Hỏi Lòng (thơ)

11/09/201916:50(Xem: 11340)
Hỏi Lòng (thơ)

thich tanh tueHỏi Lòng

 

Hỏi tâm tâm tĩnh lặng chưa?

Hỏi lòng đã mặc nắng, mưa chuyện đời?

Hỏi trăng, hỏi gió, hỏi trời

Hỏi mây phiêu lãng, hỏi đời phù du ...

 

Bước đi trong cõi sương mù,

Hỏi đầu gậy trúc, thiên thu quê nhà

Hỏi trời, hỏi đất bao la

Sao cho tâm tịnh, sao qua Niết Bàn?

 

- Cần gì phải hỏi mênh mang,

Bình an Phật tính thênh thang xưa giờ!

Chỉ ta không biết, không ngờ.

Ngày đêm chung sống, hững hờ, cách xa!

 

Vô minh là lỗi tại ta!

Tuệ tri, buông bỏ, "quê nhà" tại đây!

Như Nhiên- Thích Tánh Tuệ

 
hoa_sen

XIN THƯA

(Kính cẩn họa bài Hỏi Lòng của thầy Thích Tánh Tuệ)

 

THƯA tâm phàm tục nên chưa

THƯA lòng gắng tránh gió mưa ngoài đời

THƯA vòng sinh diệt đất trời

THƯA từ Phật Pháp hiểu đời mộng du

 

THƯA mong vẹt được mây mù

THƯA bi trí dũng gồm thu về nhà

THƯA xua hết chuyện lê la

THƯA nhuần giáo lý thông qua họp bàn

 

THƯA sân si bỏ chẳng mang

THƯA chăm học đạo lang thang uổng giờ

THƯA lời kinh chớ nghi ngờ

THƯA vô minh phải ơ hờ rời xa

 

THƯA thiền định quán thân ta

THƯA tròn Phật tánh ngôi nhà là đây

Phương Hoa - Sep - 7th 2019

 

hoasen1
Dạ Thưa

(kính họa bài Hỏi Lòng của Thầy Thích Tánh Tuệ)

 

Dạ lòng vướng mắc nên chưa

Dạ còn vất vả gió mưa bên đời

Dạ say ngắm mãi mây trời

Dạ luôn mê hoặc vẽ vời mộng du

 

Dạ nhờ Phật pháp vén mù

Dạ thôi phiêu lãng gom Thu về nhà

Dạ đừng tiếp tục lân la

Dạ mong quán tưởng rồi qua luận bàn

 

Dạ quăng phiền não đeo mang

Dạ lo niệm Phật lang thang phí giờ

Dạ sâu tín ngưỡng chẳng ngờ

Dạ rời biếng nhác ơ thờ trốn xa

 

Dạ thiền trí tuệ soi ta

Dạ từ bi quán ngôi nhà sáng đây

        Minh Thuý

        9/7/2019

 
hoasen1a

TRÊN ĐƯỜNG HỌC ĐẠO

(Kính họa bài Hỏi Lòng của Thầy Thích Tánh Tuệ)

 

Nâu sồng Thu đã sang chưa?

Theo mây bạt gió vầy mưa suốt đời

Ngao du mòn mỏi phương trời

Rắp tâm đậu bến, rứt thời phiêu du

 

Lần mò vạn nẻo mịt mù

Cúi xin Phật độ ngàn thu cõi nhà

...cho dừng lang bạt lê la,

Tìm kim đáy biển, kêu la, phiếm bàn...

 

Huyền cơ diệu pháp mang mang

Cầu cho Tâm Tịnh An Khang từng giờ

Khai quang tăm tối chẳng ngờ

Dơ cao đuốc Tuệ, tỏ bờ Giác xa....

 

Bỏ buông sân hận nơi ta

Xum vầy hạnh ngộ, Bến Nhà là đây!

 

Thanh Hoà

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/06/2023(Xem: 8208)
Say mê ngũ dục hại thân tâm Danh sắc vây quanh kín lục căn Lục phủ da bì xương máu mủ Cớ chi vì chúng mãi tham sân Giới quy nuôi dưỡng tâm an lạc Duyên hợp vô thường tạo tác nhân Phật pháp dung thông vô lậu hoặc Tư tu trạch Pháp dứt trầm luân
01/06/2023(Xem: 18054)
Ôn Tuệ Sỹ là một bậc cao Tăng thạc đức của Phật Giáo Việt Nam đã và đang cống hiến trọn đời mình cho công cuộc hoằng Pháp lợi sinh. Từ đầu những năm 70 thế kỷ trước, là một trí giả Phật giáo uyên thâm, Ngài được đặc cách bổ nhiệm là Giáo sư thực thụ Viện Đại học Vạn Hạnh và là Chủ bút của tạp chí Tư Tưởng do Viện Đại học Vạn Hạnh phát hành. Ngài là tác giả, dịch giả nhiều bộ sách biên khảo quan trọng đặc sắc về Phật giáo, Văn học, Triết học, Thơ ca như Thiền Luận Suzuki, Tinh Hoa Triết Học Phật Giáo; nhất là các bản dịch giá trị để lại cho đời như: A-tỳ-đạt-ma Câu-xá Luận (trọn bộ 5 tập), Các Tông Phái Phật giáo, Kinh Duy Ma Cật Sở Thuyết, Luận Thành Duy Thức, các bộ Kinh Trường A Hàm, Trung A Hàm, Tạp A-hàm và Tăng Nhất A-hàm, v.v...
01/06/2023(Xem: 16107)
Mừng chị tập sách đầu tay “Kính lạy Đức Thế Tôn” sách hiển bày Lời thơ nghĩa Ý rõ hay Kính tin Tam Bảo xưa nay một lòng Thơ văn nghĩa lý sáng trong Ý tình con thảo động lòng người xem Chúc chị ngày tháng êm đềm Chuyện đời chuyện đạo dệt thêm câu vần Giúp cho bạn hữu xa gần Rõ thêm đạo lý chuyên cần tịnh tu.
26/05/2023(Xem: 13807)
Kính bạch HT. Thích Đồng Trí Viện chủ Tu Viện Viên Chiếu, CA. Hoa Kỳ Tổng vụ trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp GHPGVNTN Hoa Kỳ từ năm 2012 Bậc cao tăng trí tuệ viên minh, diệu huyền thông đạt Nam Tông, Bắc Tông, Tổ Sư Thiền, Thiền Minh Sát Tuệ.
25/05/2023(Xem: 11602)
Vĩnh viễn chia tay rồi…không còn ngày gặp lại, Đoạn đường ngày trước cùng chung bước tri âm Dăm tháng sau cùng, ……….bịnh già chúng mình phải tự lo thân Chỉ thăm hỏi nhau đôi lần qua điện thoại!!
21/05/2023(Xem: 5464)
Thiền đường điện Phật ngát trầm hương Chuông vẳng xua tan ảo mộng trường Kệ ngọc ngân âm vơi khổ não Kinh vàng vọng tiếng chuyển sầu thương An yên một dạ về chơn thể Tĩnh tại năm căn hướng diệu thường
21/05/2023(Xem: 5150)
“Thủ nhất thanh, Thượng vĩ bệnh” Vững bước đi về cõi tịnh an Vững niềm tin Phật kết thiền tâm Vững lòng thoả nguyện xây bờ thiện Vững chí kiên nguyền giữ bến chân Vững ở nơi đời gìn nghĩa trọng Vững ngồi chốn đạo giữ tình thâm Vững chân dạo khắp trần gian mộng Vững trái tim nồng nuôi đức ân…!
19/05/2023(Xem: 6324)
Kính đa tạ Cổ Đức có thơ chỉ dạy BÁM VÍU (1) Luôn khuyên điều cốt lõi Phật Pháp thôi Toàn bộ Tập đế ( Tham ái) tạo có mặt trên đời Cuối cùng BUÔNG lại là rốt ráo cứu cánh !
19/05/2023(Xem: 11201)
Chúng ta đừng nên trụ vào các niệm tham, sân, si, mạn, nghi. Nếu chúng ta có các tâm niệm trên thì phải nhanh chóng hàng phục chúng, chuyển hóa chúng để tâm mình không còn trụ ở một niệm nào cả. Hàng phục, chuyển hóa được những tâm niệm chúng sinh ấy gọi là vô trú. Thế giới này là thế giới của ngũ uẩn, cuộc sống này là cuộc sống của ngũ uẩn. Do bị phiền não và vô minh nên tâm bị ngũ uẩn chi phối, dẫn dắt tạo ra những thế giới đầy những lẽ vô thường, bất an. Sự sống của các thân ngũ uẩn là sự sống của tham, sân, si; khi tham sân si có mặt thì thân ngũ uẩn vô thường sẽ có mặt, ngược lại khi tham sân si được đoạn diệt thì thân ngũ uẩn vô thường này cũng sẽ được chấm dứt.
19/05/2023(Xem: 11626)
Thơ là cõi mênh mông, thi nhân là người gởi hồn vào cõi mênh mông đó. Để đi vào hồn của thi nhân một cách trọn vẹn là điều không phải dễ. Có người đã nói: “Tu sĩ phải có tâm hồn nghệ sĩ thì mới sâu sắc phong phú.” Vốn có tâm hồn nhạy cảm, tác giả của tuyển tập thơ đã khéo vận dụng phân chia thời gian qua nhiều phân đoạn, nhiều góc nhìn để tâm hồn được trang trải, được hòa quyện theo từng cung bậc của cảm xúc. Chỉ một từ KHI, mà tác giả đã khéo phân chia trên 30 cung bậc khác nhau như: những khi, đến khi, có khi, nhiều khi..v.v…, để tâm hồn nương vào đó mà cảm nhận giải bày từng trạng thái của tâm.