Lối Về Thênh Thang (thơ)

03/07/201911:29(Xem: 11028)
Lối Về Thênh Thang (thơ)
con duong

 LỐI VỀ THÊNH THANG 


Kính bạch Thầy, đúng là tâm con trong mỗi sát na biến đổi không ngừng, mới hôm qua có bài thơ Chiếc Còng tâm thức vậy  mà sáng nay khi  ngồi lại tư duy về cuộc sống lại ra bài thơ này ..Con kính dâng Thầy như một cách trình sở học của con để Thầy chỉ dạy. Kính thư , HH 

 



" Tuổi đời mênh mông " ta chưa sống đúng ? 

Hư ảo lao xao ...chợt đến ....chợt đi , 

Mộng mị miên trường ...nắm bắt được gì !!!!!

Chợt tỉnh thức ...nhìn sự vật thật khác .

Từ Bi luôn sánh đôi cùng Tuệ giác,  

Niềm yêu thương với sự sống ...trào dâng 

Hiện tại lạc trú ....giây phút quý trân 

Cảnh hiện trước mặt một lần ...không trở lại ! 

Đạo như Ánh Sáng ...viên dung vô ngại 

Nghìn pháp môn ...vẫn rèn luyện Thân Tâm 

Lối về thênh thang ..thăm thẳm xa xăm 

Lợi lạc về sau ...vững vàng vượt thoát 

Tận dụng Giới, Định, Tuệ ... Niết Bàn sẽ Đạt 

Huệ Hương 



chu tam

  

  CÁI CÒNG CỦA TÂM THỨC 

William Blake đã từng nói " Chúng ta thường bị sai sử của thói quen,

đó chính là cái còng của tâm thức mà chúng ta đã tự giam giữ mình trong cái nhìn giới hạn và khiếm khuyết " 

Bất hạnh nhất ...tự mang còng Tâm Thức ! 

Bao năm qua bị .....sai sử bởi thói quen .

Uốn nắn ....tâm mình theo tiếng chê, khen ....

Nên chẳng  biết ...thế nào BẶT DỪNG NIỆM ? 

Hoạch định chương trình ...tin vào kinh nghiệm, 

Quá nghèo nàn , giới hạn .....chóng vuột tay...

Dự án, cơ hội giúp .....tạo tương lai 

Ứng xử vụng về ...khó mà nắm bắt ! 

Điên đảo vọng tưởng ...nằm trong  DANH, SẮC 

Chẳng biết gì thực, ảo ....núp phía sau .

Cứ ú tìm ....nên đã bị nốc ao ( knock out) , 

Mục đích sự sống muôn đời .....KHÔNG MỤC ĐÍCH ! 

Đừng tìm cầu , biết đủ ...dừng yêu, thích , 

Cốt làm sao hữu ích, lợi người...mình

Rộng mở tình thương với mọi chúng sinh . 

Không phân biệt ...hành trình thong dong bước ! 

Huệ Hương 



In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước389390391392393394395Trang sauTrang cuối

04/08/2010(Xem: 13576)
Quê tôi còn đó dòng sông Nước đi nước đến chờ con nước về Quê tôi còn đó sơn khê Sắt son tô thắm ước thề không phai Ơn sâu nghĩa nặng tình dài Đường quê lối nhỏ hoa cài thơm hương Tin yêu hòa ái mến thương Chia mưa sẻ nắng gió sương không màng Quê tôi còn đó đò ngang Chờ người lữ thứ miên man chưa về

04/08/2010(Xem: 15291)
Quê Cha ngàn dặm mù khơi Đất Mẹ vạn lý một đời chia xa Thương non, ôm ấp mái nhà Nhớ núi, sầu mộng sơn hà chờ ai Thương sông, con nước chảy dài Nhớ biển, sóng vỗ miệt mài trùng dương Ra đi, vạn lý mù sương Rong rêu in bóng dặm đường phân ly Nhớ xưa, mấy thuở kinh kỳ Mà nay cũng lắm tư nghì hồn đau “Chiều chiều ra đứng ngõ sau Trông về quê Mẹ ruột đau chín chiều”

04/08/2010(Xem: 13852)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề

04/08/2010(Xem: 13719)
Bảy tình (thơ)

16/07/2010(Xem: 25242)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.

28/06/2010(Xem: 52390)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.

19/05/2010(Xem: 16627)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân

16/05/2010(Xem: 12034)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm

10/03/2010(Xem: 19722)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.

10/03/2010(Xem: 14281)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
Trang đầuTrang trước389390391392393394395Trang sauTrang cuối