Đây Trang Sử Phật (thơ)

30/03/201906:42(Xem: 13834)
Đây Trang Sử Phật (thơ)

phat dan sanh_2

ĐÂY TRANG SỬ PHẬT

 

Kính Mừng Phật Đản lần thứ 2643, Phật lịch 2563, Tây lịch 2019





Dưới gốc cây vô ưu

Đản sanh thân thanh tịnh

Ngọt tiếng chim thư cưu

Trời, người cùng ca vịnh.

 

Sanh thân diệu pháp thân

Vì chúng sanh thị hiện

Hữu tình đồng hiền thiện

Khai, thị, ngộ, nhập… thần .

 

Nửa khuya vượt cấm thành

Ngôi Đông Cung bỏ ngỏ

Ni Liên vượt qua bờ

Mái tóc xanh gởi gió …

 

Quyết tìm đường học đạo

Chưa gặp thầy uyên áo

Kiên quyết lặn rừng sâu

Lánh cõi trần huyên náo.

 

Thân que củi  héo khô

Bữa ăn vài hạt gạo

Sáu năm dài lơ láo

Chưa thấy ngọt cam lồ .

 

Trở gót ra bờ sông

Ngâm mình dòng nước mát

Nhận bát sữa, ấm lòng

Tâm thanh trong khoáng hoạt.

 

Bước tới cội Bồ đề

Trải cát tường thiền tọa

Phát đại nguyện kiên thề

Quyết tìm ra đạo cả .

 

Suốt bảy thất tham thiền

Lũ ma ám … dẹp yên

Ánh tâm quang rạng rỡ

Quả Đạo chứng trang nghiêm…

 

Trở lại Vườn Nai xưa

Tìm bạn hiền thuở nọ

Chuyển pháp luân soi tỏ

Mở nẻo vào chân như .

 

Bốn chín năm trải gót

Khắp vạn nẻo đường quê

Diệu pháp âm mật rót

Khắp đại địa sơn khê .

 

Ba trăm hội đàm kinh

Cứu phàm ngu thoát khổ

Bao thánh hiền đốn ngộ

Ánh đạo vàng xương minh .

Ba Ngôi Báu quang vinh

Đệ tử tròn bốn chúng

Bỏ thân bốn đại chủng

Về bảo sở viên minh.

 

Giữa khuya rừng Sa La

Phật thuyết kinh Di Giáo

Giới là Thầy chỉ Đạo

Từ đây đến muôn xa.

 

Phật thị hiện niết bàn

Lưu ngọc châu xá lợi

Lợi lạc khắp nhân gian

Phước ngàn trùng vời vợi.

 

HẠNH PHƯƠNG


















Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/02/2013(Xem: 15812)
Mẹ là bài trường ca không đoạn kết Mẹ là thiên thần không ở trên cao Mẹ cho ta từng hơi thở ngọt ngào Mẹ sưởi ấm tim hồng khi giá lạnh
08/02/2013(Xem: 20964)
Nhân một hôm đến tại tư thất thăm cụ Ngô Trọng Anh, Giác Lượng đọc được bài thơ của Cụ Hoàng Văn Minh, tức nhà thơ Điền Viên, đăng trên Đặc San của Hội Người Việt Cao Niên, vùng Hoa Thịnh Đốn Xuân Kỷ Sửu (2009). Với tựa đề: NƯỚC NON
08/02/2013(Xem: 28378)
Cuốn Nhị Thập Tứ Hiếu Được viết vào đời Nguyên. Tác giả - Quách Cự Nghiệp, Một túc nho, người hiền. Hai mươi tư gương tốt Về đạo hiếu xưa nay
08/02/2013(Xem: 14610)
Nối truyền Đức Tổ Minh Quang Du Tăng Khất Sĩ dẫn đoàn hoá duyên, Xưa Tổ hành đạo khắp miền Nay ta noi dấu trọn nguyền kiếp tu.
07/02/2013(Xem: 24033)
Nửa thế kỷ Tôn Sư vắng bóng, Ánh Đạo Vàng tỏa rộng muôn phương Hôm nay tổ chức huy hoàn Hằng năm kỷ niệm, đàn tràng tôn nghiêm. Môn đồ Tứ chúng ngưỡng chiêm,
06/02/2013(Xem: 15144)
Bước đi từng bước vào chánh niệm Dáng khoan thai uy lực vô cùng Phật kinh hành đất chuyển trời rung Oâi! Huyền diệu bước chân giải thoát
06/02/2013(Xem: 10382)
Xuân về thăm lại cố hương Cây đa bến cũ thân thương mái chùa Ngô khoai hương lúa bốn mùa Dòng kinh biến đổi đất chua ngàn đời Nhạn về én lượn nơi nơi Mái chèo khua nước sao rơi đầy thuyền Cô thôn nữ hát đưa duyên Giao mùa nắng ấm hoa viền cành xuân
04/02/2013(Xem: 16088)
Trên đỉnh Phù Vân Đường lên Yên Tử mây dìu bước Qua suối Giải Oan đá dẫn đường Hoa yên dấu ấn thời Điều Ngự Bảo Sát âm vang một cõi Thiền Rừng tháp đây rồi lưu chấn tích Mái chùa che cả một giang sơn Chùa Đồng vang dội linh thiêng núi Cột đá uy nghiêm đứng giữa dòng Hàng tùng che mát lòng nhân thế Gốc sứ nhả hương giữa bụi trần Sỏi đá rêu phong còn biết nói Người đời sao nỡ để ai quên
04/02/2013(Xem: 23736)
Không được gọi là nhà thơ nhưng rất nhiều người VN vẫn có thể làm thơ. Thơ phổ biến khắp nơi với đủ loại người. Thơ không đọc bình thường như văn mà ngâm lên du dương trầm bổng, lại thêm các loại đàn sáo, tranh, bầu... sau thêm đàn nguyệt phụ họa nên ngâm thơ là một loại hình nghệ thuật cổ truyền, thuần túy VN. Ai cũng có thể đọc thơ một cách diễn cảm nhưng để ngâm thì phải biết cách. Bồng mạc, sa mạc, lẩy Kiều... Để nắm những cách thức ấy phải là người chuyên môn, thường xuyên luyện giọng chứ không phải tự nhiên ai cũng ngâm được.
30/01/2013(Xem: 17652)
Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đãảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo ÁChâu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanhcao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiển và trói buộc củasự sống.