Cùng nhau tiến bước về nhà Lạc Bang
Hồng trần đã quá gian nan
Quê Hương Đức Phật muôn vàn thảnh thơi.
Thiệu Trị là vị hoàng đế thứ ba của triều đình phong kiến nhà Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Ông lên ngôi khi tình hình đất đất nước đã đi vào ổn định, được thừa hưởng một di sản rất lớn, nền chính trị ổn định, vững chãi do vua Gia Long và Minh Mạng đã dày công vun đắp, cải cách và phát tiển. Vì vậy, trong thời gian 7 năm trị vì ngắn ngủi của mình, ông cũng không có cải cách gì mang tính đột phá mà chỉ là người tiếp nối đường lối trị nước của hai vị tiên vương như đúng tên của ông. Ngoài thành tựu về mặt văn học nghệ thuật, trong thời gian trị vì của vua Thiệu Trị còn nổi bậc lên với thành tựu về mặt kiến trúc nghệ thuật. Đặc biệt là nghệ thuật chạm khắc trên đá đã đạt đến trình độ đỉnh cao so với các đời vua trước.
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường, nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.
May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland, Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below, may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma, the Land of Ultimate Bliss.
Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600 Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old) Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ: quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.