Thực Hành Pháp Tu (thơ)

01/05/201816:37(Xem: 12857)
Thực Hành Pháp Tu (thơ)


Duc The Ton 13

THỰC HÀNH PHÁP TU



Mở mắt là đã nghe Kinh

Lời giảng Chánh Pháp lắng thinh vào đầu

Phải cho nguồn Đạo thấm sâu

Lõi len tim óc mạch sầu bớt vơi.

An lạc từng bước đây rồi !

Thiện hành nhân ái nẩy chồi Từ Bi

Tham thiền quán chiếu tư duy

Hành đúng, sống tốt khắc ghi lời Thầy.

Chư Tăng hoằng hóa đó đây

Phổ biến trên Mạng chỉ bày cách Tu ( Trang Mạng )

Cận kề Chân Lý tuyệt trù

Mở khai Giác Tánh thiên thu an hòa

Nguồn Đạo tưới mát giao thoa

Tâm hồn phấn chấn vở oà mộng mê

Thấp thoáng bóng dáng Hương Quê

Đồng hành nhẹ bước mau về Nhà Xưa

Thực thi Giáo Pháp Thượng Thừa

Bỏ bè phương tiện thẳng đưa qua bờ ( Giác Ngạn )

Quảng An, Houston, Tx

*********


CHÁNH TÁNH HỮU HẰNG



Có Chánh là lại có Tà

Nhị Nguyên Thuyết ấy rõ mà đối nhau

Có trước thì liền có sau

Trong - ngoài, trên - dưới, đuôi - đầu nào sai

Tốt - xấu luôn sánh bước hoài

Dở - hay cũng gánh oằn vai lưng còng

Thật - giả rồi lại có - không

Chỉ duy Chánh Tánh vững lòng tịnh an

Chính ngay đây cõi Niết Bàn

Thường Lạc Ngã Tịnh hiên ngang hữu hằng

Phàm phu nào có biết chăng!

Đảo điên vọng tưởng cầm bằng thả trôi

Xô đùa Chánh Tánh mô rồi?!

Tỉnh giác nhận định "Anh tôi" bóng hình

Cũng vì màn tối vô minh

Che phủ khuất lấp bình minh kiếp đời

Nương Pháp Phật chuyển tâm ơi !

Thì ra Chánh Tánh muôn nơi hữu hằng



Quảng An, Houston, Tx


****



NÓI LÀM SAI KHÁC

Thói thường nói dễ, nói hay

Mà làm sao khó thế này hởi ai!

Lộng ngôn, mị ngữ khoe tài

Gạt người nào thấy cái tai hại mình

Nói hoà hợp xúi bất bình

Vờ như kính trọng lại khinh mạn người

Vị tha héo vị kỷ tươi

Siêng năng chấp mắc biến lười bỏ buông

Ta đây rành rõi in tuồng

Kinh nghiệm, bản lảnh khuya chuông chiêu vời

Nói tu mà chẳng hành nơi

Hại người mà cũng hại đời riêng tư

Nghèo phẩm hạnh giàu thói hư

Tự thân biết lấy tầy trừ bệnh nan

Nói làm hợp nhất lợi càng

Thực thị mọi việc hiên ngang ngẫng đầu

Ngay thẳng uy tín trước sau

Nói được làm được qua cầu hanh thông

Sống đời chia sẻ tương đồng

Nói làm hướng thượng thành công rỡ ràng! ( lợi đời )

Quảng An, Houstn, Tx

*******

NỖI CÔ ĐƠN VÀ CÁI CHẾT

Đúng thời bài Pháp ban ra

Khai thông Tuổi Hạc thôi mà đăm chiêu

Người ơi buông thả cánh diều!

Đời người thường sợ hai điều như sau:

" Nỗi Cô Đơn " luôn nhuốm màu

Và " Cái Chết " thật đớn đau hải hùng!..

Phàm nhân sợ hải lung tung

Chớ người học Đạo biết tùng Lý Chân ( vô thường )

Pháp Từ khai mở ân cần

Như lời Kinh dạy tri ân vô vàn

Kính Ân Sư niềm chứa chan!..

Truyền thừa " Đệ Tử " ngọc vàng Như Nhiên

Tánh Tuệ soi sáng nhiệm huyền

Hữu tình sẵn đủ cơ duyên ngọn ngành

Chung nguồn giáo huấn cao thanh

Mỗi người biệt nghiệp, thiện hành chuyển lay!..

Pháp Phật huyền diệu cao dày

Cứu chúng sanh thoát biển lầy Vô Minh

Tử sanh luân chuyển yên bình

Sống chớ uổng kiếp được sinh làm người?!

Tắm nguồn Pháp Vị càng tươi

CÔ ĐƠN đâu nữa! Mĩm cười an vui!

Tuổi già chớ nên ngậm ngùi

CÁI CHẾT cùng cả chừa Tui bao giờ!

Quảng An Houston, Tx





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
19/11/2021(Xem: 9446)
Phúc cho ai tuổi nào ... còn Sư Phụ .... thầm gọi ! Để nghe thân thương trân quý biết dường bao Trồng người cần thêm tố chất Đạo ... rực rỡ sắc màu Ngày Thầy giáo hãy tôn vinh trân trọng !
17/11/2021(Xem: 13197)
Gọi tên rằng ÚT BẠCH LAN Nụ hoa lan trắng đoan trang diệu thù Vô thường lã cánh phù du Lan hoa thanh tịnh công phu nhẹ nhàng Áo quan trắng toát bạch lan Ngang qua phố thị , người than tiếc rằng : Tâm người lấp loáng ánh trăng Hồn đơn thanh tịnh sáng hằng hà sao
14/11/2021(Xem: 9862)
Tôi học Phật để đi tìm an lạc Tu sửa tâm lánh ác làm điều lành Vào trong chùa có kẻ còn đua tranh Huống chi xã hội điều không tránh khỏi Tôi học Phật từ bi làm cốt lõi Ngoài ra còn học hỏi Văn Tư Tu Lấy tuệ giác để phân tích loại trừ Kẻo không sẽ tu mù trong bể học
14/11/2021(Xem: 13773)
Trước giờ khởi hành ...vang vang tiếng vọng ! “ Sống tốt cuộc đời mình, sẽ được an toàn “ Hương đức hạnh tích tụ sẽ tỏa lan Hãy tinh tấn cố gắng vượt lên ...đột phá !
10/11/2021(Xem: 17740)
Thư giản trong âm nhạc ... tăng nguồn năng lực Để xua tan não phiền hệ lụy chốn nhân gian Để trân quý kiếp người được có đủ giác quan Để đồng cảm chia sẻ .... tiếng hát cao vút Gợi nhớ đến Pháp học ...tâm thái hạnh phúc! Chỉ có trường đời ...tìm được giác ngộ mà thôi Đừng vội vã chạy theo ảo tưởng xa vời Luôn nhớ nghĩ Bồ đề tâm ....trong giấc mộng
08/11/2021(Xem: 9424)
Sách đọc ngàn quyển ...giúp ứng xử nhạy bén ! Huynh đệ đạo hữu ... ngày trước có duyên Gặp nhiều Phật tử tâm, tánh thiện hiền Mỗi mỗi người kiệt tác... tạo hoá vẽ ! Thơ văn xướng họa, đổi trao chia sẻ Nhận ra chí hướng lòng hoan hỷ vô biên Đồng hành thành tín nương tựa nhà thiền Kinh kệ sáng chiều công phu hạ thủ !!
07/11/2021(Xem: 9440)
Niềm an bình thoát ra khi lòng thanh tịnh, Phẩm chất tâm hồn vạn hữu bản lai đồng Êm đềm mát trong ...đáy sâu tĩnh lặng dòng sông Như biết rõ hướng đi, điểm phải đến ! Chữ Đức ...quan trọng khi vận hành sinh mệnh ! Hoà nhập không hoà tan, sinh hoạt hằng ngày Uyển chuyển linh động chấp nhận đổi thay Vai trò mẹ có 2 con kẻ bán ô, người bán nón .
06/11/2021(Xem: 27546)
Kinh Hoa Nghiêm là tên gọi tắt của bộ ‘Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh’ do Ngài Long Thọ Bồ tát viết ra vào thế kỷ thứ 2, tức khoảng 600 năm sau khi Đức Thích Ca Mâu Ni nhập diệt. Hoa Nghiêm (Avatamsaka) có nghĩa là đóa hoa tuyệt đẹp, thanh khiết. Phần Hán tự đã được dịch ra từ thế kỷ thứ 5, dưới ba hệ thống Bát Nhã (40 quyển), Giác Hiền (60 quyển) và Nan Đà (80 quyển) . Nhập-Pháp-Giới (Gandavyuha) là phẩm thứ 39 trong số 40 phẩm, cũng là phẩm dài nhất, tiêu biểu cho giáo lý căn bản của kinh Hoa Nghiêm nói riêng và Phật giáo Đại thừa nói chung, diễn tả con đường cầu đạo của ngài Thiện Tài Đồng Tử qua 52 vị Thiện Tri Thức dưới nhiều hình tướng, khởi đầu là ngài Văn Thù Sư Lợi, chư Thiên, Dạ thần, Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Đức Phật Di Lặc..., và cuối cùng là Ngài Phổ Hiền.
06/11/2021(Xem: 13990)
Chép lời kinh mượn khuôn trăng làm giấy, Cõi diêm phù đất vẽ dấu chân xưa Đức ân Người sóng vỗ pháp âm đưa Quy thân mạng mười phương con đảnh lễ.
05/11/2021(Xem: 29595)
Đại sư Ấn Quang nói: “Kẻ câu nệ vào Tích môn thì bảo: “Trong tất cả pháp, mỗi pháp đều sai khác”. Kẻ khéo nhìn sẽ nói: “Trong tất cả pháp, pháp pháp đều viên thông”. Như bốn cửa thành, gần cửa nào thời vào cửa ấy. Cửa tuy khác nhau, nhưng đều đưa vào một thành chẳng khác. Nếu biết ý này thì chẳng phải chỉ có những giáo lý rất sâu do chư Phật, chư Tổ đã nói mới là pháp để quy chân đạt bổn, minh tâm kiến tánh, mà hết thảy Ấm, Nhập, Xứ, Giới, Đại v.v... trong khắp thế gian cũng đều là pháp để quy chân đạt bổn, minh tâm kiến tánh! Mỗi một pháp cũng chính là chân, là bổn, là tâm, là tánh!”. Tập Lời Vàng (Gia Ngôn Lục) dù là toát yếu nhưng với một kẻ hậu học như tôi thì lại tự thấy mỗi mỗi câu nói của Đại Sư Ấn Quang đều bao hàm ý pháp, chỗ nào cũng cần phải học, chẳng thể đọc lướt qua nên phải dịch thuật đến ngàn ngàn câu kệ, hầu mong chuyển đạt lời lời ân cần tha thiết của Đại sư; chỉ để lại phần nói về các chính biến tại Trung Hoa, và những câu nói lập lại từ các bài giảng của Đại sư q