Lối Về Thênh Thang (thơ)

03/07/201911:29(Xem: 11142)
Lối Về Thênh Thang (thơ)
con duong

 LỐI VỀ THÊNH THANG 


Kính bạch Thầy, đúng là tâm con trong mỗi sát na biến đổi không ngừng, mới hôm qua có bài thơ Chiếc Còng tâm thức vậy  mà sáng nay khi  ngồi lại tư duy về cuộc sống lại ra bài thơ này ..Con kính dâng Thầy như một cách trình sở học của con để Thầy chỉ dạy. Kính thư , HH 

 



" Tuổi đời mênh mông " ta chưa sống đúng ? 

Hư ảo lao xao ...chợt đến ....chợt đi , 

Mộng mị miên trường ...nắm bắt được gì !!!!!

Chợt tỉnh thức ...nhìn sự vật thật khác .

Từ Bi luôn sánh đôi cùng Tuệ giác,  

Niềm yêu thương với sự sống ...trào dâng 

Hiện tại lạc trú ....giây phút quý trân 

Cảnh hiện trước mặt một lần ...không trở lại ! 

Đạo như Ánh Sáng ...viên dung vô ngại 

Nghìn pháp môn ...vẫn rèn luyện Thân Tâm 

Lối về thênh thang ..thăm thẳm xa xăm 

Lợi lạc về sau ...vững vàng vượt thoát 

Tận dụng Giới, Định, Tuệ ... Niết Bàn sẽ Đạt 

Huệ Hương 



chu tam

  

  
CÁI CÒNG CỦA TÂM THỨC 

William Blake đã từng nói " Chúng ta thường bị sai sử của thói quen,

đó chính là cái còng của tâm thức mà chúng ta đã tự giam giữ mình trong cái nhìn giới hạn và khiếm khuyết " 

Bất hạnh nhất ...tự mang còng Tâm Thức ! 

Bao năm qua bị .....sai sử bởi thói quen .

Uốn nắn ....tâm mình theo tiếng chê, khen ....

Nên chẳng  biết ...thế nào BẶT DỪNG NIỆM ? 

Hoạch định chương trình ...tin vào kinh nghiệm, 

Quá nghèo nàn , giới hạn .....chóng vuột tay...

Dự án, cơ hội giúp .....tạo tương lai 

Ứng xử vụng về ...khó mà nắm bắt ! 

Điên đảo vọng tưởng ...nằm trong  DANH, SẮC 

Chẳng biết gì thực, ảo ....núp phía sau .

Cứ ú tìm ....nên đã bị nốc ao ( knock out) , 

Mục đích sự sống muôn đời .....KHÔNG MỤC ĐÍCH ! 

Đừng tìm cầu , biết đủ ...dừng yêu, thích , 

Cốt làm sao hữu ích, lợi người...mình

Rộng mở tình thương với mọi chúng sinh . 

Không phân biệt ...hành trình thong dong bước ! 

Huệ Hương 



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9721)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16648)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 9826)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9907)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14094)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12593)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12765)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18887)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22229)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: