Tư Duy Quán Chiếu (thơ)

19/04/201807:37(Xem: 12143)
Tư Duy Quán Chiếu (thơ)




hoa_sen (22)


TƯ DUY QUÁN CHIẾU


Quán vạn Pháp huyễn tướng
Người biết tu am tường

Phương tiện mà chuyển hướng

Mê chấp lạc nẽo đường.

Cứ theo lời Phật dạy
Tứ Đế chân thật thay
Ba Khổ cùng Tám Nạn

Nhân qủa tất rõ này.


Tu quanh quẩn rộn ràng
Tam Độc vẫn vác mang
Ngã, Pháp còn say đắm
Mê, Ngộ cứ mơ màng.

Tịnh Tam Nghiệp lành thay!

Ta, người an vui này
Niệm Phật càng tỉnh giác

Cực Lạc chẳng xa đây.

Quảng An Houston, Tx

*******

SÁCH TẤN TIẾN TU


Tự Răn lời thật là hay ( Tự Răn I )
Nghe ra mát mẻ lòng này ổn an
Ngỡ Người lấn cấn duyên phan
Thì nay minh định ra đàng lý chân

Vui buồn thể hiện Pháp Trần
Nên chi đối đãi thế nhân hữu tình
Vạn loài tánh thể Tịnh Minh
Duyên khởi hiện tượng bóng hình mà ra

Phàm tâm đắm chấp phiền hà
Định tỉnh quán chiếu đâu là thật hư !
Tri, ly tứ tướng ngay chừ
An nhiên tự tại Chân Như hiện tiền

*******


Ta là chủ quán trụ trì ( Tự Răn II )
Khách trần lai vãng sá chi lưu tình
Sóng biển chẳng thể lặng thinh
Bởi vì duyên gió rập rình lùa xô

Sống trong cảnh động xô bồ
Lách mình ra khỏi nhiễm ô dục trần
Nổ lực chuyển hoá tự thân
Nương theo Chánh Pháp bước chân vững vàng

Càng lúc càng thấy ổn an
Nói, làm ý nghĩa sẻ san cùng người
Thì ra đời mãi vui tươi
Ngay đây đương xứ huyễn đời tức Chân ( sống an nhiên tự tại ngay đương xứ tức Chân )


Quảng An Houston, Tx
Chị em trao đổi sách tấn nhau tu tập thể hiện qua những lời thơ học Đạo cảm xúc đầy ý nghĩa. Thật là qúi hoá thay !

Hữu duyên hoạ vận tỏ bày
Lời Thơ học Đạo nghe hay thế nào!
Rằng hay thì phải làm sao ?
Hiểu, làm, sống đúng thanh cao Đạo Vàng!
QA

********

CUỘC ĐỜI LÝ TƯỞNG ( Ái Ngữ - Lợi Hành )


Trong giao tế hàng ngày, hàng bữa
Gặp bạn bè thù tạc nọ kia
Qui kết lỗi người, thị phi vô bổ
Tổn thương nhau đào hố rẽ chia

Thói Ngã mạn hẫy hừng khi đó
Đếm xĩa chi Khẩu Nghiệp đang gieo
Thói quen huân tập lâu đời quá
Sống chết luân lưu mãi vác đèo !..

Muốn dừng lại chẳng chi là khó
Dụng tâm hằng cải thiện ngày qua
Đặt mình là người tổn thương khó chịu
Khẩu Nghiệp Lành càng hãy thiết tha !

Bí kíp ấy là lời Ái Ngữ
Lợi Hành thêm hạnh phúc chan hoà
Ta người thân ái cùng nâng đở
Cuộc Đời Lý Tưởng cho mọi nhà ( cùng thăng hoa )

Quảng An Houston, Tx

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/08/2010(Xem: 15286)
Quê Cha ngàn dặm mù khơi Đất Mẹ vạn lý một đời chia xa Thương non, ôm ấp mái nhà Nhớ núi, sầu mộng sơn hà chờ ai Thương sông, con nước chảy dài Nhớ biển, sóng vỗ miệt mài trùng dương Ra đi, vạn lý mù sương Rong rêu in bóng dặm đường phân ly Nhớ xưa, mấy thuở kinh kỳ Mà nay cũng lắm tư nghì hồn đau “Chiều chiều ra đứng ngõ sau Trông về quê Mẹ ruột đau chín chiều”
04/08/2010(Xem: 13835)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề
04/08/2010(Xem: 13714)
Bảy tình (thơ)
16/07/2010(Xem: 25234)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 52380)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.
19/05/2010(Xem: 16610)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân
16/05/2010(Xem: 12015)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm
10/03/2010(Xem: 19711)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 14272)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
10/03/2010(Xem: 18988)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.