Thì thầm cùng hạt bụi

11/08/202016:09(Xem: 9953)
Thì thầm cùng hạt bụi

 hoa sen-18



Thì thầm cùng hạt bụi 

Kính bạch Thầy, nghe qua pháp thoại của Thầy về các Bồ  Tát thường tụng niệm và mới đây qua Pháp thoại của Sư Thúc về “ Năm loại trí tuệ” con đã chiêm nghiệm và đúc kết hai bài thơ này . Kính dâng đến Thầy với muôn vàn đa tạ vì trong mùa đại dịch này con mới được nghe những lời giảng của những bậc giảng Sư quá   uyên  thâm trong Phật Pháp và chứa đựng Tâm Đại Từ Đại Bi 
Kính chúc sức khỏe Thầy , kính HH 



Đây quả hiện tại, nhân gieo từ ngàn kiếp ! 

Nên  niềm tin vững chắc đã thành hình. 

Dù còn nhiều bụi bám vẫn theo mình 

Rất vi tế ẩn núp  trong vườn tâm đâu đấy ! 



Này hạt bụi nhỏ ...

rất nhiều lần ngầu nhiên ta quên khuấy  ! 

Lý thuyết xa vời ... chỉ toàn  danh tự thôi , 

Sao không thực hành rà soát cái tôi 

Bằng cách tìm bạn... bụi trong mọi ngách lối . 



Càng dọn sạch lau chùi nơi tăm tối 

Tự thẩm sâu như ...nhắc nhở  ta rằng: 

“Làm sao cột chặt bản ngã chạy lăng xăng “

Thấy đến,  thấy đi, đều chỉ là ảo hoá ! 



Thôi nhé, xin lỗi bụi nhỏ .. ta đành xoá 

Thật ra thì ...mi cũng chỉ danh từ 

Lời dạy uyên nguyên ... Đức  Thế Tôn  Bổn Sư 

Điều thật đơn giản, căn bản ... diệu dụng ! 



Mỗi khi sợ hãi buồn lo, 

quyết đem Bát Nhã Tâm Kinh tụng ! 



Huệ Hương 



hoa sen 5a


Lời khuyên hữu ích 


Bạn gửi Email “ Ta  là hạt bụi nhỏ”

Trân quý thay đến vào giữa lúc này 

Thế giới đang hỗn loạn bởi nạn tai 

Và bản ngã lăng xăng nhiều vướng mắc , 



“Bình đẳng giống nhau “ trong thư bạn nhắc 

Vượt thời gian , chân lý vẫn uyên nguyên 

Chớ cậy mình gần gũi được thánh hiền 

Rồi tự mãn đã phát sinh tri tuệ ! 

Này bạn , đừng lộ bày trong khi giao tế 

Giữ lấy niềm hoan hỷ  ... nên thể  hiện lòng Từ 

Nhìn vạn vật khám phá được chữ NHƯ

Thì sắc thân huyễn ảo thành diệu dụng 



Cát bụi sẽ trở về cát bụi .. thật ung dung

Cõi tạm rong chơi ... có gì ràng buộc 

Nghe chi những lời  thán oan  não nuột 

Bài tâm kinh tụng mãi đá cũng gật đầu ! 

Tất cả đều danh tự ... không có nghèo giàu 

Bình đẳng như nhau ta là hạt bụi ! 

 Huệ Hương 




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/08/2010(Xem: 13819)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề
04/08/2010(Xem: 13615)
Bảy tình (thơ)
16/07/2010(Xem: 25202)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 52343)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.
19/05/2010(Xem: 16498)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân
16/05/2010(Xem: 11881)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm
10/03/2010(Xem: 19706)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 14158)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
10/03/2010(Xem: 18861)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.
01/10/2007(Xem: 17505)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)