Về Đi Con (thơ)

05/07/201807:27(Xem: 12179)
Về Đi Con (thơ)

Duc The Ton 5

Về Đi Con!

Về đi Con! bước chân mòn năm tháng
Chuyến lữ hành thấp thoáng bóng thời gian
Đi về đâu giữa sóng vỗ mây ngàn 
Chân lạc bước hồng hoang từ mấy độ.!?

Về đi Con! cuộc hành trình tao ngộ
Đêm đã khuya sương giăng kín chân trời
Trăng sao gọi tỏa chiếu xuống muôn nơi
Đường vạn dặm xa xôi nhiều ngã lối.

Về đi Con! trước khi vào ngõ tối
Chốn hoang vu mưa gió phủ đường dài
Lạc một bước là đau khổ sầu ai
Trời giông bảo đêm đen đầy nguy hiểm.

Về đi Con! trước sao hôm vừa điểm
Tĩnh tâm nhìn về hướng mặt trời lên
Có đi đâu lòng cũng chẳng yếu mềm
Không lạc bước giữa trần gian dâu bể.

Về đi Con!  khi vẫn còn có thể
Gót chân mòn bởi gió bụi đường xa
Quay đầu lại là thôn xóm quê nhà
Ngồi thở nhẹ bình an tâm hiện rõ.

Về đi Con! Bản Lai luôn sáng tỏ
Không mảy may ô nhiễm cảnh trần đời
Ở nơi đó con tự tại rong chơi 
Trọn một kiếp dễ thương cùng trời đất.

Về đi Con! Một cảnh giới rất thật
Đầy hoa thơm cỏ lạ xung quanh mình
Vui hỷ lạc chuyển hoá giúp sinh linh
Vượt ra khỏi trần gian nhiều uế trược.

Về đi Con! sau nhiều lần kiếp trước
Lỡ chuyến đò nên cứ mãi lang thang
Trôi qua lại trong sóng nghiệp ba đào
Lúc gập nghềnh khi dốc dựng cheo leo.

Về đi Con! cõi luân hồi sáu nẻo
Buồn, giận, thương, tham ái, khổ ngập lòng
Vay duyên nợ trả mãi cũng không xong
Ôi! nghiệt ngã cho kiếp người mộng mị.

Về đi Con! trong cảnh giới Như Thị
Pháp duyên sinh vô ngã cõi niết bàn
Đến ,đi, ở, thân, tâm khỏe bình an
Cười một tiếng giữa hư vô trần thế.

Về đi Con! Con nhớ đừng về trể
Rừng âm u sương lạnh thấm da người
Buốt cả lòng tê tái lẫn chơi vơi
Còn bước tiếp là hoang vu rừng rậm.

Về đi Con! mưa khuya sương lâm tấm
Ướt áo rồi trái tim cũng giá lạnh
Nếu đi nữa con tiếp tục lận đận
Trong trần ai mưa nắng của kiếp người.

Về đi Con!  dù ngược đường không xuôi
Nhưng có cả trời xanh mây trắng đẹp
Gió hiu hiu tươi mát cả hồ sen
Rồi ngắm cảnh hái hoa dâng cúng Phật.

Về đi Con! Con không còn tất bật
Chuyện hơn, thua, danh, lợi giữa cuộc đời
Buông gánh xuống là dứt hết chơi vơi 
Con sẽ thấy bình an niềm vui sống. 

Về đi Con! thả những bước thong dong
Vui an lạc với cảnh giới mây hồng
Ngồi thuyền từ Bát Nhã dạo trên sông
Về đi Con! Con nhớ về nha Con!

Bình An Thất
Thích Đồng Nhật

 
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
17/04/2024(Xem: 8583)
Đời ta, chiếc lá Bồ Đề Thăng trầm muôn nỗi.. rồi về cội xưa Đời ta, là tiếng chuông chùa Ngân nga theo gió bốn mùa nhân gian Đời ta, là một nén nhang Tỏa làn hương .. nguyện bình an khắp cùng Thu tàn, Đống đến, sang Xuân.. Thì ta vẫn thế, sống trong hiện tiền.
13/04/2024(Xem: 7837)
Các anh là chiến sĩ oai hùng Hiên ngang chiến đấu khắp mọi vùng Chí cả sáng ngời như Nhật Nguyệt Dâng hiến đời vì lợi ích chung. Các anh là chiến sĩ tài hoa Vạn tâm hồn là vạn tinh hoa Sống hiên ngang trong thời ly loạn
11/04/2024(Xem: 11015)
Đến một lúc chợt bàng hoàng thảng thốt! Thì ra cuộc sống này phù du đến thế ư? Chỉ là bao gồm ý nghĩa của những danh từ “Tư tưởng, ý niệm, hành xử, cảm xúc” Trước đối tượng Cảnh, Người được ta liên tục nhận thức !
03/04/2024(Xem: 5480)
Lạy Mẹ hiền Quán Thế Âm Diệu âm tiếng dội ngàn năm Tạ ơn tình thương cao cả Con nguyện đốt đuốc soi đường. Hình hài một tấm sơ sinh Nguyên vẹn ánh đạo quang minh Thanh tâm này kim chỉ hướng Tây phương là chốn con về.
03/04/2024(Xem: 9844)
Danh và thực trong đời sống xã hội là nói cái tên gọi và thực chất, chức danh và khả năng, danh vị và tài đức. Danh mà không đi đôi với thực thì gọi là hữu danh vô thực (1). Tổ chức có nhiều kẻ hữu danh vô thực rất dễ dẫn đến sự phân rã, suy yếu, thất bại. Xã hội có quá nhiều kẻ hữu danh vô thực chắc chắn sẽ dẫn đến rối loạn, suy đồi, khó tiến bộ. Ở những địa vị cao trong giai tầng xã hội, danh với thực mà quá cách biệt thì nói không ai nghe, trên dưới không đồng lòng, dù có kế sách gì hay cũng không thực hiện được chu toàn.
01/04/2024(Xem: 12840)
Quay vòng lại tháng tư rồi Muôn hoa nở rộ, đất trời thắm xanh Sáng nay trời đẹp, nắng hanh Kia làn mây trắng nhẹ nhàng bay bay
01/04/2024(Xem: 50857)
Phật giáo Việt Nam trong hai thế kỷ cận đại và hiện đại, xuất hiện một số nhân vật đạo hạnh cao vời, kỳ tài xuất chúng, có những cống hiến to lớn, dài lâu cho Đạo pháp và Dân tộc. Ngôn ngữ nhà Thiền xưng tụng những vị này là Bồ-tát, Đại sĩ, Thánh Tăng, hay Long Tượng, là những tôn danh chỉ được tìm thấy trong kinh điển, sử sách, trong lịch sử truyền miệng hoặc trên những bia đá ngàn năm nơi cổ tháp. Triết gia Phạm Công Thiện trong buổi ra mắt tác phẩm “Huyền Thoại Duy Ma Cật” của Hòa thượng Tuệ Sỹ tại thành phố Houston, tiểu bang Texas ngày 04 tháng 11 năm 2007, đã gọi tác giả là “bậc Long Tượng: Tuệ Sỹ” và diễn giải thêm, “Long Tượng là bậc Thầy của cả một dân tộc, nếu chưa muốn nói là bậc Thầy của thế giới.”
27/03/2024(Xem: 9817)
Cầu nguyện, ước nguyện là trạng thái tâm lý ! Phản ảnh sự mong chờ điều gì sẽ diễn ra Sẽ thành tựu đúng như ý …đó mà Và không biết có chính đáng hay còn tham bắt? Cũng không còn ai thắc mắc khi lễ tượng Bồ Tát ! Về sự hiện thân người nữ của Đức Ngài Một trong 32 hoá thân ứng hợp với mọi loài Từ Đế Thích,Tỳ kheo, Thần Kim Cang, Ưu bà Tắc ! Bao trùm sức mạnh huyền diệu, lòng đại từ chân thật !