Nơi Bình Yên (thơ)

23/04/202012:39(Xem: 8971)
Nơi Bình Yên (thơ)
tt minh hoi-2

NƠI BÌNH YÊN

Thế gian trọng của qúy quyền,
Trọng danh trọng sắc lắm tiền đeo mang.
Ai bằng giác ngộ an nhàn,
Trọng tâm cao thượng xóm làng mới yên.
Ngày ngày ngày phát triển tâm thiền,
Hành thâm tánh Phật tự nhiên an bình.

Thích Minh Hội
Brisbane 23/4/2020.
KTTT

tt minh hoi

LỜI THỈNH BÁO.

Chuông ngân vang vọng rừng thiền,
Tiếng theo cây lượn người liền biết ngay.
Thỉnh báo dược thực đầu ngày,
Trưa là buổi ngọ thọ trai cúng dường.
Chuông ngân lòng nhẹ tâm tỉnh thức.
Lại một ngày tươi nở nụ cười.
Chuông ngân dần nhỏ trong không tịch.
Khẽ nhắc người qua kiếp Vô Thường.


Thích Minh Hội
Brisbane 18/4/2020.
KTTT

 

CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT.

Cắt đứt tình thân về đại đồng.
Học đòi theo Phật thoát tử sanh.
Thương chung nhân loại làm quyến thuộc.
Chỉ một tình thâm cứu muôn loài.
Hi
Thích Minh Hội
Brisbane 11/4/2020.
KTTT

 

TÂM KHÔNG.

Không sân không giận không phiền,
Không tham chấp thủ thân liền nhẹ tênh.
Lòng Từ vô ngại cao thênh,
Ta là tâm Phật Sáng rềnh đất thiên.
Hi
Thích Minh Hội
Brisbane 15/4/2020.
KTTT

NHẠC THIÊN.

Canh thiền điểm tiếng cửa lay,
Âm như thiên nhạc canh dài nhẹ đi.
Tâm thiền tịch tịnh ngày ngày,
Sóng mê yên tịnh đổi thay kiếp người.
Hi
Thích Minh Hội
Brisbane 16/4/2020.
KTTT


LÀ ĐẤT PHẬT.

Tây Phương Phật quốc không xa,
Phật sẽ hiện ra khắp Ta Bà.
Tự tại niệm nào đều có Phật.
Hít sâu thở nhẹ Phật vào ra.
Tâm tịnh sáng ngời Phật là ta,
Tuỳ duyên Phật hiện khắp gian hà.
Nói làm thật pháp Chơn Như Phật.
Lạc quốc bền lâu Phật nhiệm mầu.
Hi
Thích Minh Hội
Brisbane 2/4/2020.
KTTT

 

LÊN RỪNG.

Về rừng thăm lại hàng cây,
Vọng xa chim hót chào thay đón mừng.
Tặng người lữ khách tha phương,
Cách ly dừng bước đời thường về đây.
Dưới trần dịch bệnh quấy rầy.
Nhắc cho nhân loại kiếp nầy phải tu.
Của trần tạm bợ phù du,
Chơn Tâm hột chắc khéo tu mới thành.
Hi
Thích Minh Hội
Brisbane 31/3/2020.
KTTT


THAM TU.

Tham tu mọi chốn cũng tu,
Nấu cơm gánh nước cho dù ở đâu.
Việc lớn việc nhỏ không cầu,
Niệm vô niệm niệm thâm sâu ta về.
Hi
Thích Minh Hội
Sydney 17/3/2020.
KTTT


MỘT KIẾP TỬ SANH.

Sanh tử là một nhịp cầu,
Tử sanh ai đã qua đầu bên kia.
Kẻ một đoạn người ba kìa,
Bến bờ nhờ đức phân chia vạn loài.
Một đời ra khỏi tử sinh,
Mau lo Sám Hối tội tình sạch thơm.
Hi
TMH
Brisbane 30/3/2020.
KTTT


GIÁC MÊ.

Đêm qua ông mặt trời ngủ,
Sáng nay mở mắt cõi u tan dần.
Vô Minh Giác Ngộ một chăng,
Tĩnh liền đã tĩnh khỏi cần gì lo.
Hi
Thích Minh Hội
Sydney 18/3/2020.
KTTT



BẾN BỜ GIÁC NGỘ.

Trăng soi đáy nước lung linh,
Quán nhìn tĩnh lặng u minh xa lìa.
Phút giây bừng sáng tỏa kia,
Là bờ giải thoát nào lìa nơi tâm.
Hi
Thích Minh Hội
Sydney 2o/3/2020.
KTTT


VÁC XIN CHÓNG COVID 19.

Định tâm thở nhẹ an dần
Ra vào tự tại chẳng cần chi lo,
Tại nhà làm ít xài co,
Giảm chi xa xỉ hết lo chứ gì.
Bệnh dịch Co Vid có chi,
Chứ quá lo ngại cái gì cũng lo.
Sợ bệnh sợ đói dành co,
Đè nhau chết trước mới lo dịch này.
Cái sợ sanh bệnh mỗi ngày,
Mau siêng Nước Ấm uống hoài chứ ngưng.
Mười lăm phút một lần,
Vỏ chanh gừng lát ấm dần khỏe lên.
Virus bỏ mạng ngông nghênh,
Có gì mà sợ cố lên đắc thành.
Hi
Thích Minh Hội
Sydney 19/3/2020.
KTTT

KHỔ KHÔNG KHỔ.

Không tu khéo cũng khổ.
Tu không tu đều khổ.
Thấy rõ pháp diệt sanh.
Không ngã luôn vô ngã.
Tu không tu không khổ
Hi
Thích Minh Hội
Sydney 19/3/2020.
KTTT


TIẾNG CHUÔNG THIỀN.

Hai mươi năm trận đường dài.
Pháp âm khai triển mỗi ngày trôi qua.
Đạo tràng dựng mở nguy nga,
Tặng đời bảo vật thoát ra não phiền.
Già lam tỏa sáng bình yên,
Âm vang diệu pháp chuông thiền nhẹ bay.
Hi
Thích Minh Hội
Syd 16/3/2020.
KTTT

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/02/2013(Xem: 15854)
Mẹ là bài trường ca không đoạn kết Mẹ là thiên thần không ở trên cao Mẹ cho ta từng hơi thở ngọt ngào Mẹ sưởi ấm tim hồng khi giá lạnh
08/02/2013(Xem: 20965)
Nhân một hôm đến tại tư thất thăm cụ Ngô Trọng Anh, Giác Lượng đọc được bài thơ của Cụ Hoàng Văn Minh, tức nhà thơ Điền Viên, đăng trên Đặc San của Hội Người Việt Cao Niên, vùng Hoa Thịnh Đốn Xuân Kỷ Sửu (2009). Với tựa đề: NƯỚC NON
08/02/2013(Xem: 28382)
Cuốn Nhị Thập Tứ Hiếu Được viết vào đời Nguyên. Tác giả - Quách Cự Nghiệp, Một túc nho, người hiền. Hai mươi tư gương tốt Về đạo hiếu xưa nay
08/02/2013(Xem: 14613)
Nối truyền Đức Tổ Minh Quang Du Tăng Khất Sĩ dẫn đoàn hoá duyên, Xưa Tổ hành đạo khắp miền Nay ta noi dấu trọn nguyền kiếp tu.
07/02/2013(Xem: 24041)
Nửa thế kỷ Tôn Sư vắng bóng, Ánh Đạo Vàng tỏa rộng muôn phương Hôm nay tổ chức huy hoàn Hằng năm kỷ niệm, đàn tràng tôn nghiêm. Môn đồ Tứ chúng ngưỡng chiêm,
06/02/2013(Xem: 15147)
Bước đi từng bước vào chánh niệm Dáng khoan thai uy lực vô cùng Phật kinh hành đất chuyển trời rung Oâi! Huyền diệu bước chân giải thoát
06/02/2013(Xem: 10417)
Xuân về thăm lại cố hương Cây đa bến cũ thân thương mái chùa Ngô khoai hương lúa bốn mùa Dòng kinh biến đổi đất chua ngàn đời Nhạn về én lượn nơi nơi Mái chèo khua nước sao rơi đầy thuyền Cô thôn nữ hát đưa duyên Giao mùa nắng ấm hoa viền cành xuân
04/02/2013(Xem: 16099)
Trên đỉnh Phù Vân Đường lên Yên Tử mây dìu bước Qua suối Giải Oan đá dẫn đường Hoa yên dấu ấn thời Điều Ngự Bảo Sát âm vang một cõi Thiền Rừng tháp đây rồi lưu chấn tích Mái chùa che cả một giang sơn Chùa Đồng vang dội linh thiêng núi Cột đá uy nghiêm đứng giữa dòng Hàng tùng che mát lòng nhân thế Gốc sứ nhả hương giữa bụi trần Sỏi đá rêu phong còn biết nói Người đời sao nỡ để ai quên
04/02/2013(Xem: 23747)
Không được gọi là nhà thơ nhưng rất nhiều người VN vẫn có thể làm thơ. Thơ phổ biến khắp nơi với đủ loại người. Thơ không đọc bình thường như văn mà ngâm lên du dương trầm bổng, lại thêm các loại đàn sáo, tranh, bầu... sau thêm đàn nguyệt phụ họa nên ngâm thơ là một loại hình nghệ thuật cổ truyền, thuần túy VN. Ai cũng có thể đọc thơ một cách diễn cảm nhưng để ngâm thì phải biết cách. Bồng mạc, sa mạc, lẩy Kiều... Để nắm những cách thức ấy phải là người chuyên môn, thường xuyên luyện giọng chứ không phải tự nhiên ai cũng ngâm được.
30/01/2013(Xem: 17657)
Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đãảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo ÁChâu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanhcao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiển và trói buộc củasự sống.