Bản gốc : Hoà Thượng Thích Thiện Siêu dịch từ bản chữ Hán
Hoà Thượng Thích Minh Châu từ bản chữ Pali
5. Phẩm Ngu (BALAVAGGO) ---o0o—
60. Thức khuya sẽ thấy đêm dài Đi đường mệt mỏi, đường dài làm sao Người Ngu không tỏ Pháp cao Luân hồi bất tận, ngày nào biết xong
61. Chưa tìm được bạn tâm đồng Hơn mình hay cũng phải không thua mình Quyết rằng sẽ sống một mình Không bao giờ kết thân tình người Ngu
62. ‘Của ta’, là ý kẻ Ngu Con ta với của, sanh lo khổ sầu Chính ta còn chẳng có đâu Huống gì con, của, mua sầu mãi ư
63. Người Ngu nếu biết mình ngu Lại là có trí và ngu hết liền Người Ngu tưởng trí, ngu thêm Chí ngu mới thực là tên gọi rồi
64. Người Ngu dẫu sống trọn đời Ở bên người trí, Pháp thời u mê Như thìa múc thuốc, canh kia Làm sao biết vị đắng tê, ngọt bùi
65. Trí nhân, chỉ một khắc thôi Ở bên người trí, Pháp thời hiểu ngay Cũng như thể cái lưỡi này Đắng, bùi, mùi vị biết ngay tức thì
66. Kẻ kia thiếu trí, ngu si Chung đường với kẻ thù thì hại thân Ai gieo ác nghiệp, tích lần Phải theo nghiệp ác, thập phần đắng cay
67. Nghiệp mình làm chẳng chánh ngay Dẫu ăn năn cũng muộn thay, ích gì Dù cho nhuốm lệ sầu bi Tương lai quả đắng khó bề thoát thân
68. Nghiệp mình làm, chánh, thiện, chân Chẳng ăn năn, vẫn thảnh thơi ý, lòng Mừng vui, hoan hỷ vô song Tương lai quả ngọt chẳng mong cũng về
69. Người Ngu tưởng ác ngọt ghê Ác chưa trổ quả, lầm mê mật rồi Đến khi quả ác chín muồi Người Ngu chịu khổ, cam mùi đắng cay
70. Người Ngu ròng rã ăn chay Chỉ dùng ngọn cỏ qua ngày, tháng, năm Một phần mười sáu chẳng bằng Người kia Tứ Đế (1) rõ ràng tỏ thông
(1) Tứ đế: Tứ Diệu Đế hay Tứ Thánh Đế là 4 chân lý của Giáo Pháp Phật gồm Khổ Đế, Tập Khổ Đế, Diệt Khổ Đế và Đạo Đế
71. Một ngày sữa chẳng thể đông Gây ra ác nghiệp, quả không thấy liền Lửa hồng ngún dưới tro đen Tới ngày bùng phát, nhãn tiền báo ngay
72. Tham danh hư ảo, tiếc thay Kẻ Ngu vọng động, đêm ngày khổ cam Tổn thương hạnh phúc vô vàn Làm cho trí tuệ tiêu tan tháng ngày
73. Tham danh mà chẳng xứng tày Muốn ngồi trước Tỷ Kheo ngay lễ đường Muốn uy quyền kẻ chủ trương Muốn người người đến cúng dường cho ta
74. Muốn Tăng cùng tục nghĩ là Việc dù lớn nhỏ, chính ta đã làm Phải theo mệnh lệnh ta ban Người Ngu nghĩ vậy, mạn tràn, tham tăng
75. Một đường tục lụy thế gian Một đường đưa tới Niết Bàn chẳng xa Tỷ Kheo đệ tử Phật Đà Chớ tham thế lợi, phải mà thắng mê Hãy tu hạnh, hãy viễn ly Con đường giải thoát tức thì thấy ra
Chút hoan hỷ khi phát hiện về pháp số
Tinh thần Phật học của con số 23
Áp dụng chương các pháp từ kinh Tăng Chi ra
Ôi, bao vi diệu ngầm chứa thật khó tả !
Chín bốn xuân xanh chửa thấy già
Vẫn vui vẫn khỏe vẫn ngâm nga
Cơm ngày hai bữa luôn ngon miệng
Kinh tụng một thời trí sáng ra
Ngủ dậy ăn rồi trưa lại ngủ
Đà huân tập sẵn niệm Di Đà
Xế chiều hóng mát chờ con cháu
Buổi tối đông vui họp một nhà
Nguyên Xuân đang về ….
…….khắp đó đây trong trời đất !
Thở hơi Xuân thưởng thức nửa thật, nửa hư
Ngắm hoa Xuân …bao ý vị chợt nhất như
Phải chăng là Huyền là Diệu …
……..như lời Đức Lão Tử (1)
Ông Nhâm Dần cởi vương bào về núi
Bà Quý Mão hớn hở bước đăng quang
Thềm năm mới chẳng thấy gì trong sáng
Gió Bấc về gây xáo trộn nước Nam !
Con hỏi Ba, bao giờ có Xuân đẹp?
Nếu có chăng chỉ đẹp ở tấm lòng
Lấy chân thật cảm hóa nhân quần ấy
Là người người còn hy vọng ước mong
Thủy khởi khải song phi
Bất tri Xuân dĩ quy
Nhất song bạch hồ điệp
Phách phách sấn hoa phi.
TGN phỏng dịch:
Xuân Mai
Sáng dậy nhìn song cửa,
Chẳng hay Xuân đến rồi.
Một đôi bướm trắng lượn
Phơ phất cánh hoa rơi.
Nhìn Mẹ bên thầy Tâm Phương
Lòng con cảm thấy thương thương mẹ hiền
Chín mươi Mẹ vẫn là tiên
Cho con sớm tối bình yên bên Người
Bên Mẹ con khỏe Mẹ ơi
Mẹ là thuốc bổ con thời khỏe ngay.
Thời gian vỗ cánh bay xa
Vô thường chợt đến ai mà tránh đâu
Cuộc đời là bắc nhịp cầu
Tìm về chốn cũ niệm câu Di Đà
Nguyện người ở cõi Ta Bà
Cùng nhau tiến bước về nhà Lạc Bang
Hồng trần đã quá gian nan
Quê Hương Đức Phật muôn vàn thảnh thơi.
Thiệu Trị là vị hoàng đế thứ ba của triều đình phong kiến nhà Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Ông lên ngôi khi tình hình đất đất nước đã đi vào ổn định, được thừa hưởng một di sản rất lớn, nền chính trị ổn định, vững chãi do vua Gia Long và Minh Mạng đã dày công vun đắp, cải cách và phát tiển. Vì vậy, trong thời gian 7 năm trị vì ngắn ngủi của mình, ông cũng không có cải cách gì mang tính đột phá mà chỉ là người tiếp nối đường lối trị nước của hai vị tiên vương như đúng tên của ông. Ngoài thành tựu về mặt văn học nghệ thuật, trong thời gian trị vì của vua Thiệu Trị còn nổi bậc lên với thành tựu về mặt kiến trúc nghệ thuật. Đặc biệt là nghệ thuật chạm khắc trên đá đã đạt đến trình độ đỉnh cao so với các đời vua trước.
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường, nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.
May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland, Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below, may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma, the Land of Ultimate Bliss.
Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600 Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old) Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ: quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.