Hỏi Lòng (thơ)

11/09/201916:50(Xem: 11201)
Hỏi Lòng (thơ)

thich tanh tueHỏi Lòng

 

Hỏi tâm tâm tĩnh lặng chưa?

Hỏi lòng đã mặc nắng, mưa chuyện đời?

Hỏi trăng, hỏi gió, hỏi trời

Hỏi mây phiêu lãng, hỏi đời phù du ...

 

Bước đi trong cõi sương mù,

Hỏi đầu gậy trúc, thiên thu quê nhà

Hỏi trời, hỏi đất bao la

Sao cho tâm tịnh, sao qua Niết Bàn?

 

- Cần gì phải hỏi mênh mang,

Bình an Phật tính thênh thang xưa giờ!

Chỉ ta không biết, không ngờ.

Ngày đêm chung sống, hững hờ, cách xa!

 

Vô minh là lỗi tại ta!

Tuệ tri, buông bỏ, "quê nhà" tại đây!

Như Nhiên- Thích Tánh Tuệ

 
hoa_sen

XIN THƯA

(Kính cẩn họa bài Hỏi Lòng của thầy Thích Tánh Tuệ)

 

THƯA tâm phàm tục nên chưa

THƯA lòng gắng tránh gió mưa ngoài đời

THƯA vòng sinh diệt đất trời

THƯA từ Phật Pháp hiểu đời mộng du

 

THƯA mong vẹt được mây mù

THƯA bi trí dũng gồm thu về nhà

THƯA xua hết chuyện lê la

THƯA nhuần giáo lý thông qua họp bàn

 

THƯA sân si bỏ chẳng mang

THƯA chăm học đạo lang thang uổng giờ

THƯA lời kinh chớ nghi ngờ

THƯA vô minh phải ơ hờ rời xa

 

THƯA thiền định quán thân ta

THƯA tròn Phật tánh ngôi nhà là đây

Phương Hoa - Sep - 7th 2019

 

hoasen1
Dạ Thưa

(kính họa bài Hỏi Lòng của Thầy Thích Tánh Tuệ)

 

Dạ lòng vướng mắc nên chưa

Dạ còn vất vả gió mưa bên đời

Dạ say ngắm mãi mây trời

Dạ luôn mê hoặc vẽ vời mộng du

 

Dạ nhờ Phật pháp vén mù

Dạ thôi phiêu lãng gom Thu về nhà

Dạ đừng tiếp tục lân la

Dạ mong quán tưởng rồi qua luận bàn

 

Dạ quăng phiền não đeo mang

Dạ lo niệm Phật lang thang phí giờ

Dạ sâu tín ngưỡng chẳng ngờ

Dạ rời biếng nhác ơ thờ trốn xa

 

Dạ thiền trí tuệ soi ta

Dạ từ bi quán ngôi nhà sáng đây

        Minh Thuý

        9/7/2019

 
hoasen1a

TRÊN ĐƯỜNG HỌC ĐẠO

(Kính họa bài Hỏi Lòng của Thầy Thích Tánh Tuệ)

 

Nâu sồng Thu đã sang chưa?

Theo mây bạt gió vầy mưa suốt đời

Ngao du mòn mỏi phương trời

Rắp tâm đậu bến, rứt thời phiêu du

 

Lần mò vạn nẻo mịt mù

Cúi xin Phật độ ngàn thu cõi nhà

...cho dừng lang bạt lê la,

Tìm kim đáy biển, kêu la, phiếm bàn...

 

Huyền cơ diệu pháp mang mang

Cầu cho Tâm Tịnh An Khang từng giờ

Khai quang tăm tối chẳng ngờ

Dơ cao đuốc Tuệ, tỏ bờ Giác xa....

 

Bỏ buông sân hận nơi ta

Xum vầy hạnh ngộ, Bến Nhà là đây!

 

Thanh Hoà

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/08/2010(Xem: 13784)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề
04/08/2010(Xem: 13347)
Bảy tình (thơ)
16/07/2010(Xem: 25134)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 52174)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.
19/05/2010(Xem: 16197)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân
16/05/2010(Xem: 11614)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm
10/03/2010(Xem: 19289)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 13853)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
10/03/2010(Xem: 18627)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.
01/10/2007(Xem: 17401)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)