Hiển Lộ Chân Thường (thơ)

29/03/201807:23(Xem: 12436)
Hiển Lộ Chân Thường (thơ)
chuong hong chung 3

HIỂN LỘ CHÂN THƯỜNG
Tình phàm tục là đắm mê bất tận
Giác tỉnh rồi liền buông mọi chấp nê
Chưa tu thì luyến ái chỉ riêng về
Định tỉnh thời yêu thương tràn Dương Thế.
Yêu thói tật Ta càng thương bản Ngã
Mới đắp bồi lo thân thể ngọc ngà
Cả họ hàng thêm sở hữu thiết tha
Ta, của Ta là Vũ trụ bao la !
Lục dục, Thất tình luôn luôn dư giả
Nào Kiến - Tư hoặc thêm hoặc Trần sa
Ôm trọn hết mà cũng chưa vừa dạ
Nâng niu đắm chấp thật quá sa đà !
Nhìn diễn biến Vô Thường góp mặt
Sanh già bệnh chết liền rõ tang thương
Ái biệt ly, Oán tắng càng quấn quít
Ngũ ấm xí thạnh hừng hẫy khôn lường.
Phật từ bi cứu chúng sanh thoát Khổ
Khai thị chỉ bày Bản Tánh thanh lương
Buông cho hết chấp mắc lìa Vọng tưởng
Rời Vô Minh thì hiển lộ Chân Thường.

Quảng An Houston, Tx
*******

HƯỚNG VỀ TÂM NỘI

Quảng an nên chẳng rộn ràng
Tâm thời an lạc thân càng già đi
Tâm Nhiên chẳng có khác gì ( Bản tâm )
Chỉ thân tứ đại đến đi vô thuờng.
Đang còn cuộc sống tha Hương
Hiểu theo lẽ Đạo tạm nương chốn này
Có nào vớ vẫn đắm say
Hướng về Tâm Nội kịp ngay tu hành.

Quảng An Houston, Tx
**********
TÂM NHIÊN TRONG TA

Tuy dòng thơ cũ mốc meo ( Tứ đại )
Hồn Thơ vẫn cứ đèo queo bên mình ( Bản Tâm )
Khiến cho Tình mãi lung linh
Tâm Nhiên hiện hữu bóng hình trong ta
Đời đời gắn bó chan hòa
Luân lưu dòng sống thiết tha Đạo tình.

Quảng An Houston, Tx
Pt QA được tắm nguồn Đạo Pháp nên qua vần thơ Thế Tục
xin thể hiện niềm cảm nhận sâu xa Chân Lý cuộc sống. Xin kính cúng dường Đại Chúng. QA


****


DỨT TRỪ VÔ MINH


Hồ Đời ai cũng lội bơi
Bùn nhơ un đúc Sen thời vươn lên
Trải đời khổ ải mông mênh !
Làm duyên sách tấn vững bền tầm Nguyên ( Chơn Nguyên )

Đạo Cả lèo lái con thuyền ( Đạo Thích Ca )
Vớt người thức tỉnh tinh chuyên tu trì
Dần dà lẽ Đạo tư duy
Tham là cái gốc Sân, Si tội tình.

Muôn loài sẵn đủ Tánh Linh
Pháp Phật khai thị Vô Minh dứt trừ
Phiền Não tức Bồ Đề như
Niết Bàn chính thị chuyển từ Vô Minh.

Đắp Y cạo tóc ngoại hình ( xuất gia )
Thọ Giới thể nhập an bình tâm thân
Duyên Trần ơi ! Chớ ân cần !
Quyết tìm giải thoát bước chân nhẹ nhàng.

Phật Ấn nhẹ quở lời ban
Tô Đông Pha đó đầu hàng Bát Phong
Duy Ma Cật " Bất Nhị " thông
Huyền Giác chứng ngộ khơi dòng Đạo Ca.

Thần Tú nương Tướng thiết tha
Trì Kinh giữ Giới dần dà tháng năm
Thấy Tánh, Lục Tổ Huệ Năng
Bản Lai thanh tịnh thường hằng viên dung.

Thuyền Từ Bát Nhã khắp cùng
Chở người qua bến hiểm hung thoát nàn
Buông mau Vọng Tưởng đeo mang
Thả luôn Tri kiến thẳng đàng Bến Không.

Quảng An Houston, TX

**************


HOẰNG TRUYỀN - TIẾP THU - ỨNG DỤNG

Xứng là Sa Môn Từ Thông
Giảng rõ lý Đạo khai dòng mê tâm
Đại Thừa Liễu Nghĩa nhập thâm
Tuệ Kiếm Bát Nhã chém, bằm Vô Minh.

Tham Sân Si ấy vô hình
Mà sao lũng đoạn tâm linh thế này!
Bao giờ rời chấp Ngã đây ?
Rời luôn chấp Pháp hiển rày bản lai

Xứng Tánh khởi tu miệt mài
Tùy thuận căn Tánh triển khai pháp Hành
Hoàn nguyên Bổn Thể cao thanh
Rõ Thập Như Thị ngọn ngành nhân duyên.

Kịp dừng tâm loạn đảo điên
Căn cơ ứng hợp chở chuyên Pháp Mầu
Đại thừa Liễu Nghĩa thấm sâu
Thật Tướng Bát Nhã đỉnh đầu Tuệ Minh

Hành thâm Bát Nhã nhiệt tình
Cận kề chân lý an bình thân tâm
Hoằng truyền Pháp Phật uyên thâm

Tiếp thu, ứng dụng khơi mầm Chân Nguyên

Quảng An Houston, Tx

Pt Quảng An nghe HT Pháp Sư Thích Từ Thông giảng về Lý Nghĩa Đại Thừa Liễu nghĩa.

Con thẩm thấu theo khả năng và cảm tác vần điệu diễn bày cùng kính tri ân HT PS khai thị.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/09/2010(Xem: 12799)
Phù Sinh Nhiễm Thể Ca, TNT Mặc Giang
06/09/2010(Xem: 15658)
Mùa hạ mà hơi lạnh xông ướp cả gian phòng. Tắt điện, thắp lên ngọn bạch lạp cắm vào một quả thông, nhựa sống vẫn còn mơn man đâu đây, nồng nàn. Mấy mươi năm hiên ngang sừng sững, một cơn bão thổi qua, thông bật gốc ngã quỵ, vương vãi xác xơ. Có gì tồn tại mãi đâu! Rồi tất cả, cũng bị thiêu rụi như ngọn bạch lạp đang cháy dỡ…
06/09/2010(Xem: 19390)
Được sinh ra, lớn lên, đi vào trường học, đi vào trường đời, rồi dong ruổi muôn phương, và dù có ra sao, Quê Hương vẫn Còn Đó ! Từ thuở phôi sinh xuất hiện Lạc Hồng, Hùng Vương - Văn Lang, xuyên qua chiều dài lịch sử, cấu thành mảnh dư đồ Chữ S, với Bắc Nam Trung gấm vóc, với núi non hùng vĩ, biển rộng sông dài, với những tên gọi thân yêu Huế - Sài Gòn - Hà Nội, với từng thời kỳ dù có qua đi, không gian dù có biến đổi, và dù cho vật đổi sao dời, Quê Hương vẫn Còn Đó !
06/09/2010(Xem: 18113)
Người phương tây thường nói “trẻ ước mơ, già hoài niệm”, nhưng sau khi đọc xong tập thơ Hành Trình Quê Mẹ, tôi thấy tác giả, một nhà thơ ở tuổi tri thiên mạng, nhưng lại luôn ghi lòng tạc dạ, nâng niu trân trọng các giá trị được tài bồi bởi tiền nhân; tác giả còn hoài bảo, mơ vọng một hướng sống thiết thực cho người Việt Nam nói chung. Với Mặc Giang, hoài niệm và ước mơ nào có hạn cuộc bởi tuổi tác. Hoài niệm và ước mơ ấy đã trở thành chất liệu tài bồi cho dòng thơ với chủ đề Hành Trình Quê Mẹ tuôn chảy không mỏi mệt, để nguồn thơ của thi nhân vốn nhào nặn từ cuộc sống, trở lại phụng sự cuộc sống ấy, trở thành niềm tự hào kiêu hãnh của trào lưu thi ca hiện đại.
06/09/2010(Xem: 20769)
Qua năm mươi năm, tiếp bước tiền nhân tôi trót vào con đường khảo cứu lịch sử văn học dân tộc. Tôi đã đọc rất nhiều thơ và cũng làm được một số việc cho các thế hệ thơ ca. Nhưng khi may mắn được đọc tập thơ Quê Hương Nguồn Cội (và khoảng 650 bài khác nữa) của nhà thơ Mặc Giang, một tập thơ chan chứa tình quê hương dân tộc, với tâm hồn bao la, sâu rộng bằng trái tim và dòng máu của người Việt Nam, tập thơ đã làm cho tôi hòa đồng trong tác phẩm không còn phân biệt được tâm tư và cảm giác của mình và chỉ còn là một con tim, một dòng máu chung của dân tộc trộn lẫn vào sự cấu tạo chung trải qua mấy ngàn năm lịch sử của núi sông.
06/09/2010(Xem: 16096)
Nhịp Bước Đăng Trình, TNT Mặc Giang
01/09/2010(Xem: 21076)
Theo dòng diễn tiến của những cuộc du hóa qua những quốc gia trên thế giới, giàu và nghèo, Đông và Tây, chúng tôi đã từng thấy con người say sưa với niềm vuisướng, và những con người khổ đau. Sự phát triển của khoa học kỷ thuật dường như có đạt được thêm một ít đường nét, một số cải tiến; phát triển thườngcó nghĩa thêm ít nhiều những tòa nhà ở thành thị.
31/08/2010(Xem: 15557)
Em có về cồn phượng là tuyển tập truyện ngắn của nhà văn Hoàng Ngọc Hiển.(Tên thật Trần Ngọc Hiển) Sinh năm 1942 tại Phú Lý, Hà Nam. Di cư vào Sài Gòn năm 1954. Cựu học sinh Chu Văn An. Sinh viên Luật khoa (dở dang). Sinh viên ban Triết Tây, Đại học Văn Khoa (cũng dở dang). Tốt nghiệp khả năng Sư Phạm Trung Cấp, ban Văn Chương. Giáo sư văn chương các trường trung học Côn Sơn, Ngô Quyền, Minh Đức, Trí Đức Sài Gòn và Kỷ Thuật Biên Hòa.
30/08/2010(Xem: 15957)
Nửa đời người tôi hiểu được Vô thường - ấy lẽ thường nhiên Và ta chỉ là chiếc lá Trong rừng nhân loại vô biên..
28/08/2010(Xem: 14417)
Chén cơm trong chốn lao tù, Con xin cúng Phật con tu quá đường ! Thế gian huyết hận đau thương ! Nghẹn nào lệ nhỏ vô phương kêu gào !.