Đây Trang Sử Phật (thơ)

30/03/201906:42(Xem: 15080)
Đây Trang Sử Phật (thơ)

phat dan sanh_2

ĐÂY TRANG SỬ PHẬT

 

Kính Mừng Phật Đản lần thứ 2643, Phật lịch 2563, Tây lịch 2019





Dưới gốc cây vô ưu

Đản sanh thân thanh tịnh

Ngọt tiếng chim thư cưu

Trời, người cùng ca vịnh.

 

Sanh thân diệu pháp thân

Vì chúng sanh thị hiện

Hữu tình đồng hiền thiện

Khai, thị, ngộ, nhập… thần .

 

Nửa khuya vượt cấm thành

Ngôi Đông Cung bỏ ngỏ

Ni Liên vượt qua bờ

Mái tóc xanh gởi gió …

 

Quyết tìm đường học đạo

Chưa gặp thầy uyên áo

Kiên quyết lặn rừng sâu

Lánh cõi trần huyên náo.

 

Thân que củi  héo khô

Bữa ăn vài hạt gạo

Sáu năm dài lơ láo

Chưa thấy ngọt cam lồ .

 

Trở gót ra bờ sông

Ngâm mình dòng nước mát

Nhận bát sữa, ấm lòng

Tâm thanh trong khoáng hoạt.

 

Bước tới cội Bồ đề

Trải cát tường thiền tọa

Phát đại nguyện kiên thề

Quyết tìm ra đạo cả .

 

Suốt bảy thất tham thiền

Lũ ma ám … dẹp yên

Ánh tâm quang rạng rỡ

Quả Đạo chứng trang nghiêm…

 

Trở lại Vườn Nai xưa

Tìm bạn hiền thuở nọ

Chuyển pháp luân soi tỏ

Mở nẻo vào chân như .

 

Bốn chín năm trải gót

Khắp vạn nẻo đường quê

Diệu pháp âm mật rót

Khắp đại địa sơn khê .

 

Ba trăm hội đàm kinh

Cứu phàm ngu thoát khổ

Bao thánh hiền đốn ngộ

Ánh đạo vàng xương minh .

Ba Ngôi Báu quang vinh

Đệ tử tròn bốn chúng

Bỏ thân bốn đại chủng

Về bảo sở viên minh.

 

Giữa khuya rừng Sa La

Phật thuyết kinh Di Giáo

Giới là Thầy chỉ Đạo

Từ đây đến muôn xa.

 

Phật thị hiện niết bàn

Lưu ngọc châu xá lợi

Lợi lạc khắp nhân gian

Phước ngàn trùng vời vợi.

 

HẠNH PHƯƠNG


















Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/12/2015(Xem: 27418)
- Một bậc anh hùng kiệt hiệt - Một nhà quân sự lỗi lạc - Một vị tướng lãnh phi thường - Một nhà Vua trẻ nhưng đường đường chính chính nhất trong các triều đại Vua Chúa VN. Vua Quang Trung - Vua Quang Trung Người anh hùng áo vải Tây Sơn Đệ nhất tướng tài nước Việt Nam Đánh Nam, dẹp Bắc yên thiên hạ Thống nhất giang sơn hưởng thái bình
01/12/2015(Xem: 13146)
Dưới chân núi bụi hồng hồng Vó chân dã mã lồng lồng vô cương Thời gian tan đọng nắng sương Ngày mai mất dấu trên đường phẳng phiu.
30/11/2015(Xem: 13342)
Không cầu Không nguyện Vô âm Mắt nhìn sâu thẳm thậm thâm lòng mình Phật ngoài hiển lộ thiêng linh Phật trong tâm của chính mình cũng an. Không thề Không kể Không than
30/11/2015(Xem: 13425)
Về đây ngồi dưới cội già Nguồn xưa tiên tổ ông bà xới vun Nặng lòng tim nhịp yêu thương Lệ rơi trái lối ngược đường vào trong Thẹn thay hồ thỉ tang bồng
30/11/2015(Xem: 11286)
Chân trần đạp núi băng nương Tóe tươm máu đỏ bón ươm chồi mầm Thiêng liêng tỏa ngát hương trầm Bài ca ngất ngưỡng, chiêng cồng âm vang
30/11/2015(Xem: 12858)
Rồi cũng qua đi những nhọc nhằn Đường đời mấy độ bước trầm, thăng Niềm vui, nỗi khổ tìm mây khói Còn lại yên bình mỗi bước chân.
14/11/2015(Xem: 14714)
Khi ta hộ trì cho chính ta là ta đang hộ trì cho người khác. Khi ta hộ trì cho người khác là ta đang hộ trì cho chính ta. - Này các thầy, thế nào là trong khi hộ trì cho mình ta hộ trì cho người khác? Và thế nào là trong khi hộ trì cho người khác là ta đang hộ trì co mình ? Bằng cách nhẫn nhịn, bất hại và tình thương. Khả năng giúp đỡ người khác của ta hoàn toàn phụ thuộc vào sự vững vàng và quân bình của chính mình. (Kinh Tương Ưng Bộ 47.19) Namo Buddhaya
12/11/2015(Xem: 21119)
Sinh ra trên mảnh đất quê hương miền Trung; Quảng Ngãi là một trong những tỉnh nghèo nhất của Việt Nam. Khí hậu rất khắc nghiệt. Nắng gắt bỏng da giữa mùa hè, lạnh buốt da thịt giữa mùa đông. Bảo táp, lụt lội liên miên hằng năm. Do đó dân vùng quê xứ tôi sinh ra và lớn lên trong cảnh bần hàn thiếu thốn tất cả mọi mặt; thêm vào đó là thời kỳ chiến tranh loạn lạc liên miên, chỉ mong sao học cho đến hết tiểu học cũng là điều khó huống hồ là đi xứ khác học, được đi ra nước ngoài học và nay được định cư nơi xứ sở may mắn nầy.
27/10/2015(Xem: 13526)
Trên dưới Trời “ta” là người độc nhất Chỉ có “ta” quyết định hết mọi điều “Ta” tu hành bao nghiệp chướng đều tiêu Theo ngũ dục “ta” tốn nhiều năng lực “Ta” phụng sự khiến lớn dần công đức Hưởng thụ thời “ta” đày đọa phước tiêu Để sinh tồn “ta” tạo tội đủ điều Khi giác ngộ “ta” quay đầu là bến