Đêm Ấy (thơ)

02/04/201807:02(Xem: 12202)
Đêm Ấy (thơ)

Phat Niet Ban 9


ĐÊM ẤY...
đêm Kusinārā…
vầng trăng nghiêng khóc Người đại trí…
rừng Sāla lá rũ trắng một màu tang…
lệ Anan úa vàng trang sử cũ,
Người đi rồi…sinh tử khép từ đây…
 
lạy Thế Tôn,
đêm này hơn hai nghìn năm trước
lệ nhân thiên đẫm ướt bóng trăng gầy,
bước đại hùng khép mộng nhẹ chân mây,
lòng tứ chúng đong đầy ngàn thương nhớ…
 
lạy Thế Tôn,
một lần buông hơi thở…
khắp trời người nức nở tiễn chân sen…
Người đã đến khêu ngọn đèn trí tuệ,
và ra đi giữa tuệ nhật rất tròn đầy!
 
lạy Thế Tôn,
thành Mallas đêm ấy,
ánh trăng thiền buốt gió rụng Sāla,
Người nằm nghiêng vằng vặc bóng Lăng Già,
thềm sinh tử nhẹ qua lần cửa cuối…
 
chân Đại Giác bước Sư Vương xẻ núi,
đêm vô thường vùi đoạn kể từ đây…
trang sử cũ đường mây in dấu cũ,
tám mươi năm pháp nhũ ngát hương đời…
 
lạy Thế Tôn,
Người một lần,
rong chơi vào cõi mộng,
nụ cười thiền,
chợt lồng lộng,
mãi ngàn sau…
 
và đêm nay đỉnh trầm nâng khói tỏa,
đảnh lễ Người bằng tất cả tấm lòng con…
 
 Phat Niet Ban 8

Tưởng niệm ngày
Thế Tôn diệt độ lần thứ 2562 (2018)
(bài họa)

Vầng Trăng sáng tiễn chân Người Đại Trí
Rừng Sãla lá rợp mát Thân Vàng ( Phật )
Người thị hiện đến đi dòng Sanh Tử
Thị giả Anan lệ nhuốm sử trang

lạy Thế Tôn,

Đêm Huyền Diệu hơn hai ngàn năm trước ( đêm Phật nhập diệt )
Chúng thiên nhân tâm chấn động tiễn Người
Đấng Đại Hùng thoáng nhẹ bước chân mây
Ngàn thương nhớ dâng trào khôn tả xiết!

lạy Thế Tôn,

Thân Tứ Đại Người buông rồi hơi thở
Khắp trời người nức nở tiễn bước Sen
Độ chúng sanh Người khêu đèn Trí Tuệ
Nhập Diệt rồi Tuệ Nhật vẫn sáng soi

lạy Thế Tôn,

Thành Mallas đêm uy nghiêm khôn tả!
Sáng rực trời gió thoảng lá Sãla
Thềm sinh tử Người không còn chạm tới
Dáng nghiêng nằm rạng rỡ bóng Lăng Già

Chân Đại Giác qua bao miền tế độ
Pháp âm vang Sư Tử hống oai phong!
Tám mươi năm chuyển Pháp luân giáo hoá
Pháp Nhũ hiển bày Chân Lý chuyển lòng

lạy Thế Tôn,

Người thị hiện Đản Sanh đời huyễn mộng
Nụ cười thiền vì Đại Sự nhân duyên
Chỉ rõ chúng sanh sẵn rồi Phật tánh
Dứt Vô Minh thì tan hết ưu phiền!

Đêm Huyền Diệu sống bừng trong tâm tưởng
Đảnh lễ Người Bậc tối thượng thiêng liêng!
Người Nhập Diệt Giáo Pháp còn truyền lại
Cho muôn loài sự sống mãi nhiệm huyền!

Pt Quảng An Houston, Tx

Kính lạy Đức Thế Tôn! Chúng con tâm thành dâng nén Tâm Hương hướng
về Thành Mallas Vương Quốc Ấn xưa đồng kính ngưỡng tưởng niệm ngày Đức Phật nhập diệt lần thứ 2562 ( 2018 )

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
03/04/2024(Xem: 10170)
Danh và thực trong đời sống xã hội là nói cái tên gọi và thực chất, chức danh và khả năng, danh vị và tài đức. Danh mà không đi đôi với thực thì gọi là hữu danh vô thực (1). Tổ chức có nhiều kẻ hữu danh vô thực rất dễ dẫn đến sự phân rã, suy yếu, thất bại. Xã hội có quá nhiều kẻ hữu danh vô thực chắc chắn sẽ dẫn đến rối loạn, suy đồi, khó tiến bộ. Ở những địa vị cao trong giai tầng xã hội, danh với thực mà quá cách biệt thì nói không ai nghe, trên dưới không đồng lòng, dù có kế sách gì hay cũng không thực hiện được chu toàn.
01/04/2024(Xem: 13361)
Quay vòng lại tháng tư rồi Muôn hoa nở rộ, đất trời thắm xanh Sáng nay trời đẹp, nắng hanh Kia làn mây trắng nhẹ nhàng bay bay
01/04/2024(Xem: 51449)
Phật giáo Việt Nam trong hai thế kỷ cận đại và hiện đại, xuất hiện một số nhân vật đạo hạnh cao vời, kỳ tài xuất chúng, có những cống hiến to lớn, dài lâu cho Đạo pháp và Dân tộc. Ngôn ngữ nhà Thiền xưng tụng những vị này là Bồ-tát, Đại sĩ, Thánh Tăng, hay Long Tượng, là những tôn danh chỉ được tìm thấy trong kinh điển, sử sách, trong lịch sử truyền miệng hoặc trên những bia đá ngàn năm nơi cổ tháp. Triết gia Phạm Công Thiện trong buổi ra mắt tác phẩm “Huyền Thoại Duy Ma Cật” của Hòa thượng Tuệ Sỹ tại thành phố Houston, tiểu bang Texas ngày 04 tháng 11 năm 2007, đã gọi tác giả là “bậc Long Tượng: Tuệ Sỹ” và diễn giải thêm, “Long Tượng là bậc Thầy của cả một dân tộc, nếu chưa muốn nói là bậc Thầy của thế giới.”
27/03/2024(Xem: 10255)
Cầu nguyện, ước nguyện là trạng thái tâm lý ! Phản ảnh sự mong chờ điều gì sẽ diễn ra Sẽ thành tựu đúng như ý …đó mà Và không biết có chính đáng hay còn tham bắt? Cũng không còn ai thắc mắc khi lễ tượng Bồ Tát ! Về sự hiện thân người nữ của Đức Ngài Một trong 32 hoá thân ứng hợp với mọi loài Từ Đế Thích,Tỳ kheo, Thần Kim Cang, Ưu bà Tắc ! Bao trùm sức mạnh huyền diệu, lòng đại từ chân thật !
27/03/2024(Xem: 6062)
Em tôi đập đá mua hạt vàng Đôi tay rướm máu nắng chang chang Mồ hôi mặn hay giọt lệ đắng Khóc tuổi thơ từ thuở mất cha. Em tôi bán từng tấm vé số Ngày lang thang trên mọi nẻo đường Tối về lấy vỉa hè làm tổ Đêm ngủ mơ vòng tay yêu thương.
27/03/2024(Xem: 18116)
Chinh Phụ Ngâm, nguyên tác của danh sĩ Đặng Trần Côn, diễn nôm song thất lục bát của nữ sĩ Đoàn Thị Điểm là một áng thơ tình kiệt tác của Việt Nam và thế giới. Tập thơ diễn tả nỗi thương nhớ chồng, người chinh phu nơi quan ải, và những đau khổ người khuê phụ thời chiến loạn phải chịu đựng trong sự sự bạo tàn của chiến tranh. Tiếp tục sự đóng góp cá nhân cho công trình bảo tồn và phổ biến văn hóa Việt mà tôi bắt đầu từ tập thơ nhạc song ngữ “A Garden of Vietnamese Lyrics & Verse”, gồm khoảng 150 bài thơ và nhạc của nhiều tác giả, tiền chiến và hiện đại, xuất bản năm 2019, cho đến tác phẩm song ngữ “The Tale of Kiều” được phổ biến năm 2023 qua ebook, sách in, trang mạng và youtube videos, rồi năm giáp thìn này, tôi vừa hoàn tất tập thơ song ngữ “Chinh Phụ Ngâm / Lament Song of a Soldier’s Wife”.
26/03/2024(Xem: 5281)
Bọn chúng mình bạn thân 5 đứa, cùng trình độ chung một chí hướng ! Sau hai mươi năm, quyết định hội ngộ nơi hải ngoại phương xa Chọn Úc Châu, được mệnh danh “xứ sở hiền hoà”
25/03/2024(Xem: 4960)
Thanh tịnh gia trang Chơn hương giới thể Hồng ân Phật để Phật đạo huy hoàng Việt nam Phật đạo vinh quang Vượt muôn ngàn dặm huy hoàng xa khơi
24/03/2024(Xem: 6760)
Ta về núi, tìm lại cảnh nội tâm, Chốn thâm nghiêm, an trú vào hơi thở. Nghe chuông vọng, chim reo dòng suối chảy. Cõi chân Huyền, trú dạ giữa thiền thơ. Ta về núi, chép bản kinh tâm Phật, Giới hộ thân, làm hạnh nguyện chân tu. Nghe sâu thẳm, giữa muôn trùng sóng nghiệp, Gạc não phiền, giữa bến đổ chân như.