Tự Tại (thơ)

27/07/202010:14(Xem: 10508)
Tự Tại (thơ)

Phat thuyet phap 7

 TỰ TẠI

 

Mình tự tại dạo chơi bằng Trí Đức...

 

Phá ngã chấp gìn lòng khơi tâm thức

Hướng đạo thành xây công đức cho đời

Mang tình thương trải rộng khắp muôn nơi

Niềm an lạc thảnh thơi vui bước tới.

 

Giúp kẻ khó ngày đêm đang mong đợi

Dưỡng căn lành xa danh lợi thị phi

Lòng vị tha vun đắp hạnh từ bi

Gieo thiện nghiệp bước đi trong tự tại

 

Thoát sinh tử khổ đau lời Phật dạy

Pháp nhiệm mầu mang lại cõi an vui

Cửa thiền môn kinh kệ nguyện trau dồi

Tứ Diệu Đế thoát đời xa bể khổ

 

Lòng hồi hướng chí tâm xin Phật độ

Xa lụy trần ái ố với sân si

Cuối nẽo đời nương náu cửa từ bi

Bờ bến giác bước đi trong an lạc.

 

Nam Mô A Di Đà Phật
Bến Tre 27/7/2020
Đệ tử Quảng Pháp Ngôn



Tam The Phat 2


LỜI PHẬT DẠY


Chân lý sáng, với hai từ GIÁC NGỘ.....

 

Phật đã đến, đem từ bi cứu khổ

Đưa ta về cõi tịnh độ Tây Phương

Đường an vui, xa lánh chốn vô thường

Giữ tâm sáng nguyện hướng về đất Phật.

 

Kiếp nhân sinh, nơi đây không phải thật

Chốn ta và giành giật để rồi đi

Lòng tham lam, gom lấy chẳng ích gì

Đời ngắn ngũi, phân kỳ chia đôi ngã.

 

Lời Phật dạy ta nguyện lòng giữ dạ

Buông nghiệp trần xa lánh bã lợi danh

Cửa thiền môn phát nguyện giữ trì hành

Vui hỷ lạc, an lành trong tự tại.

 

Đường Chánh pháp sáng soi  luôn đi mãi

Bước hành trình tìm lại chốn an nhiên

Buông sân si , xa lánh những ưu phiền

Lời Phật dạy ta nguyện lòng ghi nhớ.


Nam Mô A Di Đà Phật
Bến Tre 27/7/2020
Đệ tử Quảng Pháp Ngôn

 


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/12/2015(Xem: 27426)
- Một bậc anh hùng kiệt hiệt - Một nhà quân sự lỗi lạc - Một vị tướng lãnh phi thường - Một nhà Vua trẻ nhưng đường đường chính chính nhất trong các triều đại Vua Chúa VN. Vua Quang Trung - Vua Quang Trung Người anh hùng áo vải Tây Sơn Đệ nhất tướng tài nước Việt Nam Đánh Nam, dẹp Bắc yên thiên hạ Thống nhất giang sơn hưởng thái bình
01/12/2015(Xem: 13171)
Dưới chân núi bụi hồng hồng Vó chân dã mã lồng lồng vô cương Thời gian tan đọng nắng sương Ngày mai mất dấu trên đường phẳng phiu.
30/11/2015(Xem: 13345)
Không cầu Không nguyện Vô âm Mắt nhìn sâu thẳm thậm thâm lòng mình Phật ngoài hiển lộ thiêng linh Phật trong tâm của chính mình cũng an. Không thề Không kể Không than
30/11/2015(Xem: 13436)
Về đây ngồi dưới cội già Nguồn xưa tiên tổ ông bà xới vun Nặng lòng tim nhịp yêu thương Lệ rơi trái lối ngược đường vào trong Thẹn thay hồ thỉ tang bồng
30/11/2015(Xem: 11295)
Chân trần đạp núi băng nương Tóe tươm máu đỏ bón ươm chồi mầm Thiêng liêng tỏa ngát hương trầm Bài ca ngất ngưỡng, chiêng cồng âm vang
30/11/2015(Xem: 12866)
Rồi cũng qua đi những nhọc nhằn Đường đời mấy độ bước trầm, thăng Niềm vui, nỗi khổ tìm mây khói Còn lại yên bình mỗi bước chân.
14/11/2015(Xem: 14715)
Khi ta hộ trì cho chính ta là ta đang hộ trì cho người khác. Khi ta hộ trì cho người khác là ta đang hộ trì cho chính ta. - Này các thầy, thế nào là trong khi hộ trì cho mình ta hộ trì cho người khác? Và thế nào là trong khi hộ trì cho người khác là ta đang hộ trì co mình ? Bằng cách nhẫn nhịn, bất hại và tình thương. Khả năng giúp đỡ người khác của ta hoàn toàn phụ thuộc vào sự vững vàng và quân bình của chính mình. (Kinh Tương Ưng Bộ 47.19) Namo Buddhaya
12/11/2015(Xem: 21123)
Sinh ra trên mảnh đất quê hương miền Trung; Quảng Ngãi là một trong những tỉnh nghèo nhất của Việt Nam. Khí hậu rất khắc nghiệt. Nắng gắt bỏng da giữa mùa hè, lạnh buốt da thịt giữa mùa đông. Bảo táp, lụt lội liên miên hằng năm. Do đó dân vùng quê xứ tôi sinh ra và lớn lên trong cảnh bần hàn thiếu thốn tất cả mọi mặt; thêm vào đó là thời kỳ chiến tranh loạn lạc liên miên, chỉ mong sao học cho đến hết tiểu học cũng là điều khó huống hồ là đi xứ khác học, được đi ra nước ngoài học và nay được định cư nơi xứ sở may mắn nầy.
27/10/2015(Xem: 13539)
Trên dưới Trời “ta” là người độc nhất Chỉ có “ta” quyết định hết mọi điều “Ta” tu hành bao nghiệp chướng đều tiêu Theo ngũ dục “ta” tốn nhiều năng lực “Ta” phụng sự khiến lớn dần công đức Hưởng thụ thời “ta” đày đọa phước tiêu Để sinh tồn “ta” tạo tội đủ điều Khi giác ngộ “ta” quay đầu là bến