Mở mắt là tham (thơ)

26/04/201807:19(Xem: 11421)
Mở mắt là tham (thơ)




Phat thuyet phap 9


MỞ MẮT LÀ THAM !.. 

Đã có rồi mà vẫn còn tham 
Tham là thói tật của thế Phàm 
Lòng tham khiến người càng hắc ám 
Tham Ái, tham Dục đầy ôm cam.

Tham ăn tham mặc lại tham chơi 
Tài Sắc Danh Lợi luôn gọi mời 
Lòng Tham thúc đẩy càng hồ hởi
Kiếm tìm kế sách đoạt đến nơi.

Cũng vì chấp Ngã tham nào vơi! 
Miễn sao đắc lợi sợ chi tồi 
Càng tham mờ mắt càng lạc lối 
Đến chết còn tham bó tay thôi !

 

Sao không tham làm việc nghĩa nhân ?

Sao không tham tu hành tinh tấn ? 

Phật dạy cho phương thuốc thật chân 

Hãy luôn Bố thí tiêu dần Xan Tham.

Quảng An , Houston, Tx

 

 ********

 

NỔI LỬA SÂN

SÂN bùng lên như ngọn lửa cao
Như nước sôi sục mãi tuôn trào
Máu dâng lên óc làm điên tiết
Mặt đỏ, tía tai khiếp chưa nào !    

Mắt tai mũi lưỡi ngự cùng thân 
Thêm ý điều phối thật ân cần
Tiếp xúc ngoại cảnh mà không thuận
Phản ứng tức thời bộc phát SÂN

Hờn giận phẩn nộ đều thiết thân
SÂN si hừng hẫy hại tâm thần
Hành động tạo tác gây ác nghiệp
Tang thương đổ vở chính do SÂN

Phật dạy cho phương thuốc thật hay
Chữa Sân là buông chấp Ngã này
Buông luôn chấp Pháp hành nhẫn nhục
An tịnh thì Tâm Sân vút bay.

Quảng An Houston, Tx
 

 

*********

 

TIÊU PHĂNG SI MÀY!

 

Si mê lạc nẻo Chánh Tri
Kiêu căng cố chấp hành vi ngông cuồng 
Tà Kiến tha thiết luôn luôn
Thân kiến, Biên kiến Đoạn-Thường có ngay 

Kiến Thủ Kiến góp bàn tay 
Giới Cấm Thủ Kiến toàn này Si mê
Bao nhiêu Ác Kiến ủ ê 
Cho nên mới phải đầm đề thương đau  !

Hởi kẻ Tà Si ngập đầu
Làm sao giải tỏa mạch sầu trầm luân
Chuyển hóa Si thật tối cần 
Buông Ngã, Pháp chấp thiết thân lâu đời.

Nương theo Pháp Phật mở khơi 
Hành Bát Chánh Đạo tuyệt vời công năng 
Phát huy Trí tuệ vốn hằng 
Tuệ Đăng chiếu rọi tiêu phăng SI mày.

Quảng An, Houston, Tx

LÀNH THAY ! LÀNH THAY !..

Lành thay Chúng Sanh đà suốt thông !
Liễu ngộ Chân Tâm, Tánh Phật đồng
Xã buông giả tướng nương đời sống
Quay về tịnh lặng với Tánh Không

Thương thay cho chúng sanh chưa thông !
Tham sân si vướng mắc nơi lòng
Vô thỉ tạo ác nghiệp chồng chất
Quy y Tam Bảo thiện căn trồng.

Ba đại A Tăng Kỳ khổ tu
Chư Phật viên thành ấy Đạo Như
Bản hoài độ Chúng lìa sanh tử

Hồng Ân cao vọi hạnh Bi Từ

Đức độ, khiêm hạ là Hiền Nhân

Tinh tấn dồi mài tu sửa thân
Nương Phật lực khiến tâm phấn chấn
Hướng đường giải thoát nhẹ bước chân

Quảng An, Houston, Tx

"CÁI TÔI" HAY CÁI TỘI

Cứ ngỡ "Cái Tôi" qúa lẫy lừng ( Bản Ngã )

Thì là "Cái Tội " thật hiểm hung

Tập khí Tham Si càng huân tập

Tạo tác Nghiệp Khổ chẳng tận cùng

Tôn vinh bản Ngã chính "Cái Tôi"

Nâng niu phục vụ luôn mọi thời

Mê si nông nỗi càng tham đắm

Nếu không thỏa mãn Sân nào vơi!..

Hãy quán chiếu đối mặt "Cái Tôi"

Sắc chất hợp thành do Tứ Đại ( đủ 7 Đại )

Bồi dưỡng thơm ngon, xã thúi hôi

"Cái Tôi " tạm bợ, sanh diệt hoài

Chỉ vì " Bản Ngã" mà nhiễu nhương

Sân Si Tham đắm mãi tơ vương

Thương cho sanh chúng cùng bệnh Khổ

Bậc Trí lân mẫn lòng xót thương!

*******

Đối trị người nổi sân

Xoa dịu lời nhẹ nhàng

Dập tắt lửa sân cháy

Thiêu đốt cả tâm can

Tham Si đầy hắc ám

Mất chánh niệm chánh tri

"Cái Tôi" là Cái Tội

Tỉnh thức mà tư duy

Nguyện cầu cho chúng sanh

Tỉnh ngộ hướng nẽo lành

Hiểu và thương trọn vẹn

Rạng ngời Tánh cao thanh!

Quảng An, Houston, Tx

******

TÌNH THƠ XUÂN HẠ THU ĐÔNG

Ta không như cây khô mùa Nắng đổ,

Không trơ lạnh hững hờ bởi gió Đông,

Nhờ môi "Em" luôn tươi nở Nụ Hồng,

Ấm áp rộn ràng cho Tiết mùa Xuân.

"Em" có mặt trời Thu thôi ảm đạm,

Mát dịu ngay cái hậm hực nóng rang,

Và rồi chu kỳ Đông tới Thu tàn,

Ấm hơi "Em" niềm rộn rã hoan hân

Ta tự tại với bốn mùa thời tiết,

Xuân, Hạ, Thu, Đông quanh quẩn lòng vòng

Bỗng "Em" xuất hiện giao kề nhịp sống,

Quá bàng hoàng ta cảm nhận mênh mông

Có phải thế sao tình thơ nồng ấm ? ( Cảm niềm Đạo )

Hữu tình chi mà khắc chế long đong ?

Bởi nhờ "Em" sức sống càng sinh động,

Luôn hiện hữu cùng Xuân Hạ Thu Đông ( Bản Tâm )

Quảng An, Houstn, Tx



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/08/2010(Xem: 13809)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề
04/08/2010(Xem: 13426)
Bảy tình (thơ)
16/07/2010(Xem: 25167)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 52260)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.
19/05/2010(Xem: 16319)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân
16/05/2010(Xem: 11641)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm
10/03/2010(Xem: 19687)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 13959)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
10/03/2010(Xem: 18711)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.
01/10/2007(Xem: 17441)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)